以賽促研語(yǔ)詩(shī)情，青年大賽靚“金鑫”

穎兒

賽前細(xì)磨：以賽促研話詩(shī)情 為了加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)課堂創(chuàng)新有效性促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升的策略研究，我們課題組成員在江西省實(shí)行“新高考”“新教材”“新課標(biāo)”新形勢(shì)下，一方面認(rèn)真學(xué)習(xí)、研讀《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確高中語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想，解讀高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)必修和選修課程的教學(xué)目標(biāo)，并一起研討了相應(yīng)的教學(xué)策略。 　　另一方面，我們將課題研究與《考試大綱》要求緊密結(jié)合，明確掌握考試大綱對(duì)高中詩(shī)詞的考試要求和題型，從而讓我們?cè)谠?shī)詞課堂教學(xué)中更有指向性。課題組成員以何金鑫老師參加萍鄉(xiāng)市首屆青年教師教學(xué)大賽為契機(jī)，在創(chuàng)新古詩(shī)詞課堂教學(xué)上進(jìn)一步篤實(shí)前行。 　　按照比賽要求，何金鑫老師的參賽篇目從以下古詩(shī)詞中現(xiàn)場(chǎng)抽簽選擇其一：《歸園田居（其一》、《登高》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《短歌行》。課題組全體成員針對(duì)以上的篇章就如何創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)開(kāi)展了為期一個(gè)月的研究、討論課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。 　　《歸園田居》是陶淵明于辭官歸隱之際所創(chuàng)作的詩(shī)歌組詩(shī)，在這五首組詩(shī)中，陶淵明通過(guò)描寫(xiě) 清新自然的田園風(fēng)光表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，抒發(fā)了重返田園的愉悅。而作為組詩(shī)的第一篇，《歸園田居(其一)》是這組詩(shī)的總綱。根據(jù)第二單元的單元提示，教材編寫(xiě)者對(duì)該單元的詩(shī)歌做了高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)為“偉大作品”。本單元的其他詩(shī)篇，比如《氓》《采薇》《離騷》《短歌行》等，堪稱(chēng)“偉大”，陶淵明的這首詩(shī)詩(shī)意淺顯，也入選“偉大”，這就是值得關(guān)注的教學(xué)點(diǎn)。 　　課題組先在學(xué)情上做好分析：古詩(shī)閱讀鑒賞是部分學(xué)生的“重災(zāi)區(qū)”，要么不明其法，不得其法，憑借本能和感覺(jué)隨意解讀;要么生搬硬套，食法不化，不能如意地遷移方法和經(jīng)驗(yàn)。對(duì) 陶詩(shī)的解讀往往概念化，不仔細(xì)讀詩(shī)就可以做出“厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園”的簡(jiǎn)單判斷;對(duì)陶淵明其人也是臉譜化理解，缺乏更細(xì)膩深入的品味和揣摩。 基于以上教材分析與學(xué)情分析，創(chuàng)新課堂教學(xué)，重點(diǎn)看上去很簡(jiǎn)單的詩(shī) 歌的耐人尋味的地方，品味語(yǔ)言，于反常處和細(xì)微處尋找“詩(shī)味”。運(yùn)用品味語(yǔ)言、比較鑒賞、知人論世的方法，引導(dǎo)學(xué)生從淺顯處入手，深度解讀本詩(shī)，深入理解陶淵明的隱逸詩(shī)風(fēng)格。感受詩(shī)人的隱士情懷，領(lǐng)悟詩(shī)人返璞歸真的人生志趣與人生境界。 《登高》是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第三單元第 8 課的第二首唐詩(shī)，是一首格律與意境完美融合的七言律詩(shī)，被譽(yù)為“古今七律之冠”。詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，面對(duì)著雄渾、壯闊的秋景，感慨身世之悲與抒發(fā)憂國(guó)憂民之情。 課題組成員分析學(xué)生初中階段學(xué)習(xí)過(guò)杜甫的《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等作品，對(duì)杜甫的個(gè)人經(jīng)歷，所處時(shí)代背景以及杜甫“沉郁頓挫”藝術(shù)風(fēng)格有一定的了解，因而本詩(shī)可以側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生體味本詩(shī)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。創(chuàng)新詩(shī)歌教學(xué)從以下方面入手：1.因聲求氣，反復(fù)誦讀，品味詩(shī)韻。 2.批注閱讀，品析鑒賞，深入理解杜甫深沉的苦痛和憂思。 3.品評(píng)探究，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)。尤其重點(diǎn):批注閱讀，品析鑒賞，深入理解杜甫深沉的苦痛和憂思。品評(píng)探究體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)。 　　《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是人教版高中語(yǔ)文必修4第二單元第6課《辛棄疾詞兩首》的第 2 篇。本詞是辛棄疾登臨京口北固亭所作。詞人面對(duì)歷史陳?ài)E，遙望江面，不禁撫今思昔，心潮激蕩，寫(xiě)下了這首膾炙人口的愛(ài)國(guó)詞作，抒發(fā)了自己壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。這首詞被明代楊慎譽(yù)為“辛詞第一”。高一學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累，對(duì)于詞這種文體也較為熟悉，結(jié)合注釋了解基本大意已經(jīng)沒(méi)有什么問(wèn)題。但在結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷以及詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，深層次地體悟文章思想感情的層面上，學(xué)生的能力仍有待提高。 　　何金鑫和課題組成員在研討學(xué)情基礎(chǔ)上分析本課教學(xué)存在一定難度，主要是文本艱深，詞人將自己復(fù)雜的情感蘊(yùn)含于眾多的典故之中，較難理解。因此如何引導(dǎo)學(xué)生理解典故進(jìn)而走進(jìn)作者的情感世界，成為本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)?；谶@種考慮，將本節(jié)課的設(shè)計(jì)重在賞讀結(jié)合。讀，意在悟情，以不同形式的讀，拉近學(xué)生與文本的距離，深化學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知。在上、下闋的學(xué)習(xí)中，設(shè) 計(jì)一個(gè)符合學(xué)生認(rèn)知水平的問(wèn)題組，把抽象的問(wèn)題具體化，把深?yuàn)W的問(wèn)題淺顯化，再由淺入深、環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生深入挖掘典故的內(nèi)涵，從而為體悟詞人的情感打下基礎(chǔ)。 　　《短歌行》作者有人說(shuō)他“治世能臣，亂世奸雄”，也有人說(shuō)他“非常之人，超世之杰”，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，他“內(nèi)興文學(xué)”，開(kāi)創(chuàng)建安文學(xué)，他集“英雄” “梟雄”“奸雄”于一身，雄視古今，他就是被贊譽(yù)為“英雄詩(shī)人”的曹操。他的詩(shī)有文氣，有才氣，難得的是大氣，大氣之中有英雄豪氣，更有王者霸氣。曹操“以天下第一等好詩(shī)，抒天下第一等真情”。該如何教學(xué)他的《短歌行》呢？ 　　針對(duì)我們高一學(xué)生雖然具備了一定的古詩(shī)鑒賞能力，但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué) 習(xí)方式。同時(shí)，古代詩(shī)歌語(yǔ)言上的障礙和時(shí)間上的跨度對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是學(xué)習(xí)上的困難。因此課題研究把教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，并為他們?cè)O(shè)置學(xué)習(xí)情境，設(shè)置以下環(huán)節(jié)作為理解詩(shī)歌的抓手：1.反復(fù)誦讀，吟讀體味曹操之“憂”，理解引用、比興、用典等藝術(shù)手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。2.比較閱讀，體會(huì)曹操詩(shī)歌“梗概而多氣”的情感特征。3.把握曹操憂而豪壯的特殊情感，感悟曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。 　　我們研討設(shè)計(jì)通過(guò)讓學(xué)生首在反復(fù)誦讀，吟讀體味曹操之“憂”，理解引用、比興、用典等藝術(shù)手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。次在比較閱讀，體會(huì)曹操詩(shī)歌“梗概而多氣”的情感特征;把握曹操憂而豪壯的特殊情感，感悟曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。 　　四篇古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)各具創(chuàng)意：《歸園田居（其一》于反語(yǔ)、細(xì)微之處品詩(shī)情，《登高》以批注解讀詩(shī)意，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》于藏路之間、進(jìn)退之中見(jiàn)稼軒，《短歌行》吟詠素讀會(huì)其憂。課題組成員依據(jù)文本，創(chuàng)新課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。文本解讀時(shí)，注重深入淺出；教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，淺入深出。分寸感的拿捏既能夠引學(xué)生深入詩(shī)詞的意境，體味作者情感，也給學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法。 　　賽中風(fēng)采：青年大賽靚金鑫 “工欲善其事，必先利其器”，現(xiàn)場(chǎng)抽簽中，何金鑫老師抽到了辛棄疾的詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，詞人將自己復(fù)雜的情感蘊(yùn)含于眾多的典故之中，這是一首文本艱深，較難理解的詞。有了賽前的充分準(zhǔn)備，何老師在比賽第一環(huán)節(jié)無(wú)生課堂的展示中成竹于心，教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣、如行云流水般的引“學(xué)生”讀文本、品詩(shī)情、鑒人物。何老師以“辛棄疾藏在哪里”的問(wèn)題巧妙切入文本，以核心任務(wù)“探究典故中的人物稱(chēng)呼與作者情感的關(guān)系”，巧妙串聯(lián)5個(gè)典故，最終再以“辛棄疾為何要藏”將文本與詞人生命對(duì)接，教學(xué)由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。在不斷設(shè)疑詢問(wèn)的引導(dǎo)下，教師走下引經(jīng)據(jù)典、詮釋典故的舞臺(tái)，隱身于學(xué)生熱議的課堂，將真正的生成式的智趣探究到底。 　　何老師親切大方教態(tài)、簡(jiǎn)潔深情的課堂語(yǔ)言、獨(dú)具匠心的課堂設(shè)計(jì)在無(wú)生課堂展示上精彩紛呈：一曰巧激趣。辛棄疾被譽(yù)為“人中之杰，詞中之龍”，然而在今天學(xué)習(xí)的這首被譽(yù)為“辛詞第一”的詞中，他卻是一條藏得很深、只見(jiàn)首而不見(jiàn)尾的“神龍”。這條神龍究竟藏在哪里呢？以“辛棄疾藏在哪里”的問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二曰讀知味。 朗讀是文字進(jìn)入靈魂的唯一方式，通過(guò)朗讀進(jìn)入文本，能夠拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離，而通過(guò)不同形式、不同層次的讀，能讓學(xué)生逐步走進(jìn)文本，走入作者的情感世界。課堂上設(shè)計(jì)學(xué)生的每一次賞讀，都是一次與詞人靈魂的對(duì)話，最后的作業(yè)設(shè)計(jì)便能水到渠成，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、思維、審美與文化素養(yǎng)的全面發(fā)展。三曰設(shè)計(jì)新。 品讀鑒賞環(huán)節(jié)一藏露之間見(jiàn)稼軒，拓展研讀環(huán)節(jié)二：進(jìn)退之間懂稼軒。從開(kāi)始的“辛棄疾藏在哪里”到最后的“辛棄疾為何要藏”，由點(diǎn)串聯(lián)成線，將文本理解、典故賞析和情感滲透巧妙串聯(lián)起來(lái)，形成了從解讀詩(shī)詞到讀懂詞人的由淺入深、富有層次性的教學(xué)過(guò)程。對(duì)接詩(shī)詞文本與詩(shī)人的生命，可以喚醒學(xué)生的自我生命，并內(nèi)化為深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人格內(nèi)涵。 　　比賽第二環(huán)節(jié)為教學(xué)闡釋?zhuān)卫蠋煼謩e從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思五個(gè)維度進(jìn)行條理清晰、簡(jiǎn)明扼要的闡釋。這五個(gè)維度以古詩(shī)詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的教學(xué)實(shí)踐為例，探討古詩(shī)詞教學(xué)在落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)上的路徑與策略。因?yàn)楣旁?shī)詞以極其凝練的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感、傳承文化，給讀者以美的感受、情的共鳴與理的收獲，因而古詩(shī)詞作為培育學(xué)生核心素養(yǎng)的載體具有天然的優(yōu)勢(shì)。梳理古詩(shī)詞教學(xué)的路徑與策略，對(duì)核心素養(yǎng)在整個(gè)語(yǔ)言課程中的落實(shí)具有啟發(fā)意義。 　　何金鑫老師的精彩呈現(xiàn)獲得了評(píng)委們的一致好評(píng)，喜獲萍鄉(xiāng)市首屆青年教師教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)！ 　　通過(guò)此次活動(dòng)，課題組成員在因詩(shī)定教，以文本的特點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)，進(jìn)行了深入的策略探究。 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，語(yǔ)言的品味并不能停留在空泛的理念之上，還需要挖掘更為具體而有針對(duì)性的策略。在教學(xué)中，如側(cè)重提升學(xué)生的審美鑒賞能力，就可在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌音韻、意境美的語(yǔ)言策略上下功夫；如側(cè)重培育學(xué)生的思維品質(zhì)？如側(cè)重建立學(xué)生的文化自信，就可在引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化魅力的語(yǔ)言策略上想辦法。有些詩(shī)歌在音韻、意境上呈現(xiàn)出與眾不同之處，有些詩(shī)歌在形象塑造、思辨空間上凸顯出區(qū)別性特征。那么，在策略的選擇上就需要以文本的特點(diǎn)為依據(jù)，因詩(shī)定教。有所“側(cè)重”，并不是將核心素養(yǎng)割裂開(kāi)來(lái)，恰恰相反，若某一策略在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施得當(dāng)，學(xué)生素養(yǎng)的提升是綜合實(shí)現(xiàn)的。