<p class="ql-block">太行天路</p><p class="ql-block"> 位于太行山之巔，北起桃花谷景區(qū)，南至仙霞谷景區(qū)，全長約30公里，既是景區(qū)環(huán)線游覽道路的重要組成部分，更是俯瞰太行山壯美風(fēng)光的好位置。</p> <p class="ql-block"> 2021年10月24日，上午10點從桃花谷景區(qū)出來，在九連瀑停車場乘車來到天路入口處～天境觀景臺。</p> <p class="ql-block">天境觀景臺</p><p class="ql-block"> 高置于龍脊之上，南北兩側(cè)均為深谷，置身此處四望，北側(cè)峽谷山高入云，氣勢恢宏;南側(cè)峽谷溝壑交錯，俊秀深邃，一股飛流而下的清泉，跌宕出悅耳的音符。西望，是雄姿百態(tài)的駱駝峰，回首之處，則是鱗次櫛比的石屋農(nóng)院，樹木茂盛，山路彎彎。山雄、水秀、屋奇、林茂，集剛?cè)嵯酀?、北雄南秀于一身，是一處能夠幻化出無限風(fēng)光的山水勝地。</p><p class="ql-block"> 天境觀景臺因臨近朝陽村，也被稱為朝陽觀景臺，南側(cè)幽谷，被稱為“朝陽溝”。</p> <p class="ql-block">駱駝峰</p> <p class="ql-block">高山入云，公路彎彎</p> <p class="ql-block">溝壑交錯，俊秀深邃</p> <p class="ql-block">朝陽村</p><p class="ql-block"> 河南太行山脈南段的林慮山中的一個小山村，<span style="font-size:18px;">與山西省平順縣接壤，</span>位于太行天路的中心地段，毗鄰天境觀景臺和平步青云玻璃懸空橋。懸于太行之巔,，這里溝谷縱橫，峰巒險秀，融北國雄奇與南國纖秀于一體，人們戲說“五岳歸來不看山，朝陽歸來不看岳”。</p> <p class="ql-block">林慮山地質(zhì)歷史上的海陸變遷</p><p class="ql-block"> 海洋并非現(xiàn)在才有，早在40億年前的地質(zhì)歷史時期，地球表面就出現(xiàn)了原始海洋。經(jīng)過無數(shù)次滄海桑田的變遷，才演化為今天的面貌。林州在地質(zhì)歷史時期，大規(guī)模的海水入侵有五次，分別為太古宙(25億年前)元古宙(18-10億年前)、寒武紀(jì)(5.4-5.9億年前)、奧陶紀(jì)(4.6-4.5億年前)，石炭紀(jì)(3.54-2.95億年前)，以后就再也沒有變成過海洋。</p> <p class="ql-block">玻璃橋</p><p class="ql-block"> 位于太行大峽谷太行天路景點中，<span style="font-size:18px;">架設(shè)在峽谷之巔，橫跨兩山之間，氣勢恢宏。</span>橋面長280米、橋面寬2.5米、橋面距谷底相對高度約260米，橋面全部采用透明玻璃鋪設(shè)。玻璃橋選用新型復(fù)合材料建造，橋面采用全國先進9D音頻技術(shù)。站在橋上居高臨下可欣賞太行大峽谷的壯闊風(fēng)景，更能體驗透空踩踏的刺激與驚奇。</p><p class="ql-block"> 夜間霓虹燈亮了，在山下觀看，這座懸空橋似一條火龍，飛躍山巔，煞是好看。</p> <p class="ql-block"> 可惜今兒要趕路，未能上橋親身體驗，留下了一個小小的遺憾。</p> <p class="ql-block">太行聖女</p><p class="ql-block"> 一座狀如女性佇立的象形石，她頂冠默立，眉目低垂，端莊恬淡，靜靜的守望者遠(yuǎn)方，仿佛在默默的祈禱。當(dāng)?shù)厝苏f，這就是送子觀音，細(xì)觀之下，面容中還帶著淡淡的笑意，在此祈子求嗣，據(jù)說非常靈驗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">韓國石頭爺爺</p><p class="ql-block"> 這組雕像的造型為韓國濟州島的“石頭爺爺形象”，濟州島是韓國最大的島嶼，隔濟州海稱為“韓國夏威夷”、蜜月之島、浪漫之島。</p><p class="ql-block"> 濟州島是12萬年前由火山噴發(fā)而形成的島嶼，這組雕像的石材即為黑灰色火山石 爺爺”既是濟州的守護神，也是濟州的吉祥物和韓國的形象大使。“石頭爺爺”眼睛突出，鼻子粗大，嘴唇緊閉，形廓似男子性器，當(dāng)?shù)亓?xí)俗認(rèn)為，摸摸石頭爺爺?shù)谋亲涌梢陨鷥鹤?，摸摸石頭爺爺?shù)亩亲雍褪謩t可以升官發(fā)財，韓國情侶結(jié)婚后，必?fù)駲C到濟州島，拜石頭爺爺，以求多子多福。</p> <p class="ql-block">高空驚險漫步</p> <p class="ql-block">天空懸廊</p><p class="ql-block"> 坐落于太行之巔的夢幻谷，也是太行天路的最后一站，太行大峽谷的最高點，海拔1200米，A字形玻璃橋體360°全方位無死角觀賞太行大峽谷，全國特色小鎮(zhèn)石板巖、太行之魂王相巖、魯班豁盡收眼底，仿佛置身于峽谷之中，橋體離地懸空466米，全長120米，最前方的圓形玻璃環(huán)廊也有“太行之眼”的美譽，前可賞百里太行，后可看巍巍猴山。</p> <p class="ql-block">行走天路</p><p class="ql-block"> 猶如置身百里畫廊，滿眼望去，無處不是大氣磅礴的國畫山水長卷，深邃的峽谷、直立的巖壁，給人以強烈的視覺震懾。</p> <p class="ql-block">小鏡留影</p> <p class="ql-block">鬼斧神工<span style="font-size:18px;">魯班豁</span></p> <p class="ql-block">千仞壁立群峰秀</p> <p class="ql-block">不語臺</p><p class="ql-block"> 位于王相巖景區(qū)北側(cè)高地，既可俯視王相巖景區(qū)全貌，亦可仰望干仞壁立雄峰，是觀賞王相紅葉最佳場地?！安徽Z”，意有兩層:一是景物美妙，感懷良多，竟然“此中有真意，欲辨已忘言”;二是指典故中“武丁三年不語待傅説”，到此始知國之中興多艱。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 躬身俯瞰，懸流噴薄，溝壑縱橫，王相巖全景盡收眼底。</p> <p class="ql-block">浮云頂</p><p class="ql-block"> 是王相巖景區(qū)的終點，與太行天路相連，既是俯瞰王相巖壯美風(fēng)光的觀景臺，也是景區(qū)交通換乘的重要節(jié)點。至此方知“登上王相巖，還有山外山”，俯瞰如畫河山，定能體驗到皈依自然、寄情山水、無欲則剛的高遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">王相巖</p><p class="ql-block"> “王相”之名始于商代，王為商王武丁，商朝第22個國王;相為奴隸出身的國相傅說。武丁少年時被父親小乙送到商都西部(今林濾山)和奴隸一起勞作，與采石筑城的奴隸傅說相識，認(rèn)為傅說很有雄才大路。武丁即位后，啟用傅說為相。王相合力開創(chuàng)了歷史上著名的“武丁中興”，達到了商王朝的鼎盛時期。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 王相巖自唐以來，享有盛名，東臨溪水，西依懸崖，左右兩側(cè)峭壁環(huán)繞，形成了一個閉合性極強的圍谷，暗合中國古代風(fēng)水學(xué)“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想模式，吸引了歷代名人雅士來此修身隱居。</span>群山拱翠，流泉碧潭，物華天寶，人杰地靈。是鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，歷代帝王將相，達官賢士，文豪武俠，名流高僧，神醫(yī)巧匠，曾在此留下足跡。商代國王武丁和奴隸出身的宰相傅說曾在王相巖居住與生活；東漢末年名士夏馥因“黨錮之禍”削發(fā)為僧隱居王相巖；明代河北肥鄉(xiāng)神道趙得秀在王相巖修身養(yǎng)性，居山不舍；清代兵部督捕右侍郎許三禮在王相巖修筑別墅，安度晚年；三國曹丕曾在蟻尖山屯兵立寨，謀劃大業(yè)；北齊神武帝高歡、明代名將左良玉在桃花洞統(tǒng)帥兵將，南征北戰(zhàn)，打天下，建大業(yè)。故而王相巖被譽為太行山之魂。</p> <p class="ql-block"> 沿山崖上鑿開的步道下到溝谷。我們是從王相巖景區(qū)的終點浮云頂進入，到王相巖石牌樓，倒著往回走的。</p> <p class="ql-block">書齋樓</p><p class="ql-block"> 倚壁凌空建在123米高的懸崖之上，是明代著名道士趙得秀讀書的地方，曾藏過五千言《道德經(jīng)》。書齋樓始建于明嘉靖年間，原為三層小樓，1990年復(fù)建為二層古建樓，為硬山重檐爬山廊，正面為二梁三柱陽臺，可觀賞王相巖全景。</p> <p class="ql-block">樓頂彩繪</p> <p class="ql-block">九拱懸橋</p><p class="ql-block"> 建于明代嘉靖年間，為明代道士趙得秀設(shè)計和建造，依河道地形而變化，單洞連續(xù)九拱，匠心獨具，僅在王相巖景區(qū)可見，原橋?qū)?0米，長28米，現(xiàn)部分遺存，不減使用功能。</p> <p class="ql-block">玉皇閣</p><p class="ql-block"> 原系一組道教建筑，最早建于明朝嘉靖年間，因動亂而損毀，現(xiàn)玉皇閣為80年代復(fù)建，磚石結(jié)構(gòu)，仿明代建筑。玉皇閣和周邊大量道教遺跡的存在，表明王相巖曾在明代以后形成道教發(fā)展的興盛階段。</p> <p class="ql-block">許愿池</p> <p class="ql-block">創(chuàng)修王相巖記</p><p class="ql-block"> 石碑立于清隆慶二年，保存基本完好，字跡清晰可見。</p> <p class="ql-block">石崖下立六通古石碑</p> <p class="ql-block">萬歷壬午年石碑</p> <p class="ql-block">王相巖石碑</p><p class="ql-block"> 立于清嘉慶11年。</p> <p class="ql-block"> 石窟下有一塊突兀巨石，酷似佛像。</p> <p class="ql-block">天然佛像</p><p class="ql-block">俗語有道，千古之謎，</p><p class="ql-block">游客止步，前來過目，</p><p class="ql-block">天然佛像，人稱顯靈，</p><p class="ql-block">猴王仙洞，保佑善人，</p><p class="ql-block">真誠許愿，出自內(nèi)心，</p><p class="ql-block">求神得福，長壽子孫，</p><p class="ql-block">大舍大得，有來無空。</p> <p class="ql-block">滑索</p> <p class="ql-block">摩天筒梯</p><p class="ql-block"> 筒梯立于斷崖之處，鋼構(gòu)為旋梯型設(shè)計，高88米，直徑3米，331級踏步。</p> <p class="ql-block"> 踏上梯頂，扶欄遠(yuǎn)觀，頭暈?zāi)垦?，卻有搖搖欲墜，如臨深淵之感。</p> <p class="ql-block">回旋下階，提心吊膽。</p> <p class="ql-block">仰止石刻</p> <p class="ql-block">三疊瀑布</p> <p class="ql-block">仰天池</p> <p class="ql-block">靜觀石刻</p> <p class="ql-block">波痕</p><p class="ql-block"> 巖石層面上，布滿了近于平行的波狀起伏的痕跡，這就是波痕。它是由于流體作用在非粘質(zhì)沉積物表面形成的一種層面構(gòu)造。借助于它可以恢復(fù)古地理環(huán)境等。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">夏馥洞</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">為夏馥在王相巖隱居時住過的石洞。</span></p><p class="ql-block"> 夏馥，字子治，東漢名士，東漢恒靈年間，國運衰頹，發(fā)生了名士與宦官的沖突，夏馥因正直而被評為黨魁，為避禍，夏馥剪掉胡須長發(fā)，隱入林慮山中,隱姓埋名，為冶鐵人當(dāng)家傭,居住于此，此典故《后漢書》和《辭源》均有記載。</p> <p class="ql-block">夏馥搗米臼</p><p class="ql-block"> 乃夏馥在此生活過的遺跡。</p> <p class="ql-block">神龜望日</p><p class="ql-block"> 站在此處向左上方觀望可見山頂一座異石，狀如神龜仰首，活靈活現(xiàn)，仿佛面向東海觀日，故名“神龜望日”。</p> <p class="ql-block">鈣華</p><p class="ql-block"> 又稱石灰華。王相巖的頂部分布著巨厚的石灰?guī)r層，地下水在沿石灰?guī)r層向深部流動過程中，溶解了大量的碳酸質(zhì)成份，沿裂隙以泉水的形式流出地表時，因壓力和溫度的變化，水中溶解的碳酸質(zhì)成分沉淀析出形成鈣華景觀。</p> <p class="ql-block">南海觀音</p> <p class="ql-block">交錯層理</p><p class="ql-block"> 巖層中存在上下層面相互平行，但細(xì)層與層面斜交、同向傾斜的形態(tài)，稱之為“交錯層理”。它的細(xì)層傾斜的方向大致反映了單向水流的方向。</p> <p class="ql-block">太古宙片麻巖</p><p class="ql-block"> 這是林州最古老的巖石。形成于25億年前，主要巖性為黑云母斜長片麻巖、黑云母角閃針長片麻巖，它們是變質(zhì)作用形成的。</p> <p class="ql-block">傅說像</p><p class="ql-block"> 傅說， 殷商時期著名賢臣，商王武丁(約公元前1250年一前1192年在位)的相，輔佐武丁治國，形成了“武丁中興”的輝煌盛世，被認(rèn)為是傅氏的始祖。</p><p class="ql-block"> 傅說是個很有才能的賢人，因生活窮困，就自賣為奴，在寶泉巖勞作。相傳武丁在少年時期遵父命與平民一同勞作，以了解民眾疾苦，在此與傅說相識，發(fā)現(xiàn)傅說具有出眾的才華。武丁即位后，為啟用傅說，打破奴隸不能為官的祖訓(xùn)，曾經(jīng)三年不語，采用托夢的方法讓群臣尋找賢人，按夢尋人，終拜傅說為相，君臣道合使殷發(fā)展到了鼎盛時期。</p><p class="ql-block"> 后人為了紀(jì)念這段歷史，將傅說與武丁生活過的寶泉巖改稱王相巖，住過的山村稱王相村，1990年秋，在王相村塑像一尊，以做紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">傅說拜相</p> <p class="ql-block">王相民俗村</p><p class="ql-block"> 位于王相巖景區(qū)內(nèi)，是一處較好保留當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格和民俗傳統(tǒng)的村落，據(jù)傳曾是商王武丁和奴隸傅説躬耕居住的地方。村中房屋均就地取材，洋溢著古樸、自然的氣息。</p> <p class="ql-block">石板巖民俗簡介</p><p class="ql-block"> 客自何處來？客來求何事？</p><p class="ql-block"> 客自山外來，客來問山事。</p><p class="ql-block"> ……石街、石院、石板場，石地、石柱、石頭墻，石碾、石磨、石谷洞，石梯、石樓、石板房，石桌、石凳、石鍋臺，石臼、石盆、石水缸，石磙、石槽、石頭炕，石廟、石爐、石神像……</p><p class="ql-block"> 石板巖山險峰奇，谷深景幽，自古民風(fēng)淳樸，民情、民俗獨特，此風(fēng)此俗自殷商起，至今千年不變，萬年不改，個中奧妙，外人難解。</p><p class="ql-block"> 欲解山中事，曲徑入柴門……</p> <p class="ql-block">石墻、石柱、石臺階</p> <p class="ql-block">王相巖石牌樓</p> <p class="ql-block"> 走過了天路，游覽了王相巖，太行山給我留下了又一個美好的記憶：</p><p class="ql-block">太行天路風(fēng)光好，</p><p class="ql-block">滿目畫卷如夢游，</p><p class="ql-block">千仞壁立群峰秀，</p><p class="ql-block">峽谷深遂綠水流。</p><p class="ql-block">太行之魂王相巖，</p><p class="ql-block">雄奇險秀圍谷幽，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">武丁傅說傳佳話，</span></p><p class="ql-block">鐘靈毓秀歷史久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 篇中采用了同行者拍攝的像片，在此致謝！</p>