<p class="ql-block" style="text-align:center;">歸去來兮歸宗巖，仙山清幽仙人游。</p> <p class="ql-block">歸宗巖，建甌一大名勝。位于建甌城北15公里的宜均溪口，徐墩鎮(zhèn)境內(nèi)。景區(qū)方圓5平方公里，為福建省風(fēng)景名勝區(qū)。</p> <p class="ql-block">歸宗巖，最高峰海拔596。峰、巖、洞、溪交相輝映，其中“十景三洞一寺”尤為奇特，素有“小武夷”之稱。</p> <p class="ql-block">歸宗巖，山不高而清幽，林不廣而深翠。古人喻之“一壑萬狀”，宛若一盆“玉樹琪花”，拱揖于碧水青山之中。宋代大儒游酢稱贊“奇冠南閩此最奇，歸宗千古是誰(shuí)歸”。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)八十年代以來，我曾數(shù)次涉足歸宗巖探幽。每一次的歸去來兮，游興隨著經(jīng)歷年長(zhǎng)而不同，但見識(shí)印象愈深。</p> <p class="ql-block">因疫情宅家久了，就想外出活動(dòng)。于是有了重游歸宗巖之行。好在去建甌的路程不遠(yuǎn)，當(dāng)日出游當(dāng)日歸。</p> <p class="ql-block">歸宗巖山門前，“玉樹琪花”石刻。此行游山心情就像陽(yáng)光一樣燦爛。</p> <p class="ql-block">一株古樹覆蓋山門，一條古道拾級(jí)而上。九曲十八盤，盤盤有佳境。</p> <p class="ql-block">古樹參天，<span style="font-size:18px;">萬木崢嶸；</span>鐵干虬枝，老藤盤錯(cuò)；路邊苦錐樹根裸露地表，形如臥地雙蛟龍?jiān)趹蛑椤?lt;/p> <p class="ql-block">會(huì)仙橋，一座明清風(fēng)格的廊橋。架于兩山相峽之間，泉流其下，潺潺有聲，綠蓋其上，滿眼積翠。</p> <p class="ql-block">會(huì)仙橋，感覺它不是一座橋，更像是一個(gè)小亭子。相傳“八仙過?！鼻霸鄷?huì)此，故名“會(huì)仙橋”。有詩(shī)曰：“謾言蓬萊遠(yuǎn)，猶見泛槎來。飛鵲山腰渡，長(zhǎng)虹水面開。”</p> <p class="ql-block">民間傳說，柳永、江淹曾在此夢(mèng)遇仙人得神筆授之。柳永竟成“白衣卿相”，文艷詞壇，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”；江淹則“夢(mèng)筆生花”，文思如涌，名噪一時(shí)。爾后失之，故世傳“江郎才盡”。兩典故盡出于此。</p> <p class="ql-block">在亭橋背面上坊，刻有“歸去來兮”。關(guān)于這四個(gè)字的來歷，還流傳著“武夷移山”的神話故事。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)古時(shí)，武夷君想把閩北的100座山峰移到武夷山，于是做法施展“移山之術(shù)”，在每座山峰頂上各點(diǎn)上一柱香，當(dāng)香燃成灰，這些山峰就飛到了武夷山。</p> <p class="ql-block">可有座山在受命飛往武夷山途中，因存思自己的祖地之念，在香燃盡的一瞬間，改變不愿趨奉之意，又飛了回來，就有了“歸去來兮”之說。</p> <p class="ql-block">所以武夷山只有99峰，而第100座山峰就留在建甌。也有說人這山峰原本就在此，違命不移他處回歸原住地，是認(rèn)歸本宗，故名“歸宗巖”。</p> <p class="ql-block">明代陳珪詩(shī)云：“歸宗未遇朱夫子，廖落人間若不聞。假使當(dāng)年聊一憩，風(fēng)流何羨武夷君?！?lt;/p> <p class="ql-block">過會(huì)仙橋，進(jìn)入深山老林，頓覺心底恬靜，如同步趨仙境。</p> <p class="ql-block">拾級(jí)而上，古木參天，怪石嶙峋，曲徑通幽。</p> <p class="ql-block">石門，<span style="font-size:18px;">進(jìn)山鎖口天然屏障，走到此處似覺路塞。石屏開裂成</span>兩塊巨石相依，如洞似穴，洞高2米深約5米，僅容一人通過。</p> <p class="ql-block">洞壁上石刻“嵒扃”二字，著實(shí)讓人費(fèi)解。上“品”下“山”結(jié)構(gòu)“嵒”字，實(shí)是“巖”的異體字；“扃”上閂，關(guān)門。原來“嵒扃”二字，就是石門、門戶的意思。</p> <p class="ql-block">洞壁右邊摩崖石刻“仙靈窟宅”四字，原來是神仙居住的地方。欲想求仙問道，須從此門窟過。拂盡凡塵俗氣，方入神仙境界。</p> <p class="ql-block">走出石門，眼前豁然開朗，另是一番景象。古詩(shī)曰“石門信奇絕，幽阻突然通，入地猶天色，搏人笑鬼工?！?lt;/p> <p class="ql-block">石門外，巖洞奇。半山腰巖石崩塌，亂石壘疊成洞群。</p> <p class="ql-block">風(fēng)洞，有天風(fēng)洞、地風(fēng)洞。天風(fēng)洞的風(fēng)從上而下出，地風(fēng)洞的風(fēng)從下而上出，冬暖夏涼，溫度常年保持在20度左右。人在風(fēng)洞口，夏日涼風(fēng)習(xí)習(xí)拂面，清爽宜人；冬天暖氣股股溢出，寒意頓消。</p> <p class="ql-block">一巨石突兀孤立，拔地而起，高10余米，底峭中粗頂尖，亭亭玉立，綺麗多姿，酷似古代女子的發(fā)簪。石上刻有“補(bǔ)天遺品”四字，傳說為遠(yuǎn)古女媧娘娘補(bǔ)天之遺石。</p> <p class="ql-block">再往前，不遠(yuǎn)處的巖壁上刻有“歸宗巖”三個(gè)大字。此時(shí)進(jìn)入了景區(qū)中心地帶，游客到此都會(huì)在石壁前留影。歸宗巖景天造地設(shè)，有鬼斧神工之妙，天然無雕飾之嫌。</p> <p class="ql-block">石室，兩塊巨石疊成厝。天隱巖石壁上刻“石室煙霞”四字，明代按閩御史張?jiān)獡P(yáng)題刻。</p> <p class="ql-block">相傳古時(shí)有位道士，在洞中面壁清修九年，其盤坐的身影印入石壁，每當(dāng)午后陽(yáng)光映入石洞，隱約可見到巖壁上道人的影子。眾信徒爭(zhēng)相點(diǎn)香燃燭，膜拜祈福，終日香煙繚繞，“石室煙霞”由此得名。</p> <p class="ql-block">振衣堂，古時(shí)進(jìn)山香客到此，欲進(jìn)崇仁禪寺前，需在此堂整理衣冠，以示對(duì)佛祖的尊敬。</p> <p class="ql-block">崇仁禪寺，俗名歸宗巖庵。始建于五代后梁開平二年（908），迄今千余年歷史。宋咸淳二年（1267）、明永樂九年（1411）重修。寺院里的香火歷來旺盛不絕。</p> <p class="ql-block">寺院坐東朝西，依山而筑，采用民居樓廊式建筑組合，分上下兩層。天王殿、大雄寶殿、地藏殿、齋堂，全在樓層，形成獨(dú)具一格的回字型四合院式布局。</p> <p class="ql-block">寺后峭壁千仞，院前巖壁橫堵，四周林木蔭翳，門前古道彎曲而下，清泉潺緩而出。宋代學(xué)者楊時(shí)曾臨崇仁寺留下佳句：“瑤草浸價(jià)古剎幽，曹劉風(fēng)格幾經(jīng)秋。至今洞口泉聲戛，猶奏當(dāng)年啟迪猷。”</p> <p class="ql-block">千年古剎三面環(huán)山，偎依在齊云峰腳下，無論春暖花開，還是霜風(fēng)掃落葉之時(shí)，大殿屋頂卻四季片葉不沾，令人稱奇。</p> <p class="ql-block">造物慣藏，奇石怪木幽，入洞方知真入勝；開山收眾，覽山環(huán)水抱，歸宗此又是歸源。這是清道光五年（1825），金陵莊畢曾題贈(zèng)的木板雕刻楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿堂前高懸著“荷玉流芳”牌匾，殿前立有一塊硯石碑，青石陰刻歷代贊美歸宗巖的詩(shī)文。</p> <p class="ql-block">明代羅倫登歸宗詩(shī)：蹬云振袂到仙家，竹徑松蔭日影斜。扣罷禪關(guān)參遍處，僧堂鐘聲誦楞伽。</p> <p class="ql-block">寺門立有清咸豐十年（1860）重建歸宗巖寺告竣碑。此處是歸宗？是儒是釋是道，難得三者集于一山，觀景、修身、悟道，三教皆有緣也。</p> <p class="ql-block">天下名山僧占多，是名寺定有高僧?！皻w宗頂上一間屋，老僧半間云半間。昨夜云隨風(fēng)雨去，到頭不似老僧閑?！毕雭砟茏龀龃嗽?shī)的必定是位高僧。</p> <p class="ql-block">2005年5月的一場(chǎng)大火，將千年古剎毀于一旦，如今的禪寺格局形式已與古寺大不相同。痛哉惜哉！看來寺院的消防與防火管理十分重要，要千萬小心廟里的火燭隱患。</p> <p class="ql-block">鐘樓上懸掛一古鐘，為清乾隆年間鑄造，系鎮(zhèn)寺之寶。游人<span style="font-size:18px;">雙手合十，三拜叩首，</span>敲鐘三下：斷煩惱，長(zhǎng)智慧，離苦海。我，祈福消災(zāi)，當(dāng)心火燭！</p> <p class="ql-block">凌虛臺(tái)，<span style="font-size:18px;">又稱香臺(tái)、太虛寥廓臺(tái)。</span>位于崇仁寺前右側(cè)，佇立在一座突兀高聳拔尖小山香爐峰。頂臺(tái)上建有一座朱柱青瓦、重檐攢尖的六角小亭，懸空聳立如一頂紅帽戴在小山峰上。遠(yuǎn)看如宮燈高掛，與藍(lán)天白云、青山翠峪相映，分外耀眼。</p> <p class="ql-block">山不在高，有仙則名。一座歸宗巖，便是一座有名山。傳說五代時(shí)一位羅隱真人，在香爐峰得道成仙，乘白鶴飛升。后人在峰頂修“白鶴亭”以祀羅真人。</p> <p class="ql-block">仙人已乘白鶴去，此地空余白鶴亭。林林總總的傳說故事，無疑又給山境靈韻的歸宗巖抹上了“仙氣祥云”罷了。</p> <p class="ql-block">立足亭臺(tái)如在太虛霄漢，憑欄遠(yuǎn)眺，峰巒疊翠，建溪如練，輕煙裊裊，水光山色；俯瞰環(huán)顧，萬木崢嶸，郁郁蔥蔥，清氣盈胸，<span style="font-size:18px;">一覽無遺，仿佛</span>一幅天然山水畫卷，美不勝收，心曠神怡。</p> <p class="ql-block">特別是冬晨，霧海茫茫，置身高臺(tái)，白霧圍繞，大有飄飄然若仙之感。這是歸宗巖首選的觀景臺(tái)。</p> <p class="ql-block">日出東方，云層翻滾，如浪似濤，十分壯觀。古詩(shī)云：“亭高半天峰，人共碧云游。杳杳千峰小，沉沉萬壑幽。夕陽(yáng)平野盡，薄霧遠(yuǎn)村留。一望橫無際，環(huán)上任拂收?！?lt;/p> <p class="ql-block">雙劍沖天，崇仁寺右后側(cè)，有座險(xiǎn)峻山峰名獅冠山。從山腳至山頂獅冠，石壁<span style="font-size:18px;">寬百余米，高60多米，與地面垂直，</span>形如刀劈劍削。</p> <p class="ql-block">石徑逶迤而上，對(duì)面陡峭山峰為盤石峰，上有石凳、石盤和凸起如同棋子的石塊，人稱“仙人下棋”處。傳說天上的神仙，夜間常到此下棋。</p> <p class="ql-block">落珠崖，又名“石壁揚(yáng)珠”。斷崖絕壁上有巖心泉汨汨滲出，終年不涸。串串泉滴<span style="font-size:18px;">飄逸而下，</span>忽左忽右，猶如顆顆珍珠撒落，<span style="font-size:18px;">晶瑩剔透。</span>據(jù)說若能口接七滴水，便能成仙。當(dāng)然這僅是傳說而已，但這口接水珠<span style="font-size:18px;">別具奇趣。</span>著實(shí)讓游人放松心境、放飛童心。</p> <p class="ql-block">石心泉，在落珠崖對(duì)面巖壁約10米高處的石縫中，一股清泉溢出如“<span style="font-size:18px;">飛泉漱石”，源源不斷。山</span>泉水香馨純凈，入口清涼舒心。頓生陸放翁所云“金丹九轉(zhuǎn)太費(fèi)事，服水自可追飛仙”的超然意境。</p> <p class="ql-block">棲云洞，<span style="font-size:18px;">神仙洞。</span>冬日里常冒出裊裊白霧，彌漫于山間，變化多端，氣象萬千，<span style="font-size:18px;">云蒸霞蔚</span>；在日光照射下，云棲山洞，猶如九天云彩飄落人間。</p> <p class="ql-block">蝙蝠洞，洞口窄小，洞深百余米；洞內(nèi)高大，寬處如廳堂。洞穴有七層，內(nèi)藏蝙蝠成百上千。俗話說“蝙蝠到，福到”，蝙蝠洞又稱為福洞。</p> <p class="ql-block">順著蝙蝠洞右側(cè)而上，就是一線天。雙石欲合，上窄下寬，長(zhǎng)40多米，高30余米，可容單人登行。</p> <p class="ql-block">人在石穴內(nèi)仰望蒼天，只能見到云天一線，有坐井觀天之感。一線天上，兩尊巨石，相對(duì)而立，傾身下望，酷似“仙人探井”狀。</p> <p class="ql-block">五彩許愿石，白、黃、綠、灰、黑，五色混搭，色彩斑斕。據(jù)說這塊彩石很神奇。右手撫摸在彩石上，左手握拳緊靠心頭，心中默默許個(gè)愿，也許心愿能成真。</p> <p class="ql-block">歸宗巖的許多巖壁上都有摩崖石刻，最為罕見和珍貴的要數(shù)這幅梵文石刻。字幅長(zhǎng)5.5米，高2.5米，共13行，有6行出現(xiàn)一筆或幾筆超長(zhǎng)的筆劃，有些豎劃達(dá)2.1米，似有玄機(jī)……</p> <p class="ql-block">歸宗巖巨幅摩崖石刻，看似狂草，又不是草書。筆勢(shì)雄奇，字體蜿蜒迭宕，似飛龍走蛇，恣意飛舞；如行云流水，揮灑自如。石刻風(fēng)化，怪異莫辯，其字體與內(nèi)容，竟無人能識(shí)，也不知何人何時(shí)所書，一直是個(gè)謎，故人稱“摩崖天書”。</p> <p class="ql-block">在上世紀(jì)九十年代，經(jīng)專家學(xué)者多方考察后，認(rèn)定是草書經(jīng)文“般若波羅蜜多心經(jīng)”。究竟是何人所書，現(xiàn)無定論。有人說是濟(jì)公活佛道濟(jì)的手跡，<span style="font-size:18px;">待進(jìn)一步考證。</span></p> <p class="ql-block">清代鄧其文詩(shī)詠：“幽巖玉削異山陰，結(jié)構(gòu)琪花碧冠禽。十八九盤磨日角，百千萬象鑿天心。熊幡驄騎名游重，無洞珠泉好處尋。莫嘆紫陽(yáng)曾未遇，橫渠此度擲聲金?！?lt;/p> <p class="ql-block">歸宗巖景，美在天然。滿山彌漫著各種神奇?zhèn)髡f，每處幾乎有古人詩(shī)詠題刻，構(gòu)成了歸宗巖的人文景觀，每每使游人著迷嘆為觀止。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">歲月悠長(zhǎng)，縈繞道氣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">歸去來兮，仙界逍遙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">香爐峰頂，白鶴仙去。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人間香火，佛老捷足。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">歸宗禪寺，紫氣氤氳。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何處歸宗，山林無語(yǔ)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">看山如觀畫，游山如讀史。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">歸去來兮，歸宗巖！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">歸宗巖，醉仙居。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">記錄美好 分享感動(dòng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?</b></p>