<p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">呂侯</b></p> <p>歷史上“<b style="color: rgb(237, 35, 8);">呂侯</b>”很多。第一位呂侯是“<b style="color: rgb(237, 35, 8);">伯夷</b>”。</p><p><br></p><p>伯夷是共工的孫子。共工是祝融的兒子。祝融是炎帝的十一世孫。關(guān)于呂姓上古世系，可能有不同說法，但不可否一點(diǎn)：<b style="color: rgb(237, 35, 8);">都是神人。</b></p><p><br></p><p>顓頊帝執(zhí)政時(shí)期，伯夷擔(dān)任“大祭司”，負(fù)責(zé)國(guó)家重大祭祀活動(dòng)，主要是祭天祭地。古人崇尚自然，后來(lái)就有了道學(xué)。</p><p><br></p><p>伯夷被稱為第一代“太岳”，后來(lái)就有了“四岳”，都是負(fù)責(zé)祭祀的。古人的感恩之心、敬畏之心，尤值繼承。</p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">也就是說，今天的道學(xué)、祭禮，與呂氏先祖伯夷，是有很大關(guān)系的。</b></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">炎帝為姜姓，伯夷被為封呂侯之后，后裔以封國(guó)為氏，又以氏為姓，就是今天的</span><b style="color: rgb(237, 35, 8);">呂姓正宗</b><span style="color: rgb(1, 1, 1);">。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">??</span></p> <p>伯夷在堯帝時(shí)期，又掌管禮儀重任“典三禮”、“定五刑”，而且政績(jī)突出。堯帝晚年想把帝位禪讓給伯夷，而伯夷卻向堯帝推薦了舜，自己甘愿扶持舜帝，仍然擔(dān)任祭祀、禮儀之職，時(shí)稱“秩宗”。同時(shí)又協(xié)助大禹治水，并立大功。</p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">司馬遷稱堯帝是“文明之始”，主要是因?yàn)殚_創(chuàng)“禪讓”之先河，政治上“任人為賢”。</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">而伯夷的偉大之處在于，推薦了舜，說明他更了解國(guó)情和百姓。舜是最底層的勞動(dòng)人民，以孝顯稱，能感動(dòng)天地。晚年又禪讓帝位給禹。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">一個(gè)國(guó)家政治上任人為賢，親情上孝道為上，不難想像這是多么好的社會(huì)啊！</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">大禹傳位給了兒子。禪讓制廢了，子承父業(yè)了，一直到清朝。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">在堯帝晚期，伯夷就有了封國(guó)，今河南南陽(yáng)西部，后來(lái)又有山西呂梁、山東（齊國(guó)）等地。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">呂氏神人倍出，伯夷后裔有呂尚（姜子牙）、呂不韋（秦大一統(tǒng)的首位功臣，《呂氏春秋》主編）、呂后（劉邦老婆，杰出的女政治家）……名人太多了，都是中國(guó)歷史不能不寫的人物。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">待續(xù)。</b></p><p><br></p>