<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">西黃寺簡介：西黃寺是清代由理藩院直轄的重要皇家寺院。作為達賴喇嘛和班禪額爾德尼在北京的駐錫地，在藏傳佛教界具有重要影響。數(shù)百年來，成為清中央政府聯(lián)系西藏地方的重要紐帶，見證了自古以來西藏就是中國不可分割的一部分。西黃寺始建于公元1651年（清順治八年），1652年建成，是清政府為迎接第五世達賴喇嘛而建的。公元1780年（清乾隆四十五年），第六世班禪額爾德尼東行給乾隆帝祝壽，來京后駐錫于此，后在此圓寂。乾隆在西黃寺西側(cè)建清凈化城塔及塔院，即今日西黃寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1987年十世班禪額爾德尼在此創(chuàng)辦了中國藏語系高級佛學院，現(xiàn)為國家重點文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一抹陽光照亮在西黃寺金黃琉璃瓦上</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">西黃寺，位于北京市區(qū)東北部朝陽區(qū)安定門外黃寺路中段，其與東黃寺并稱黃寺或雙黃寺。西黃寺均以黃琉璃瓦覆蓋，有著紅墻蒼松，佛塔嵯峨，氣勢非凡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">西黃寺，始建于順治九年（1652），建筑面積達900多平方米，隸屬北京市文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">現(xiàn)在這里是：西黃寺，西黃寺博物館，中國藏語系高級佛學院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">西黃寺也是一座300多年以來沒有對一般人開放過的寺廟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">鐘、鼓樓</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">高聳挺拔的彩幡桿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">這石獅與一般皇家建筑前的石獅長得不太一樣：兩個吊眼梢……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">天王殿：面闊三間，共有十八根殿柱支撐殿頂，大殿正中供布袋和尚，兩側(cè)供奉四大天王像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">垂花門：始建于乾隆四十七年（1782年），系楠木結構，造型別致、典雅，融藏、漢建筑風格于一體。因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下而成為垂柱，其下有一垂珠，并彩繪為花瓣形式，故曰垂花門。復建于2008年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">垂花門前的石墩</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">記述了：香港新鴻基地產(chǎn)郭氏基金捐款二千七百萬元人民幣，復建慧香閣、東西禪房，修繕院落建筑及石塔，重塑大殿佛像。公元二零零六年九月動工，歷時二十三個月竣工，使今日之西黃寺，歷史再現(xiàn)，遺產(chǎn)永存。為彰其功德，以碑銘記之。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大雄寶殿：為1927年九世班禪大師組織重修西黃寺時所建。殿內(nèi)正中為班禪大師法座，西側(cè)分別供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛；東側(cè)分別供奉強巴佛、十一面觀音菩薩、卡薩爾巴尼觀音菩薩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大殿前的游龍石雕</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大殿內(nèi)和漢佛教寺廟的大雄寶殿不一樣：里面正中懸掛著九世、十世、十一世班禪額爾德尼的大幅照片。大殿兩側(cè)是供奉的大佛，中間是喇嘛學習誦經(jīng)的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">十一面觀音菩薩</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">清凈化城塔前方左右各有碑亭一座，黃琉璃筒瓦重檐歇山頂，上檐斗栱三踩，下檐五踩，四面柱間隔以朱漆木欄，臺基四面各出垂踏跺五級。亭內(nèi)各豎石碑一座：東碑螭首龜蚨，為乾隆四十七年御筆"清凈化城塔記"，碑陽滿漢文，碑陰蒙藏文；西碑方首石座為乾隆庚子年（四十五年）仲冬月御筆"班禪圣僧并贊"，附滿蒙藏三種譯文，碑陽刻玉蘭花。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">東碑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">西碑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">歷史沿革</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1644年，清軍入關，順治皇帝即位。為了融洽與西藏地方勢力之間的關系，1651年（順治八年），清政府派恰噶和喜饒喇嘛去西藏邀請五世達賴喇嘛羅桑嘉措進京與順治皇帝會晤。順治皇帝遂命在京城之北建造西黃寺，供五世達賴喇嘛駐錫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1652年（順治九年），西黃寺建成。是年，五世達賴喇嘛率領西藏僧俗官員侍從3000多人，歷時9個月到達北京，駐錫在西黃寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">五世達賴喇嘛在京期間，多次到皇宮內(nèi)朝見順治皇帝，報告西藏地方政教大事，順治皇帝也多次為五世達賴喇嘛在宮中賜宴。1653年（順治十年）3月，五世達賴喇嘛奏請啟程返藏；4月，清政府派遣以禮部尚書覺羅郎丘和理藩院侍郎席達禮為首的官員，攜帶漢、滿、蒙、藏四體文字金冊、金印來到代噶（今內(nèi)蒙古涼城），正式冊封五世達賴喇嘛為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”，這是中央政府第一次冊封達賴喇嘛。1713年（康熙五十二年），康熙皇帝援“照封五世達賴之例”，特派欽差大臣至扎什倫布寺封五世班禪羅桑意喜為“班禪額爾德尼”，并賜金冊金印。從此以后，歷世達賴喇嘛、班禪額爾德尼必經(jīng)中央政府冊封遂成為歷史定制。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1780年（乾隆四十五年）是乾隆皇帝70歲壽辰，這一年的慶典活動，除了蒙古諸部王公、扈從大臣和外國使節(jié)參加祝壽外，突出的就是六世班禪額爾德尼的朝覲。這次六世班禪的覲見，與五世達賴有不同之處。當年五世達賴是“實以敦請”，而六世班禪則“不因招致”，不避辛苦，遠道而來，意義頗不尋常。此時的六世班禪，正是年幼的八世達賴的老師，是西藏地方政權的主要領袖，六世班禪對清朝中央政權的乾隆皇帝是非常擁戴的。1775年（乾隆四十年），一直圖謀侵略西藏的英國東印度公司提出與西藏簽訂通商條約等，六世班禪額爾德尼·羅桑巴丹益喜表示堅決反對。當東印度公司的英國侵略軍打敗了布魯克巴（不丹）人，妄圖染指西藏，印度總督赫斯汀的使節(jié)搞分裂陰謀活動時，六世班禪明確表態(tài)：“西藏是中國的領土，所有軍政事務必須得到清中央政府的指示”，對這些侵華、反華分子給予有力回擊，六世班禪也因而備受乾隆的尊敬。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在承德為乾隆皇帝祝壽活動結束后，六世班禪抵京駐錫西黃寺。乾隆皇帝親臨西黃寺，六世班禪出寺迎接，乾隆賞賜六世班禪許多貴重的禮物，并在西黃寺內(nèi)與六世班禪一起用膳。此后，乾隆和六世班禪多次往來于皇宮和西黃寺之間。六世班禪在京病重期間，乾隆皇帝數(shù)次探視，并作“祈壽長椿圖”和《寫壽班禪圣僧并贊》詩賜予班禪，為其祈壽。同年（1780年）11月農(nóng)歷初二，六世班禪大師于西黃寺內(nèi)圓寂。乾隆皇帝親臨憑吊,處理一切善后，并于西黃寺西側(cè)敕建清凈化城塔及清凈化城塔院。由于塔是為六世班禪而建，故俗稱“班禪塔”或“六世班禪塔”，塔內(nèi)珍藏六世班禪衣冠和乾隆皇帝的賜物等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">清凈化城塔：六世班禪額爾德尼的衣冠塔。清乾隆四十五年（1780年）六世班禪覲見乾隆帝并祝賀其七十歲壽辰。駐錫西黃寺，在此講經(jīng)弘法，盛極一時。是年11月2日染病在此圓寂。為紀念六世班禪，乾隆皇帝敕建清凈化城塔及塔院，乾隆四十七年（1782年）建成。是仿印度菩提伽耶金剛寶座式樣而設立的金剛寶座塔，塔內(nèi)裝有經(jīng)文、五香六藥、金銀八寶等物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">2001年公布為全國重點文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">正中橫梁上是乾隆御筆：慧因最上</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">乾隆御筆：慧因最上拓圖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">清凈化城塔名稱由來：所謂“清凈化城”為佛教術語。佛經(jīng)《俱舍論》言：“遠離一切惡行煩惱垢，故名為清凈”?！短叫洝穭t說：“三業(yè)（身、語、意）無過為清凈”。……因此，“清凈化城”意即遠離一切煩惱、塵垢、罪惡等，不染塵俗，能接引眾生成佛的場所。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">清凈化城塔形制由來：清凈化城塔是仿印度菩提伽耶金剛寶座式樣而設立的金剛寶座塔，即在一塊方形的高臺之上建立起五座方、圓形密檐塔，中間一座大塔為主塔（此中間大塔高15米），四角有四座小塔（此四座小塔高9米）。在宗教含義中，這五座塔代表金剛界全部佛主：中間為大日如來佛，東面為阿閦佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">清凈化城塔前左右各有一石犼，為清凈化城塔之護塔獸。犼，俗稱為朝天吼，傳說為龍的九個兒子之一，有守望習慣。人們一般叫它“石獅”，常立于華表和房頂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">正午的陽光正對著塔尖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慧香閣全景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慧香閣：又稱后罩樓，系西黃寺核心建筑之一。始建于清乾隆四十五年，原系二層，后被毀。二十世紀五十年代北京市出資在原臺基上建成了一棟單層仿古建筑。2007年9月至2008年8月復建慧香閣時，經(jīng)專家論證，文物部門批準，保留原始臺基復建，恢復了慧香閣歷史原貌，兩層共計房屋五十間。一層有藏經(jīng)殿等；二層為班禪行宮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慧香閣：一層是藏經(jīng)殿，里面有很多經(jīng)卷；二層是光明殿，曾經(jīng)是班禪的行宮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">藏經(jīng)殿內(nèi)景</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">經(jīng)文</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在東西禪房有歷史展、藏傳佛教的發(fā)展史、藏傳佛教的教學等知識，值得一看與了解。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蒙古皇子額沁闊端塑像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">六世班禪金印（仿制品）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">這景觀于圓明園也是難得的一景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">學員辯經(jīng)中</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">高級學銜班畢業(yè)證書</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">證書內(nèi)容</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">國家領導人接見十一世班禪額爾德尼.確吉杰布。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">午休后學員出來散步：繞著塔院走了三圈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">經(jīng)詢問：他們已是第三學年了，明年就畢業(yè)回到各自原有的家鄉(xiāng)寺院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?現(xiàn)在有七十多名學員。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一路走一路辯經(jīng)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">散完步他們就回到他們學習生活的東邊院內(nèi)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">玉蘭花含苞待放</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">香爐和鼎</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">文華樓：正在舉辦“藏傳佛教-活佛轉(zhuǎn)世專題展”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">雍正皇帝賜七世達賴喇嘛“大悲超宗”金子匾額</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">友情提示：西黃寺博物館不是普通的寺廟、博物館，它現(xiàn)在的主要功能是：中國藏語系高級佛學院！每天學員都要上課，所以只有周末兩天對外開放，有人數(shù)限定，需要提前預約門票哦……</b></p>