青礁慈濟(jì)宮幼蘭 <p class="ql-block"> 廈門青礁慈濟(jì)宮始建于南宋紹興二十一年（1151年），名為“青礁龍湫廟”；南宋孝宗乾道丙戍年（1166年），賜廟額為慈濟(jì)，稱“青礁慈濟(jì)廟”；南宋理宗淳祐辛丑年（1241年）下詔“改廟為宮”，由此稱青礁慈濟(jì)宮。</p> <p class="ql-block">青礁慈濟(jì)祖宮</p> <p class="ql-block"> 宮中供奉保生大帝，是北宋名醫(yī)吳真人，名吳本（亦說夲 ）（979-1036），字華基，號云沖。吳本生于白礁村（今龍海角美），羽化在青礁，一生行醫(yī)，普濟(jì)眾生，事跡廣為頌揚(yáng)，民間奉為“醫(yī)靈真人”。自南宋以來歷朝十余次賜封，明永樂七年被賜封為“保生大帝”。</p> <p class="ql-block">石伏獅</p><p class="ql-block">石伏獅，亦稱門臼獅，因獅身有槽、背上有卯而得名，系宋代紹興始建或淳熙擴(kuò)建之遺物，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block"> 左邊石獅高0.78,米，長1.42米，底寬0.6米，左足抓球，右足壓帶，平視張口、神態(tài)溫順。</p> <p class="ql-block"> 右邊的石獅高0.83米，長1.42米，底寬0.6米，雙足捧球，兩眼怒視，威猛雄壯。</p> <p class="ql-block"> 中醫(yī)長廊共有811級臺階，長廊中間排列著扁鵲、華佗、孫思邈等等歷代著名中醫(yī)的塑像，包括山頂?shù)谋Ｉ蟮鄣裣裨趦?nèi)共有33尊。</p> <p class="ql-block"> 吳尚先(公元1806-1866年)</p><p class="ql-block"> 吳尚先,名樽,字杖仙,又名安業(yè),字師機(jī),浙江錢塘人,為清代外治大師。所著《理論駢文》是中國最早記錄外治法的專著,包括藥帖、溫?zé)?、水療、蠟療等等?lt;/p> <p class="ql-block"> 吳有性(公元1587-1657年)</p><p class="ql-block"> 吳有性，字又可，吳縣東山(今江蘇蘇州)人,明代清初傳染病學(xué)家。著有《溫疫論》二卷,次提出“坊氣”是從“ロ泉傳入體內(nèi)”，一種房氣只與“一種疾病”有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 葉天士（公元1667-1746年)</p><p class="ql-block"> 葉桂，字天士，號香巖，又號上律老人,江蘇吳縣人,清代杰出醫(yī)學(xué)家。最擅長治療時疫和痧痘等癥,是中國最早發(fā)現(xiàn)猩紅的人。著有《溫?zé)嵴摗?認(rèn)為漁病是“濕邪上受,內(nèi)入于肺”是瘟病學(xué)奠基人之一。</p> <p class="ql-block"> 宋慈(約公元1186-1249年)</p><p class="ql-block"> 字惠父，南宋法醫(yī)學(xué)家，多司刑獄之職。認(rèn)為檢驗?zāi)岁P(guān)系案件“死生出入”、“幽在曲坤”的大事，對于獄案皆“審之又審,不敢萌一毫慢易心”。1247年總結(jié)前法醫(yī)經(jīng)驗及本人四任法官心得,寫成世界上最早的法醫(yī)文著《洗冤集錄》。</p> <p class="ql-block"> 李果(公元1180-1251年)</p><p class="ql-block"> 李果，字明之，號東坦老人,元代真定(今河北正定)人。金元四大家之一。用藥不拘于方,主張“人以胃氣為本”，是“補(bǔ)土派”創(chuàng)始人。</p> <p class="ql-block"> 張子和(約公元151-1231年)</p><p class="ql-block"> 張子和，名從正，字子和，號戴雎州考城(今河南蘭考縣)人,金元四大家之一，攻邪派的開山。強(qiáng)調(diào)病因多為外邪傷正,疾病分風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六門。主張祛邪以扶正,治病善用汗、吐、下三法。著有《佛門事親》15卷、《三復(fù)指迷》,《張氏經(jīng)驗方》等。</p> <p class="ql-block"> 劉完素(公元1120-1200年)</p><p class="ql-block"> 劉完素，字守真，號通玄處士，金代河間(今河北河間)人，故又稱劉河間，金元四大家代表人物?？床≈匚暹\(yùn)六氣，強(qiáng)調(diào)火熱治病，用藥多主寒涼，人稱“寒涼派”。</p> <p class="ql-block"> 錢乙(約公元1032—1113年)</p><p class="ql-block"> 字仲陽，宋代著名兒科專家,被稱為“兒科之圣”、“幼科之鼻祖”。其《小兒藥證直訣》是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著,第一次系統(tǒng)地總結(jié)了兒童辨證施治法,使兒科自此發(fā)展成為獨(dú)立的一門學(xué)科。</p> <p class="ql-block"> 劉禹錫(公元72-842年)</p><p class="ql-block"> 字夢得，唐代著名文學(xué)家、政治家及醫(yī)學(xué)家，對醫(yī)藥頗有研究。治病用藥，講求實效，不固于古法，提出“弭病于將然之先，而以攻治為后”的預(yù)防思想。治病善用單方、驗方，并重視收集整理民間醫(yī)藥經(jīng)驗。</p> <p class="ql-block">宇陀寧瑪,元丹貢布(公元708—833年)</p><p class="ql-block"> 曾先后三次求學(xué)天竺，返回吐蕃后，行醫(yī)授徒，成績卓著。四十五歲時，以早期吐蕃醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，吸收漢地、天竺及各方的醫(yī)學(xué)，撰成醫(yī)學(xué)巨著《四部醫(yī)典》。被藏族人民尊稱為“醫(yī)圣”和“藥王”。</p> <p class="ql-block"> 王冰(約公元710—805年)</p><p class="ql-block"> 號啟玄子，又作啟元子。少時篤好易老之學(xué)，講求攝生,究心于醫(yī)學(xué)，尤嗜《黃帝內(nèi)經(jīng)》。歷時12年注成《素問》24卷。對運(yùn)氣學(xué)說頗有研究，其理論見解為后世運(yùn)氣學(xué)說之本。對辨證論治理論亦有所發(fā)揮。</p> <p class="ql-block"> 鑒真(公元688—764年）</p><p class="ql-block"> 俗姓淳于，唐代佛學(xué)大師。通曉醫(yī)學(xué)，精通本草，將中國中藥鑒別、炮制、配方、收雙、應(yīng)用子技術(shù)帶至日本，并傳授醫(yī)學(xué)，熱忱為患者治病，被稱為漢方醫(yī)藥始祖，日本之神農(nóng)。</p> <p class="ql-block"> 王燾( 約公元670—755年）</p><p class="ql-block"> 王燾，唐岐州眉縣眉(今陜西眉縣)人，任職于弘文館長達(dá)ニ十余載,在此期間博覽古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)千卷，逐條采摘記錄，積累了大量資料。著有《外臺秘要》40卷，被歷代醫(yī)家稱為“世寶”。</p> <p class="ql-block"> 張文仲（約公元620～700年）</p><p class="ql-block"> 武則天光宅元年(681)為侍御醫(yī)，后至尚藥奉御。文仲通醫(yī)理。尤功風(fēng)與氣之研完，撰有《隨身音是方》三卷，《法來論》一卷?！缎何屦岫暮蛘摗芬痪?、《口唐書本傳》等。</p> <p class="ql-block"> 扁鵲(約前407一前301年）</p><p class="ql-block"> 姓秦，名越人，戰(zhàn)時醫(yī)學(xué)家，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之鼻祖。由于醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚,被尊稱為“扁鵲”。在長期的醫(yī)療實踐中,創(chuàng)道總結(jié)出望、聞、間、幻四診法，擅長望診和切診。</p> <p class="ql-block">保生大帝神尊</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處是廈漳大橋</p> <p class="ql-block"> 下山如果<span style="font-size:18px;">按原路返回，下臺階時間更省，先生擔(dān)心我的體力不支，結(jié)果我們</span>走另一條坡度更平緩的環(huán)山簡易公路，整整走??了將近50分鐘，這條路山里鄉(xiāng)村味十足，我們回味了年輕時去農(nóng)村的感覺，還是挺親切的。</p> <p class="ql-block">山凹地的百香果研究基地</p> <p class="ql-block">“情人樹”</p> <p class="ql-block">回首望走過的路</p> <p class="ql-block">終于到了山腳下。</p> <p class="ql-block"> 山腳下慈濟(jì)宮邊有個味友餐廳，我們在里面吃了午飯，休息一會兒，乘車返回。</p>