<p class="ql-block">呂大忠，是呂賚公子，字伯進(jìn)（1026／1096），其先汲郡人，因祖太常博士通葬藍(lán)田，遂家焉，為蘭田人。有六子五登科之稱，公其長(zhǎng)也?；实v元年（1049）登進(jìn)士,授華陰尉、晉城令，提舉永興路義軍，改袐書(shū)丞，撿祥摳密院史，兵房文字。時(shí)朝廷養(yǎng)兵猥眾，國(guó)用日屈，大忠公提倡軍隊(duì)以“漢屯田”，“唐符兵”的古亊，實(shí)現(xiàn)弓箭手近於屯田，義勇見(jiàn)於府兵，逐為簽書(shū)定國(guó)軍判官。熙寧中為使契丹，令遭父喪, 起復(fù)知代州。遼使至代，設(shè)次，據(jù)主席，先生與之爭(zhēng)，遼使屈，乃移次于長(zhǎng)城城北。已而復(fù)使，求代北地，神宗將從之。時(shí)公擢秘書(shū)丞，丁艱，議奪情副常卿劉忱報(bào)使，先生辭未行。忱已使回，遼使又至，召同忱入對(duì)。公曰：“彼遺一使來(lái)，即與地五百里。若使魏王英弼來(lái)求關(guān)南，則如何﹖”神宗曰：“是何言也！”公曰：“然則安可以代北啟其侈心！”忱曰：“大忠之言，社稷至計(jì)，愿陛下熟思之。”元豐初，令河北轉(zhuǎn)運(yùn)使知狹州（今三門(mén)狹），直龍圖閣知秦州（天水），進(jìn)寶文閣侍制。</p> <p class="ql-block">紹圣二年（1095）加寶文閣直學(xué)士，知渭州（甘肅平?jīng)觯?，徒知同州（陜西渭南）。時(shí)河決，飛惶為災(zāi)，大忠入對(duì)報(bào)視，陳疏生財(cái)，養(yǎng)民十二亊。徒提點(diǎn)淮西刑獄，后召歸宮。一日大忠入對(duì)欲以計(jì)徐取橫山，不求近功。既而鐘傳城安西，王文郁用事，章惇、曾布主之，先生議不合。紹述黨禍起，降待制。哲宗問(wèn)：“大防安否？執(zhí)政欲遷諸嶺南，朕獨(dú)令處安陸，為朕寄聲問(wèn)之。大防撲直，為人所賣(mài)，三二年可復(fù)相見(jiàn)也！”后大忠泄此語(yǔ)于章惇等，招來(lái)了大禍。大防連遭貶謫，公也乞以所進(jìn)官為量移，徒知田州，降為侍郎，致仕。五年（1098）大忠卒，詔復(fù)學(xué)士官，佐其葬。生二子希性、希理。</p> <p class="ql-block">呂大忠性剛毅質(zhì)直，勇于有為。與其弟呂大鈞字和叔、大臨字與叔俱游于張、程之門(mén)。伊川曰：“晉伯老而好學(xué)，理會(huì)直是到底?！睓M渠先生亦稱公“篤實(shí)而有光輝”。上蔡公曰：“晉伯弟兄皆有見(jiàn)處。蓋兄弟之既多且貴而皆賢者，呂氏也?！惫珵閺墓伲瑲w見(jiàn)縣令，必致桑梓之恭；待部吏如子弟；于學(xué)者多面折其短而樂(lè)于成人，雖汲公，未嘗少假顏色也。嘗坐堂上，夫人拜庭下，二婢掖之，先生慍曰：“丞相夫人邪﹖吾但知二郎新婦耳。不病，何用人扶？”汲公為之?huà)嵵x。</p> <p class="ql-block">呂大防，是呂賚公子，(公元1027～1097年) 。據(jù)《蘭田縣志》云；公居京兆蘭田，兄弟俱登科，惟先生不應(yīng)舉（又曰皇祐初登進(jìn)士第），以門(mén)蔭入官，公曰：“不敢掩祖宗之德也?！背跏隈T翊主簿，調(diào)永州（今湖南零禮縣）令，時(shí)因城中又無(wú)水井，百姓缺水，逺極于澗（小溪）。大防到任就沿?fù)竦貏?shì)髙之處勘察，打鑿二泉，引水入城，民眾歡快，稱二井為“呂公泉”。遷授著作郎，知青城縣時(shí)，見(jiàn)古時(shí)章制，田圭粟入，以大斗進(jìn)小斗出，獲利三倍，民雖知暁，但又不敢訴。大防聞知，以平其直，頒立法禁，命地租統(tǒng)一交官，入權(quán)鹽鉄判官。英宗即位（1064），甲辰元年改太常博士，首言“紀(jì)綱賞罰”。時(shí)值遇京師洪水之患，淹入宮城廷舍，大防陳諫治水八亊，出知休寧。神宗熙寧元年（1068）通判淄州（今山東淄博淄行鎮(zhèn)），知泗州（今江蘇盱眙縣），授河北轉(zhuǎn)運(yùn)付使，召直舍入院。命陝西判官兼河?xùn)|宣撫判官，除知制誥，召直舍人院。當(dāng)時(shí)大防論朝廷“主威不立，臣權(quán)太盛，邪議干政，私恩害公，遼夏連謀，盜賊恣行，群臣失職，刑罰失平?！彼哪辏?070）因廷州河外荒堆砦，眾說(shuō)不可守，大防去后選畄戌兵，強(qiáng)修堡障，闡利害，明紀(jì)律，不從者斬以徇。除制誥，以太常博士知臨江軍，數(shù)月知華州（陝西渭南華陰縣）。時(shí)遇“華岳摧，被害人眾?！贝蠓雷嗍柙?jīng)責(zé)史，畏天之威，于是保之，以驗(yàn)時(shí)事。除龍圖閣侍制，管秦州。元豐初（1078）徒永興軍。神宗以慧星求言，大防陳三說(shuō)九宜。三說(shuō)謂治本、緩末、納言。九宜以治本；養(yǎng)民、教士、重谷。緩末以；治邊、治兵、緩兵。三納言以；廣受言之路、寬侵官之罰、恕誹謗之罪，容異同之論。</p> <p class="ql-block">呂大防用兵西夏，調(diào)度百出，收復(fù)疆土，進(jìn)直學(xué)士。數(shù)年授成都府，又召翰林院學(xué)士，權(quán)開(kāi)封府，遷吏部尙書(shū)。元祐元年（1086）為太學(xué)博士、秘書(shū)省正字，范學(xué)士祖禹薦其修身好學(xué)，行如古人，可充講官，拜尙書(shū)右丞，進(jìn)中書(shū)侍郎，封汲郡公。元祐三年，自中書(shū)侍郎，大中大夫拜尙書(shū)左仆射，兼門(mén)下侍郎，提舉修《神宗實(shí)錄》，召宰執(zhí)，敕講讀，入相位。哲宗年輕益壯，大防極力推廣祖宗家法，導(dǎo)帝以進(jìn)學(xué)為急務(wù)，把仁宗邇莫御書(shū)介釋置於右座。同時(shí)借“乾興”以來(lái)四十年亊，陳帝勸戒，說(shuō)“前代多深于用刑，大者誅戳，小者逺竄。唯本朝用法最輕，下臣有罪，上于罷黜，此謂寬人之法。帝虛己納諫，不好畋獵，不尚好玩，不用玉噐，不貴異味，此皆祖宗家法。所以致天下太平”。大防同時(shí)告戒百官,不可圖于私利，不帶恩怨緣以邀聲譽(yù)。累訴千言，意在寬政，與范純?nèi)什⑽?，同心戮力相埔王室。后懇乞避位未果，為山陵使。大防入辭，哲宗勞慰說(shuō)；“卿暫歸故鄉(xiāng)，行即召矣”。復(fù)命以觀文殿太學(xué)士，左光祿大夫，知颕昌府，改知永定軍。因左言張商英昔憾大防，未幾，伙同御史周秩、劉極相繼攻擊，加之紹圣四年（1097）因其兄大忠泄密連及，遭章淳、章犋繩之愈力陷害，以“元祐黨藉”被奪學(xué)士，貶為舒州（今安徽安慶）團(tuán)練付使、知隋州，再貶秘書(shū)監(jiān)分司南京，居郢州，徒安州。哲宗趙煦恩敕詔安，貶置循州（今廣東龍川）。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)呂大防長(zhǎng)子景山，不舍其父逺離，決意要隨父南行。而大防早聞嶺南瘴氣重地，故不忍連累無(wú)辜兒子，恐失於瘴鄉(xiāng)之地，斷了香火。於是大防公行至虔州（今信豐）時(shí)已力不從行，經(jīng)途信豐中大懷狂飲一陣后，下定決心對(duì)兒子說(shuō)：您“不去南關(guān)，吾死您歸，呂氏尚有遺種?！睆亩购蘩奂步患佣??；兆诩次?，復(fù)大防官職，髙宗建炎四年（1130）十月詔追賜大防公為太學(xué)士，贈(zèng)太師，封宣國(guó)公，謚號(hào)正愍。娶周氏，生二子名景山、效先。大防公自小持重，初學(xué)于橫渠，橫渠卒，乃東見(jiàn)二程先生，故深淳近道，而以防檢窮索為學(xué)。始，公于群書(shū)博極，能文章，至是涵養(yǎng)益粹，言如不出口，粥粥若無(wú)能者。賦詩(shī)曰：“學(xué)如元?jiǎng)P方成癖，文到相如始類(lèi)俳。獨(dú)立孔門(mén)無(wú)一事，只輸顏?zhàn)拥眯凝S?！币链ㄙ澲唬骸肮胖畬W(xué)者，唯務(wù)養(yǎng)性情，其它則不學(xué)。今為文者，專(zhuān)務(wù)章句，悅?cè)硕浚琴絻?yōu)而何！此詩(shī)可謂得本矣。”“與和叔比，其風(fēng)力甚勁”?！叭簧顫摽b密有所不逮與叔”。公長(zhǎng)身髙七尺，眉目秀發(fā)，說(shuō)話聲如洪鈡，過(guò)市不左右游目，視燕居如同賓客。每例朝會(huì)，恭班挺立，威儀翼如。處亊先為百姓介難，從小亊做起，撲厚淳直，不植黨朋，是中國(guó)歷史上第一個(gè)能向皇帝擬訂賞罰紀(jì)綱的賢臣。平日在家與兄大忠、大臨“論道考禮”，相互切嗟，凡冠昏喪祭，具詳精通，一本如古。共同置《呂氏郷約》，“凡同約者，德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，礼俗相交，患難相恤，有善則書(shū)于籍，有過(guò)若違約者亦書(shū)之，三犯而行罰，不悛者倫之。” 嘗為自鑒，被譽(yù)為“關(guān)中禮學(xué)首家”。</p> <p class="ql-block">大防公其《克己銘》；凡厥有生，均氣同體；胡為不仁﹖我則有己。立己與物，私為町畦；勝心橫生。擾擾不齊。大人存誠(chéng)，心見(jiàn)帝則；初無(wú)驕吝，作我蟊賊。志以為帥，氣為卒徒；奉辭于天，孰敢侮予！且戰(zhàn)且徠，勝私窒欲；昔焉寇讎，今則臣仆。方其未克，窘我室廬；婦姑勃溪，安取厥余。亦既克之，皇皇四達(dá)；洞然八荒，皆在我闥。孰曰天下，不歸吾仁；癢囗疾痛，舉切吾身。一日至之，莫非吾事；顏何人哉，睎之則是。赤子之心，良心也。天之所以降衷，人之所以受天地之中也。寂然不動(dòng)，虛明純一，與天地相似，與神明為一?！秱鳌吩弧跋才?lè)之未發(fā)謂之中”，其謂此與！此心自正，不待人而后正，而賢者能勿喪，不為物欲之所遷動(dòng)。如衡之平，不加以物，如鑒之明，不蔽以垢，乃所謂正也。惟先立乎其大者，則小者不能奪。如使忿懥、恐懼、好樂(lè)、憂患一奪其良心，則視聽(tīng)食息從而失守，欲區(qū)區(qū)修身以正其外，難矣。 呂博士曰；必有事焉而勿正，浩然之氣充塞天地，雖難得，而言非虛無(wú)也。必有事焉，但正其名而取之，則失之矣。 </p> <p class="ql-block"> 呂大鈞是呂賚公三子，字和叔，（約1030年至1082年）居蘭田。據(jù)蘭田《縣志》曰；嘉佑二年，（公元1057年）登乙科進(jìn)士，授秦州右司理參軍，監(jiān)延州折博務(wù)，改光祿寺丞，知耀州三原縣。某年，代親入蜀，移綿州巴西縣，薦涇陽(yáng)縣諫議，移疾不赴, 致仕居里。以道未明，學(xué)未優(yōu)，不復(fù)有仕進(jìn)意。議優(yōu)服除，獨(dú)居講道。數(shù)年，大臣薦為王宮教授，尋監(jiān)鳳翔船務(wù)，又授龍圖閣侍制，丁諫議憂，皆未赴任，服除，大鈞移疾不行，居家講道。兄大防請(qǐng)臨鳳翔府，官制改為宣義郎，詔令會(huì)伐西夏，鄜延轉(zhuǎn)運(yùn)使李稷檄公為從事。既出塞，轉(zhuǎn)運(yùn)使李稷恐饋銄不繼，欲返安定取糧，先使大鈞請(qǐng)於種諤（今武昌吏）。初，諤吏欲相拒。諤吏說(shuō)“吾受命安知糧道，萬(wàn)一不繼，召稷來(lái)，與一劍耳？擋待不起。”諤吏本素殘忍，左右有犯立斬，或先刳肺肝，坐者掩面，諤飲食自若。公正色道；“朝廷出師，去塞未逺，逐斬轉(zhuǎn)運(yùn)使，無(wú)君父乎！”諤吏見(jiàn)大鈞性烈，語(yǔ)強(qiáng)氣盛，其勢(shì)已去一半，咀上卻說(shuō)；“君欲以此報(bào)稷，先稷受禍矣！”公聽(tīng)后怒道：“公以此言見(jiàn)恐邪？吾身為主亊，死無(wú)所辭，正恐公過(guò)耳！”諤吏見(jiàn)大鈞如此耿直，只得倍嗟道謙；“乃尓邪，令聽(tīng)汝矣！”公之剛折不撓，正氣屈諤，稷難免矣，諤吏逐放送糧草。大鈞辦亊認(rèn)真，盡力不茍。不久在轉(zhuǎn)運(yùn)途中患疾，元豐五年壬戌（1082）卒於道中之延州官舍，年五十二歲。娶宋氏，生子名義山。</p> <p class="ql-block">呂大鈞性純厚易直，明正亮，常言：“始學(xué)，行其所知而已。道德性命之際，躬行久則自至焉。”橫渠倡道于關(guān)中，寂寥無(wú)有和者。所行不一於二，所知不二於行。大鈞公亊學(xué)張?jiān)?，雖與為同年友，但橫渠之教，以禮為先，心悅而好之，一言而契，往執(zhí)弟子之禮，故能守師說(shuō)而踐履之，是學(xué)者靡然知所趨向。公既事橫渠，卒業(yè)于二程。務(wù)為實(shí)踐之學(xué)，取古禮繹其義，陳其數(shù)，而力行之。其學(xué)以孔子“下學(xué)上達(dá)” 之心立其志，以孟子“集義”之功奍其德，克己復(fù)禮。公說(shuō)“學(xué)不造約，雖勞而艱于進(jìn)德，且謂君勉之，當(dāng)自悟?！庇染ǘY學(xué)；喪、衰、麻、斂、奠、葬、祭之亊，樣樣皆通。父喪，大鈞公自始喪至葬祭，一放古儀所得為者。行冠昏、膳飲、相見(jiàn)、慶吊、節(jié)文等粲然可觀, 習(xí)俗亊尚，一本諸禮。以相接人，咸安而愛(ài)之，人識(shí)其意，設(shè)其義，陳其數(shù)，倡而引之，修明其學(xué)，遞傳于后世。其《鄉(xiāng)約》之聞始，使關(guān)中風(fēng)俗為之一變。故大鈞卒，范侍郎育表其墓曰：“唯君明善志學(xué)，性之所得者盡之心，心之所知者踐之身，可謂至誠(chéng)敏德者矣！”公之夫人種氏及孤子，尊諫議夫君之表治其喪，祭於家。鄉(xiāng)憐徒聞公訃，相率迎喪，遠(yuǎn)至數(shù)十或百里，貧者還位於別館哭之。大鈞著有誠(chéng)德三十卷《文獻(xiàn)通考》傳于世。</p> <p class="ql-block"> 呂大臨，是呂賚公子，字與叔，京兆蘭田人(1040～1092)中國(guó)宋代金石學(xué)家。大臨游學(xué)於大理學(xué)家程頤，熟通《六經(jīng)》，尤邃于《禮》，每欲掇習(xí)三代遺文舊制，令可行，不為空言以紼進(jìn)駭俗，師稱其學(xué)“深潛縝密”，與游酢、楊時(shí)、謝良佐同稱“程門(mén)四先生”，登哲宗元年（1086）進(jìn)士，歷太學(xué)博士，著有《禮傳記》、《克己銘》、《玉溪集》、《考古圖》等二十卷行於世。大臨是我國(guó)最早而且較有系統(tǒng)的古器物圖錄，為宋代有名的金石學(xué)家。時(shí)與兄大防合著《家祭儀》等克己銘篇，獲得關(guān)中“言禮學(xué)”者，首推呂氏之美名。</p><p class="ql-block"> 元佑中為太學(xué)博士、秘書(shū)省正學(xué)。后由范祖禹薦其為講官，但未及赴任而卒。自謂所施冠昏喪祭諸禮一本于古，當(dāng)時(shí)有“關(guān)中言禮學(xué)者推呂氏”之稱。著有《考古圖》10卷，《易章句》、《大學(xué)說(shuō)》、《中庸說(shuō)》各一卷，《禮記傳》十六卷，《論語(yǔ)解》十卷，《孟子講義》十四卷，《玉溪先生集》28卷。又與其兄大防合著《家祭儀》1卷。娶康氏，生二子名學(xué)山、效山。</p> <p class="ql-block"> 呂筥，是呂哉陽(yáng)公子，河?xùn)|人，居介州永濟(jì)。生子名奉。 </p><p class="ql-block"> 呂晏昌呂仁衛(wèi)公子，字天申，登進(jìn)士，居泉州晉江曾棣草安。以賢德見(jiàn)聘為轉(zhuǎn)運(yùn)使，后推薦至泉州府助教。以子貴贈(zèng)工部尚書(shū)。娶蘇氏，封南郡太君夫人，繼娶楊氏，封清源郡太君夫人。生二子名濤、監(jiān)。 </p><p class="ql-block"> 呂進(jìn)：仁衛(wèi)公子，居晉江曾棣草安。宋仁宗景祐元年（1034）登甲戌科進(jìn)士。</p><p class="ql-block"> 呂暹是仁衛(wèi)公子，號(hào)天德，居泉州。官侍御史，嘉義大夫。生三子明、照、杰。 </p><p class="ql-block">呂言，是呂仁衛(wèi)公子，號(hào)天恩，居泉州。生二子名信、造。 </p><p class="ql-block">呂汪，是彪公子，居金陵（江蘇南京）。生二子名潤(rùn)、洋。</p><p class="ql-block">呂渭是呂虎公子，居金陵。官歙州（今安徽歙縣）司馬，升吏部侍郎，生子名韜。</p> <p class="ql-block">這正是:</p><p class="ql-block">四呂成就譽(yù)八方，</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)約傳世庶民瞻。</p><p class="ql-block">詩(shī)詞賞誦陶心志，</p><p class="ql-block">考古觀碑啟史簾。</p><p class="ql-block">治吏鄉(xiāng)評(píng)寬法域，</p><p class="ql-block">草堂建寺眾魂霑。</p><p class="ql-block">藍(lán)田宗賢陳功貴，</p><p class="ql-block">賚公后裔承祖賢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">請(qǐng)接閱呂姓歸宗(十二)</p>