百度百科 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【《永樂大典》是明永樂年間由明成祖朱棣先后命解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國古代典籍于大成的類書。初名《文獻(xiàn)大成》，后明成祖親自撰寫序言并賜名《永樂大典》。全書22877卷（目錄60卷，共計22937卷），11095冊， [1] 約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種。</p><p class="ql-block">永樂元年（公元1403年），朱棣決心修一部巨著彰顯國威，造福萬代。宗旨是“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書”。最初令解縉主持編纂（規(guī)模147人），一年后修成《文獻(xiàn)大成》，但朱棣親閱后甚為不滿，欽點姚廣孝擔(dān)任監(jiān)修 ，同時編纂隊伍擴(kuò)大到了2196人（累計達(dá)3000多人），于永樂五年（公元1407年）定稿，朱棣親自作序并賜名《永樂大典》。全書于永樂六年（公元1408年）才抄寫完畢。</p><p class="ql-block">《永樂大典》正本尚未確定是否存在永陵，但大典副本卻慘遭浩劫，大多毀于火災(zāi)和戰(zhàn)亂，也有相當(dāng)一部分被后人以修書之名竊走，現(xiàn)今僅存800余卷且散落于世界。</p><p class="ql-block">《永樂大典》內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集，涉及天文地理、陰陽醫(yī)術(shù)、占卜、釋藏道經(jīng)、戲劇、工藝、農(nóng)藝，涵蓋了中華民族數(shù)千年來的知識財富?！恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。已經(jīng)成為了中國文化的一個重要符號?！?lt;/p><p class="ql-block"> ——————-百度百科</p> 宏偉工程 <p class="ql-block">《永樂大典》全書約3.7億字，正文內(nèi)容通行的規(guī)則是用一行大字墨書辭目，用雙行小字朱筆記載作者和書名，墨筆記載書中的篇名和內(nèi)容，斷句及標(biāo)聲符號用紅色小圓戳鈐印。除標(biāo)題首字用多種篆，素，草體書寫外，正文都是書手們用明代官用楷書“臺閣體”（清代稱“館閣體”）一筆一畫抄寫出來的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">頗值一提的是，《永樂大典》謄寫均用徽墨，以黃山松煙加多種配料制成，不干不酥，濕潤有光，古香古色，朱墨則以朱砂礦物質(zhì)制成，經(jīng)久不褪頒色，粲然悅目。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根據(jù)現(xiàn)有研究結(jié)果，《永樂大典》使用的是以構(gòu)樹皮和嫩竹為主要原料制成的混料紙，紙張厚度約0.12毫米，俗稱“白綿紙”。這種紙在明代中晚期曾大量生產(chǎn)，將長纖維的構(gòu)皮和短纖維的竹子混合搭配，紙質(zhì)瑩白柔韌，“繭素燦如雪”，是書寫的極佳用紙，堪與南唐文房三寶之一的”澄心堂紙”相媲美。</p><p class="ql-block">《永樂大典》開本宏大，單冊高50.3厘米、寬30厘米，每冊約20葉至50葉，大多二卷一冊，也有一卷一冊或多卷一冊的。版框高約35.5厘米、寬23.5厘米，四周雙邊，大紅口，紅魚尾，朱絲欄。皆系手繪。</p><p class="ql-block">《永樂大典》采用包背裝，書衣用多層宣紙硬裱，外用黃絹連腦包過，格外莊重。裝裱后在書皮左上方貼長條黃絹鑲藍(lán)邊書簽，題“永樂大典×××卷”，右上方貼一小方塊黃絹邊簽，題韻目及本冊次第。</p><p class="ql-block">大典收錄上自先秦，下迄明初的七八千種古代典籍，且基本原錄，堪稱“典籍淵藪”，隨著時光的流逝，諸多珍貴典籍相繼亡佚，明萬歷年間重修《文淵閣書目》時，大典所收之書已“十不存一”，清康熙年間徐乾學(xué)修《一統(tǒng)制》時，所存更是“寥寥無幾”。</p><p class="ql-block">正是因為如此，《永樂大典》作為“佚書淵藪”的價值日益突出。般列在辭目下面。但根據(jù)具體情況，有些也列在標(biāo)目字的下面。</p><p class="ql-block">《永樂大典》根據(jù)文獻(xiàn)中的語詞來確定條目，把各種典藉中凡出現(xiàn)過這個條目的記載，甚至整部書籍全都抄錄下來，並點明是何人撰寫的，採自什麼文章或書目，讓人明晰出處，可以查考。</p> <p class="ql-block">韻字為綱</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于明清時期對科舉試卷文字要求行字整齊，烏黑端正，大小一致，因此年輕的生員和經(jīng)過科考任命的館閣，翰林院官員們都擅長書寫這種規(guī)矩字。所謂“院體細(xì)楷沙畫錐”，整部大典字體端正整齊，又不之灑脫精神，實為寫本精品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《永樂大典》在韻字的下面首先注明該字在《洪武正韻》和其他各書的注音、訓(xùn)釋，還要標(biāo)明篆、隸、行、草、楷等各種書體和異體字，內(nèi)容十分豐富。裁選的典藉或文章一般列在辭目下面。但根據(jù)具體情況，有些也列在標(biāo)目字的下面。</p><p class="ql-block">《永樂大典》根據(jù)文獻(xiàn)中的語詞來確定條目，把各種典藉中凡出現(xiàn)過這個條目的記載，甚至整部書籍全都抄錄下來，并點明是何人撰寫的，采自什么文章或書目，讓人明晰出處，可以查考。</p> <p class="ql-block">自明代中期之間，不同時期學(xué)者的輯佚工作從未停止，特別是清乾隆年間纂修《四庫全書》時達(dá)到高潮。</p><p class="ql-block">《永樂大典》與一般類書不同，它以韻為綱，以字隸事，每一單字下分類匯集與該字有關(guān)的各種資料，把以韻排序與按類部次相結(jié)合，并在一些事項下面附有總論，每一事目有一個標(biāo)題。</p><p class="ql-block">《永樂大典》在韻字的下面首先注明該字在《洪武正韻》和其他各書的注音、訓(xùn)釋，還要標(biāo)明篆、隸、行、草、楷等各種書體和異體字，內(nèi)容十分豐富。裁選的典藉或文章一</p> 失蹤的正本 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《永樂大典》正本自永樂六年（1408）編修完成後，一直深藏禁中秘府。</p><p class="ql-block">嘉蜻帝非常喜愛《永樂大典》，常置一二帙于案頭，“按韻索覽”，并于嘉靖四十一年（1562）秋下令重錄副本。</p><p class="ql-block">四年后，嘉靖帝駕崩，三個月后下葬，葬禮剛剛完華，隆慶帝就宣布《永樂大典》已抄成，并重賞抄錄的從臣。也就是從此時起，正本便神秘地失蹤了。</p><p class="ql-block">然到目前為止，此說尚未于明清史料中發(fā)現(xiàn)任何文字證據(jù)。</p> 副本 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嘉蜻三十六年（1557），紫禁城大火，奉天門和三大殿被燒毀，明世宗擔(dān)心殃及附近文樓貯藏的《永樂大典》，一夜之中傳諭三四次下令搬遷，使其幸免于火。</p><p class="ql-block">為防不測，他計劃重錄一部大典。嘉靖四十一年秋，正式任命高拱、瞿景淳負(fù)責(zé)校理繕寫《永樂大典》副本。</p><p class="ql-block">重錄工作直到嘉靖帝去世次年，即隆慶元年（1567）告竣，共耗時五年。重錄本與永樂正本在內(nèi)容和外觀上幾無二致。</p><p class="ql-block">《永樂大典》的重錄，以禮部侍郎高拱.左春坊左諭德兼侍讀瞿景淳為總校官，重要參與者有翰林院官員張居正、徐時行、王希烈、張四維等。</p><p class="ql-block">重錄工作對書寫水平有較高要求，吏部和禮部為此主持「糊名考試」，最終招收109位繕寫人員負(fù)責(zé)抄寫謄錄。為保證重錄工作的順利進(jìn)行，朝廷照例設(shè)置必要的服務(wù)設(shè)施和人員，如內(nèi)府御用監(jiān)調(diào)撥畫匠，紙匠，順天府專門提供上茅的硯臺、芼墨，惜薪司及工部供應(yīng)取暖的木炭，光祿寺負(fù)責(zé)酒飯，翰林院支付書寫人員”月米”，錦衣衛(wèi)撥送巡禁，保障安全。重景副本制定有嚴(yán)格的規(guī)章制度，規(guī)定繕寫人員晨入幕出，每次領(lǐng)取大典正本必須登記，不許私自攜帶外出雇他人代寫。每人每日抄寫三葉，憲全按照正本的冊式，行款摹寫，如有差錯，必須重寫，發(fā)現(xiàn)有混報怠工者，還要“罪坐各官”。每冊大典重錄完畢后，于冊后注明該冊重錄總校官，分校官，寫書官及圈點人員姓名，以示各人職責(zé)。</p> 兵燹之災(zāi) <p class="ql-block">根據(jù)記錄，永樂帝的子孫除了嘉靖和##,再無人翻閱過《永樂大典》。</p><p class="ql-block">相傳明末李自成撤出北京時，部分副本遭到焚毀；</p><p class="ql-block">清咸豐十年，英法聯(lián)軍攻陷北京，翰林院所存《永樂大典》等珍貴古籍遭兵燹之災(zāi)，大量《永樂大典》被當(dāng)做戰(zhàn)利品劫往歐洲，其</p><p class="ql-block">中以英軍搶劫最多；</p><p class="ql-block">光緒二十六年六月二十三日，義和團(tuán)攻打英國使館，戰(zhàn)亂中焚毀了翰林院庫房，部分《永樂大典〉化為灰燼，部分的〈永樂大典〉被運至英使館；</p><p class="ql-block">八月十三日，八國聯(lián)軍攻打北京，幸存的大典被當(dāng)為磚石，用來支墊軍用物資以及構(gòu)筑戰(zhàn)壕，填平溝渠，部分被聯(lián)軍士兵據(jù)為己有；據(jù)統(tǒng)計，翰林院在庚子之變共遺失了至少605冊〈永樂大典〉；</p> 家賊難防 <p class="ql-block">除了兵燹之災(zāi)，還有家賊難防，翰林院的斯文敗類螞蟻搬家式的夾帶出去換了白花花的銀子，真是無恥之尤！</p><p class="ql-block">清康熙中期特別是乾隆帝設(shè)《四庫全書》館以來，一些官員利用《永樂大典》#輯佚文，乘機(jī)偷書，副本隨之流失。</p><p class="ql-block">至乾隆五十九年，副本已缺失1154冊；</p><p class="ql-block">嘉道年間，翰林院以《永樂大典》編纂《全唐文》《大清一統(tǒng)制》等書，副本又被盜走無算；咸豐十年，北京失陷，夾帶盜竊之風(fēng)愈發(fā)猖狂，副本大規(guī)模流散。清末翰林院侍讀學(xué)士文廷式一人盜走百余冊。</p><p class="ql-block">這些被盜的大典多被售于各國使節(jié)、書肆和文人。</p> 劫后余生 <p class="ql-block">清末民初，歐風(fēng)東漸，隨著近代圖書館的興建，皇家圖莉深幽瓊闊，藏而不傳和舊式藏書樓聚艱散易，重藏徑傳的觀念被打破。</p><p class="ql-block">20世犯30年代，在袁同禮，趙萬里等帶動下，國立北平圖書館在清點核對文津閣《四庫全書》時，發(fā)現(xiàn)其中若干種《永樂大典》輯本與現(xiàn)存《永樂大典》原本文字有出入，于是將《永樂大典》輯俠工作列入工作計劃中，先后輯出俠書達(dá)二百余種，但大多沒有刊行。</p> <p class="ql-block">據(jù)統(tǒng)計，《永樂大典》副本目前僅發(fā)現(xiàn)有400余冊、800余卷及部分零葉存世，總數(shù)不及原書的4%，分散于8個國家和地區(qū)的30多個公私藏家手中。</p><p class="ql-block">國家圖書館共收藏《永樂大典》224冊，占存世《永樂大典》的一半以上，其中國立北平圖書館（國家圖書館的前身）藏62冊于臺北故宮博物院。</p> 修復(fù) <p class="ql-block">民國時期，國立讓平圖書館曾對《永樂大典》中的40冊進(jìn)行修復(fù)，修復(fù)后的書皮紙張強(qiáng)度有限，存在部分書背重新開裂，絹制書皮顏色與原來的黃色不協(xié)調(diào)、修復(fù)使用補(bǔ)紙與書葉不平整等情況。另外也存在部分書口未經(jīng)修復(fù)，書皮四周和書角磨損等現(xiàn)象，書葉上多有州余的痕跡和水清。</p><p class="ql-block">2002年起，國家圖書館修復(fù)人員對館藏《永樂大典》破損情況進(jìn)行全面調(diào)查，在“整舊如舊”的科學(xué)原則指導(dǎo)下進(jìn)行修復(fù)。在修復(fù)的過程中，選用“高麗紙”作為補(bǔ)紙，盡量保留書籍原材料，并控制水的使用。</p><p class="ql-block">對原來修復(fù)不理想，但不影響閱讀，保存和利用的，仍舊保持原狀，不再拆改。</p><p class="ql-block">在修復(fù)《永樂大典》時，古藉修復(fù)師們創(chuàng)造性地采用了“掏補(bǔ)法”修補(bǔ)技術(shù)。即在不拆掉書皮和紙捻的情況下，將補(bǔ)紙按照書葉破損形狀撕好，涂上漿糊，撤去水分。之后借助竹起子，鑷子等輔助工具，將補(bǔ)紙伸進(jìn)折葉中間，對準(zhǔn)破損部位，一點一點“掏”著修補(bǔ)。采用“掏補(bǔ)法”時需要用手將補(bǔ)紙四周撕出毛茬，以降低補(bǔ)紙和書葉搭接處的厚度。壓平書葉時，每修補(bǔ)8至10葉左右，就要用宣紙夾進(jìn)書葉之間，用壓書板把書夾住，再加重物壓平。</p> 回歸 <p class="ql-block">展覽的標(biāo)題是《合浦還珠》，還回了幾顆珠呢？所以我不用這個標(biāo)題.</p><p class="ql-block">據(jù)統(tǒng)計，《永樂大典》副本目前僅發(fā)現(xiàn)有400余冊、800余卷及部分零葉存世?？倲?shù)不及原書的4%，分散于8個國家和地區(qū)的30多個公私藏家手中。</p><p class="ql-block">有部分國家歸還了部分《永樂大典》</p><p class="ql-block">周叔弢、傅增湘、鄭振鐸各有將他們收藏的《永樂大典》捐給北京圖書館和國立北平圖書館。</p><p class="ql-block">看到了這么一件事：</p><p class="ql-block">北京圖書館于1982年底收到山東掖縣孫洪基的來信，稱其在堂弟孫洪林家見到一書，與自己在縣文化館學(xué)習(xí)時，墻壁上月份歷牌中看到的《永樂大典》相似，讓京圖書館派專家趕往山東鑒定，確認(rèn)這冊書為《永樂大典》的“門”字冊，含3518和3519兩卷。此冊曾被孫家用來夾鞋樣，天頭地腳已被剪掉，但文字主體尚存。幾經(jīng)周折，讓京圖書館收藏此冊，并精心進(jìn)行了修復(fù)。</p><p class="ql-block">《永樂大典》是我國最大的一部典書，承載著中華民族的深厚情感，文獻(xiàn)，文物、藝術(shù)價值權(quán)高。但歷經(jīng)劫難后，僅存幾百冊，且分散在世界各地。</p><p class="ql-block">《永樂大典》數(shù)字化和仿真影印出版回歸方面，已完成英國51冊、德國5冊，美國6冊、日本4冊，愛爾蘭3冊。</p><p class="ql-block"><br></p> 參觀后記 <p class="ql-block">震撼、痛心、驕傲、悲傷……為我們悠久的歷史，燦爛的文化，為國家的多災(zāi)多難，為某些文人的虛偽貪利……為高尚的、卑鄙的、勇敢的、懦弱的、文明的、愚昧的……為這一切一切……無言</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如此偉大浩瀚的人類文化工程，現(xiàn)在僅殘存不到4%?。?！</p> 圖片集錦