<p class="ql-block"> 2021年12月2日，晴。今天網(wǎng)友稱“對(duì)稱日”（20211202左右讀一致）。早7點(diǎn)50分，我在縣城富資河平板橋頭農(nóng)商行路口處乘維忠車前往杞梓里鎮(zhèn)，游覽官船坑等周圍古村落，記錄鄉(xiāng)愁美景。我們從縣城出發(fā)，經(jīng)金三角，從大阜徽杭新線，過霞坑、蘇村，而后右拐進(jìn)入唐里線，在西山下前左側(cè)道上坡傍鐵塢汏，過桃樹山，到達(dá)官船坑村已過9點(diǎn)半，隨即游玩官船坑村祠堂、民居、水口、石板巷及村貌后，中午在村口農(nóng)家樂就餐。</p> <p class="ql-block"> 秀水繞外磻</p> <p class="ql-block">水竹坑來龍山山峰似偉人仰臥</p> <p class="ql-block"> 官川村，原名官船坑，依地形定名，始自南宋，已有800余年。解放后，1952年,合并桃樹山與塘坑塢兩個(gè)自然村時(shí)，改官船坑為官川村，沿用至今。</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳，南宋時(shí)期方氏先祖遷住此地，因此村來龍山峰形似官帽，村落山形像船，村居恰似建在船倉里，兩邊各有一條山坑在村前匯合注入昌源河，尤其雨霧時(shí)景，恰似遇水行舟，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，定居行運(yùn)，故名“官船坑”。</p><p class="ql-block"> 該村位于歙南唐里境內(nèi)昌源河畔的半山腹地，是個(gè)一姓一村的徽州典型村落，隸屬歙縣杞梓里鎮(zhèn)唐里行政村。與本鎮(zhèn)唐里、六合村、小源村、外磻村及岔口鎮(zhèn)毗鄰。全村有近240戶600余人。村民主要收入源于茶葉、蠶桑、菊花以及外出打工。</p> <p class="ql-block"> 明代古祠堂----敦睦堂：明嘉靖年間，該村原有18戶方氏族人齊心協(xié)力籌資投工，始建方氏宗祠，距今逾400多年。近年又集全村之力，修繕一新，重?zé)ㄎ羧诊L(fēng)采。每年春節(jié)期間，族人都要在祠堂里舉辦接天地、掛容像、拜祖宗等祭祀儀式；還有，村中凡婚喪嫁娶等喜事大事，都可在敦睦堂舉辦，是村民聚會(huì)的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"> 值得一提，官船坑村人壽終正寢后，都由子孫背著，撐著傘從祠堂偏門進(jìn)去，在祠堂里下棺祭奠，而后，從祠堂正門抬出……，這種傳統(tǒng)風(fēng)俗源于明朝，一直延續(xù)至今。人死后為什么要進(jìn)祠堂，這是徽州人的一種習(xí)俗，強(qiáng)調(diào)人死后，既要進(jìn)得去祠堂，對(duì)得起列祖列宗。否則，不能進(jìn)宗祠者，是不肖子孫，也是沒有資格進(jìn)入祠堂的?！叭死稀睔w宗入祠，更是官船坑人傳承了幾百年的美好村風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 官船坑村，最先曾有何姓與程姓在此開基，村中曾有“灣里”居何家，及“程家坦”與程家詞堂遺址佐證。宋朝后期，方姓始祖三大份的尙義堂、光裕堂、余慶堂族人，從昌源河畔外磻溪遷居至官船坑，至今整個(gè)村落仍保留著方氏聚族，只有本族人才可進(jìn)方氏祠堂。</p> <p class="ql-block"> 昌大古道：從前，為了方便族人往來貿(mào)易，官川村一位不知其名的先人出資，修建了一條昌（源）大（洲源）古道。古道從官川村出發(fā)，經(jīng)昌源河畔外磻溪直至大洲源流域的岔口村，全長(zhǎng)近十千米，作為歙南的主要通道之一，為方便鄉(xiāng)民溝通交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。古道以青石板鋪就，沿線樹木參天，風(fēng)景秀麗。</p><p class="ql-block"> 這條古道，是一條“紅色”古道。據(jù)村里老人說，過去“金竹暴動(dòng)”和“竹筒坦革命”都是通過這條古道進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，領(lǐng)導(dǎo)人唐輝曾在這里過往！紅色古道，讓官船坑多了幾分絢麗和悲壯！</p><p class="ql-block"> 如今這條古道，仍留存原始風(fēng)貌，是一條原生態(tài)的精品徒步線路，不妨可來體驗(yàn)體驗(yàn)……</p> <p class="ql-block"> 官船坑村史館和教師館：位于方氏宗祠敦睦堂左側(cè)有一幢帶院子的二層樓房，樓下為村史館，主要展示村居歷史、硯雕大師及名人等；樓上為村教師館，這是并不多見的展館，因這個(gè)村文風(fēng)昌盛，先生輩出，一個(gè)將近600人的高山村落，至今已有近50位先生（老師），實(shí)屬不易，值得傳揚(yáng)。</p> <p class="ql-block"> 鄉(xiāng)土文脈守護(hù)人：在官船坑村方氏宗祠不遠(yuǎn)處有幢“下堂屋”的古民居，主人叫方信仰，五十開外，干練穩(wěn)重，耿直爽朗，知苦善學(xué)。在他的引領(lǐng)下我進(jìn)屋參觀，傳統(tǒng)的三開間堂屋，開邊門，進(jìn)門處有個(gè)回廊，右側(cè)是堂屋，左側(cè)是天井，正堂擺著徽州傳統(tǒng)的長(zhǎng)條桌和交椅八仙桌，正堂上懸掛中堂字畫，座鐘、屏、鏡等，屋檐下二樓廊板處懸“歙州古硯會(huì)館”匾牌，據(jù)了解，他擅長(zhǎng)古硯鑒賞，古物收藏，可見古董滿屋。</p><p class="ql-block"> 他18歲時(shí)便離家拜師學(xué)習(xí)硯雕手藝，而后在屯溪開硯店，在外打拼了30多年，毅然回鄉(xiāng)，帶頭籌資捐款，鋪路修祠堂、砌水塘、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游等公益事業(yè)，引領(lǐng)村民做好鄉(xiāng)村振興，四處宣傳推介家鄉(xiāng)，重整鄉(xiāng)村面貌，默默奉獻(xiàn)，回饋鄉(xiāng)鄰。</p> <p class="ql-block"> 千年梨漆樹（白花檵木）：在徽州傳統(tǒng)村落中幾乎都栽植有水口林。官船坑村遍布著百年以上的檵木、銀杏、香樟、翠柏、苦株、沙糖等名貴樹木，見證著村落的興衰和時(shí)代的變遷。尤其，在村中山灣處生長(zhǎng)著一株千年古樹——梨漆樹(白花檵木)，樹圍達(dá)一點(diǎn)五米，枝繁葉茂，可謂是徽州最大的白花檵木樹。一到春季，白花盛開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，潔白如雪，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block"> 官川村老水塘：飲水思源 勿忘桑梓。村中垅脊下有一口數(shù)百年的水窖，故名“塘邊山泉”。這口山塘是村民昔日日常生活生產(chǎn)的重要水源地之一，由于引水到戶工程的開通，人們對(duì)原有水塘、水窖缺乏維護(hù)管理，石塝坍塌，垃圾亂堆，雜草叢生，枯葉滿地，衰落凄涼，嚴(yán)重影響村民用水安全。見此情景，方信仰再次慷慨捐資16000多元對(duì)塘邊山泉進(jìn)行全面整修，塘邊建起了簡(jiǎn)易洗刷臺(tái)，美化了村居環(huán)境，方便村民就近用水，成了村中的靚麗風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 是日午飯過后，我們一行5人從官船坑驅(qū)車下山，到昌源河畔“官船坑村”路標(biāo)口，決定到外磻溪去看看那里的風(fēng)景，沿著昌源河鄉(xiāng)村公路順流而下約三公里就到了外磻溪村（又名下磻溪），外磻村頭有座單孔水泥大橋，對(duì)岸便是對(duì)溪自然村。從外磻村沿著昌源河公路順?biāo)?，?jīng)車田村、大龍灣村、淙頭村到昌溪村，旁定潭村、至深渡河口注入新安江。現(xiàn)在的鄉(xiāng)村公路真是四通八達(dá)，出行便捷，游覽順暢，這就是改革開放，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展帶來的巨變。</p> <p class="ql-block"> 外磻村，又名外磻溪、下磻溪。其村居沿昌源河旁溪而居故名。距杞梓里鎮(zhèn)政府所在地16公里。</p><p class="ql-block"> 外磻村共有400余戶近700人。該村東鄰本鎮(zhèn)唐里村、六和村，南連岔口鎮(zhèn)，西接霞坑鎮(zhèn)，西南連昌溪鄉(xiāng)，北靠本鎮(zhèn)長(zhǎng)川村和唐里村。2018年被國家批準(zhǔn)列入第五批中國傳統(tǒng)村落。</p> <p class="ql-block"> 這是外磻溪方氏宗祠一一光裕堂，祠堂前是個(gè)祠堂坦，但很雜亂。祠堂現(xiàn)依就是村民舉辦大型紅白喜事的主要場(chǎng)所，依然是村族議事辦事的最佳去處。該祠三進(jìn)兩天井建制，堂匾已無存。祠堂八字門墻上掛有中華人民共和國城鄉(xiāng)住房建設(shè)部監(jiān)制的＂中國傳統(tǒng)村落一一外磻村＂銅牌，但也名不副實(shí)。</p><p class="ql-block"> 在歙南昌源河中游唐里上下有磻溪、上（里）磻溪和下（外）磻溪三個(gè)相似的村名，其三村村民多為方氏族人，均為方氏分枝。磻溪，原名“勞溪”，取勤勞耕種之意。隋末唐初有人在此始居。南宋時(shí)，有位名士隱居于此，因羨慕周初姜太公于陜西渭水之濱磻溪垂釣，遂改村名用“磻溪”。元末，方氏遷入，逐繁衍為村族主干，方氏族人向昌源河上下游等周邊延展。</p> <p class="ql-block"> 下午3點(diǎn)，匆匆游覽完外磻村中心村居后，接著驅(qū)車經(jīng)唐里村、長(zhǎng)川村、磻溪村，到蘇村頭接杭徽公路右轉(zhuǎn)，從齊武村左拐過橫坑洞，橫溪橋，往西村村、銅山村，到達(dá)華源河上游的水竹坑林場(chǎng)前方，走過“得月廊橋”，觀其容貌，而后踩著石板路從三座貞節(jié)石坊下穿過，繼續(xù)上車前往竹溪村，車停在村委會(huì)前（水竹坑柯氏祠堂廣場(chǎng)），抓緊在告別夕陽西下時(shí)分,看看村落水口古樹林等。傍晚5點(diǎn)，起程回到霞坑吃晚飯后，返城到家已8點(diǎn)半多，順暢地結(jié)束了歙南杞梓里境內(nèi)古村落一日游。</p> <p class="ql-block"> 水竹坑得月廊橋：橫跨華源河上有座單拱石橋，橋上建長(zhǎng)廊。橋長(zhǎng)十余丈，寬三丈，單孔徑達(dá)五丈，勢(shì)若長(zhǎng)虹。遠(yuǎn)望班駁的花崗石橋身纏滿了爬藤，初冬藤葉泛紅。橋碑記載“此橋建于明隆年間……為歙績(jī)津要”，“同治丙寅（1866年）五月十一日，被洪水沖毀，光緒丙子（1876年）八月初四”動(dòng)工重建，“光緒四年（1878年）三月十六日建成”。碑文落款為光緒四年三月中浣。</p><p class="ql-block"> 古詩云：“長(zhǎng)虹一道勢(shì)崢嶸，徐步登臨眼界明。近水自然先得月，不辭玩賞到三更。”站在橋廊上從別趣風(fēng)生的花窗前眺望，群山環(huán)抱，清流映帶，皓月高懸，在此賞月，妙趣橫生，樂此不疲。</p> <p class="ql-block"> 竹溪村，亦名水竹坑，因村居周邊多水竹而得名，柯姓聚族居而成村。宋紹定四年(1231年)，柯氏正三公始遷竹溪，有近800年歷史。歷代以來，英才輩出，望著新安，是建國后，時(shí)任中共中央政治局委員，南京軍區(qū)第一政委，中共中央華東局第一書記，上海市委第一書記兼市長(zhǎng)，國務(wù)院副總理柯慶施的故鄉(xiāng)，載入《歙縣志》。</p><p class="ql-block"> 該村地處歙縣東南（習(xí)稱歙縣南鄉(xiāng)）的山澗溝谷中，距縣城45公里。行政村建罝，隸屬歙縣杞梓里鎮(zhèn)。村民主姓柯氏，近300戶千余人口。2018年被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。</p> <p class="ql-block"> 竹溪村，東有湖田山，南有香爐山，西有吳楚山，北有七姑山。華源河與蔡水河在村口處交匯，形成“二水夾龍”的村居環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 從“得月廊橋”中走過，左側(cè)下是通往竹溪村的石板古道，一式三座“貞節(jié)”石牌坊矗立在古道上。此石坊由曾國藩和安徽巡撫裕祿奏請(qǐng)，為旌表華國公妻吳氏，華輔公妻王氏和鈵公妻周氏而立，分別建于清咸豐、同治、光緒年間。從牌坊下穿過，放眼四望良田成片，阡陌縱橫。跨過竹溪石橋不遠(yuǎn)，林蔭蔽日的古水口，巨樟虬柏護(hù)佑古亭，古道從亭中穿過進(jìn)入村莊，進(jìn)村古道沿河邊裝有花崗巖石護(hù)欄，這是村落的＂門戶＂和＂靈魂＂。村居依河沿建，背靠來龍，面臨蔡水。</p><p class="ql-block"> 村中分中街、后街兩條主道，巷巷相通，磚木結(jié)構(gòu)的民居古樓，粉墻黛瓦，磚雕門樓，馬頭墻，無不透出徽居古韻。傍晚時(shí)分，守望鄉(xiāng)民，有的在燒飯、有的在玩手機(jī)、有的在聊天、有的端著碗在街巷口吃飯，生活過得安逸如常。</p> <p class="ql-block"> 竹溪村，柯氏宗祠——中和堂，始建于明嘉靖23年(1544年)，規(guī)模宏大，三進(jìn)三天井，一進(jìn)高一進(jìn)，匾額楹聯(lián)，名家所書。古楓水口林：始祖其子柯六祿，承其父志，在水竹坑這片風(fēng)水寶地上耕耘生息，栽楓松以塞水口，建花橋以壯山川，浚河鋪路，始建村莊。數(shù)百年來，水口林默默地護(hù)衛(wèi)著村莊，造福于百姓，也見證著歷史。村后有天然屏障——七姑尖(又稱七姑娘山)，此山七峰如櫛，山上白沙似海，俗傳仙女群棲其上而得名。遠(yuǎn)眺此山峰，酷似一尊臥佛，又如偉人臥像。七姑山與清涼峰山脈相連，山的背后就是績(jī)溪龍川。</p> <p class="ql-block"> 【后記】古村煥新顏，遺韻醉鄉(xiāng)愁。在皖南歙縣，古村落、古民居、古祠堂、古遺跡，比比皆是，數(shù)不勝數(shù)。很多古村落布局奇異，磚木結(jié)構(gòu)的民居依山或傍水而建，錯(cuò)落有致。粉墻黛瓦，高墻深院，亭榭廊檻，雕梁畫棟，磚木石雕，栩栩如生，行走其中，仿佛捕捉到數(shù)百年前先祖的生活意韻，喚起多少游子鄉(xiāng)愁記憶。</p><p class="ql-block"> 這次一日游，走霞坑，過唐里，到官川，下磻溪，進(jìn)竹溪，時(shí)間雖短，匆匆一游，深受啟示，尤其看到許多古村落都掛上了＂中國傳統(tǒng)村落＂的金字招牌，但卻沒能發(fā)揮起傳統(tǒng)村落的作用，如今守望家鄉(xiāng)的只剩下老弱孤寡殘，有心無力重整家園，且有著厚重歷史的古民居大多無人居住，年久失修，日漸衰敗，失去昔日風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)村振興時(shí)，游子當(dāng)盡責(zé)。希望村組干部及鄉(xiāng)賢能人等要同心同力，切合地域?qū)嶋H，抓住國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興的有力時(shí)機(jī)，規(guī)劃好，修復(fù)好，建設(shè)好，傳承好有屬地特色的祠堂、民居、古建、遺址、民俗文化等，保持村落環(huán)境的整體統(tǒng)一，把老祖宗留下的瑰寶保護(hù)好、開發(fā)好，為鄉(xiāng)民服務(wù)，促鄉(xiāng)民增收，充分挖掘和發(fā)揮青山綠水，古村特色的特殊作用。</p><p class="ql-block"> 粗淺一談，吾為記之。</p><p class="ql-block"> 20211215于園藝新村</p>