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《梅州葉氏族譜》 關于五郎公世系說明

辯正求眞

<p class="ql-block">老譜證實：上杭五郎公諱映玉（前者為號、后者為名）約生于宋末元初（無具體年間），由福建汀州府長汀縣官前湖坑（今館前鎮(zhèn)復興地）遷徙上杭縣中都古坊村岡頭開基為一世祖。卒葬中都宮前竹篙山午山子向。清康熙丁丑（1697年）五月重修，1997年小修。墓碑碑文是“元始祖五郎葉公墓”，上額曰：“積厚流光”、聯(lián)曰：“萬水回環(huán)歸馬鬣；群山拱揖旺牛眠?！保ㄒ妶D二）。</p><p class="ql-block">葉劍英元帥</p> 五郎公葉公古墓 梅縣雁洋葉氏宗譜 <p class="ql-block"><b>《梅州葉氏族譜》 關于五郎公世系說明 </b></p><p class="ql-block">此次輯編《梅州葉氏族譜》，經(jīng)反復多方調(diào)查考證，梅州葉氏世系源流分為三個系統(tǒng)。其中大經(jīng)公系歷代修譜承傳，脈絡清楚。另一系即五郎系根據(jù)調(diào)查考證有關資料提供的論證，進一步得到確認，這里僅將五郎公房系考證情況加予說明。 </p><p class="ql-block">由于歷史上各種原因和條件所限制，雁洋族譜抄本及過去習慣性說法，籠統(tǒng)的認為雁洋俊華公、俊賢公等的上祖是文獻公。因梅州城的東門外建有新祠，尊文獻為始祖，春秋二祭分三房，即雁洋、水南、象村。這個“尊”為始祖的文獻是“謚”文獻、諱朝舉，另還有一個是大經(jīng)公傳下第九世孫名文獻。這個諱朝舉“謚”文獻與大經(jīng)公九世孫文獻實應有別。舊譜抄記未能分清，1997年11月俊賢公裔新編族譜已確認其上祖是福建上杭縣中都古坊村的五郎公，其后裔日通先到松源再到雁洋，當時族譜對五郎的真實名字是茂澄還是映玉一時難以確認，只作存疑處理，現(xiàn)經(jīng)反復調(diào)查考證，確認五郎公本名是映玉，他是七十八世元參公第十七世孫，九十四世笴公號梅江之第五子，而不是文獻公之曾孫，孟芳公之長子茂澄，其理由如下： </p><p class="ql-block"> 1、根據(jù)查證映玉（五郎）之九世孫日通由福建上杭縣中都遷廣東程鄉(xiāng)縣松源堡，其后裔俊華、俊賢等眾兄弟轉(zhuǎn)遷雁洋確實無疑。上杭中都族譜載明五郎是九十四世笴公的第五子名映玉號五郎與雁洋俊華公裔副政公祠譜載其源流代序、名、字均相同。 </p><p class="ql-block">2、據(jù)梅州葉氏族譜（大經(jīng)系）載，九世文獻公以下四代人中，均未有遷出程鄉(xiāng)縣土者，文獻公之孫孟芳公卒葬于梅州城北門外火燒橋（今梅州中學老校門外），未見遷徙福建的記載。</p><p class="ql-block">3、大經(jīng)公之九世孫文保公生于元末至正丙戌公元1347年，文保公之懿行載縣、州志。文獻公在譜內(nèi)未載生卒之年，但他與文保公是同祖父之兄弟、年齡相近。五郎公九世孫日通公生于明洪武癸丑六年公元1373年，據(jù)此日通小于文獻、文保約二十六歲左右，故文獻公不可能是五郎、日通一脈的先祖。 </p><p class="ql-block">明成化七年公元1471年，俊華公創(chuàng)建陰那山圣壽寺、懿行載縣志、其次子孔禮于明弘治二年公元1489年歲貢、均載縣志。于此足以證實文獻公的曾孫茂澄不是五郎。</p><p class="ql-block">4、自明朝嘉靖甲寅至民國四百余年，大經(jīng)公系前后修譜六、七次均沒有把五郎、日通公一脈收編入譜、這說明當時就不屬同一世系。 </p><p class="ql-block">考證得出結論是五郎公本名是映玉、是笴公號梅江（梅崗）的第五子、始渚梁第七十八世元參公的后裔，特附記說明。</p><p class="ql-block">引自《梅州葉氏族譜》第一冊333-334頁 </p><p class="ql-block"> 梅州葉氏族譜編輯委員會 </p><p class="ql-block"> 公元一九九八年七月 </p><p class="ql-block"><br data-filtered="filtered"></p><p class="ql-block"><b>五郎（映玉）公世系考證說明 </b></p><p class="ql-block">我五郎（映玉）公世系，公元一九九五年在編輯梅州葉氏族譜中已作了“五郎公世系說明”論證了我五郎公世系來梅是獨立一支系。（見梅州葉氏族譜第一冊333頁）本宗編譜進一步考證調(diào)查并綜述如下： </p><p class="ql-block">過去的歷史，由于受各種原因和條件的影響和限制，舊譜帙殘缺和失佚，導致有的私房抄譜上系中斷或有混淆他支派者，故有的房譜錯將文獻作為我五郎公之遠祖，亂了宗枝脈胳，傳給后人，衍派難明、不知祖宗。為弄清我世系衍派脈胳、宗根所出，從一九九五年至一九九九年的五年時間多次派人到福建、江西、潮汕等地調(diào)查考證，以及多方聯(lián)絡福建、江西、浙江、廣東、廣西、貴州等省、市、縣葉氏宗親進行互供查考，考證結果是大經(jīng)公世系之文獻公非我五郎(映玉)公的先祖，大經(jīng)之文獻他還后于五郎(映玉)公百年之久，而我五郎公之父是諸梁公九十四世孫名：笴字梅江，遠先祖是七十八世元參公。 </p><p class="ql-block"> 1、俊華公之孫世昌公(副政公祠)存五郎公世系古舊宗譜自太始祖諸梁公起詳實記載至109世(即雁洋四世)時至明嘉靖年間，經(jīng)考證副政公祠存宗譜與福建上杭縣中都杜坑、古坊，江西省石城葉氏三地古譜相同一致。江西遂川縣葉氏舊譜世系亦基本相同。 </p><p class="ql-block">2、查考證實103世(五郎公九世孫)日通公系由福建省上杭縣中都杜坑遷徙廣東程鄉(xiāng)縣(今梅縣)松源堡，其曾孫俊華、俊賢、俊寧、俊達昆仲再轉(zhuǎn)遷雁洋。日通公之長兄日亨公其六子后裔現(xiàn)仍聚居福建省上杭縣中都鎮(zhèn)、南陽鎮(zhèn)。 </p><p class="ql-block">3、五郎公遷徙上杭中都古坊開基后下傳十余代子孫之墓葬墳以及后裔分支宗祠現(xiàn)今仍在無少，裔孫年年崇祀、掃墓，民國二十余年間在上杭中都之五郎公墓葬地被某姓官宦侵占引起糾紛訴訟，我雁洋宗支獲息派出英偉宗親等多人前往交涉和平處理糾紛。 </p><p class="ql-block">4、五郎(映玉)公之父名曰: 笴、字梅江，鄉(xiāng)進士，任潮州郡教授。在上杭縣城南門內(nèi)建有葉氏宗祠亦叫梅江公祠，笴公是此杭祠主書神，該祠堂屋直至公元一九九四年因城市建設需要被拆。</p><p class="ql-block">5、五郎公有同胞兄弟九人，他們的后裔現(xiàn)聚集群居的大郎(大玉)居廣西省北海、欽州，四郎(助玉)居福建省平和、漳浦縣，五郎(映玉)居福建省上都、中都、南陽鎮(zhèn)福州市，武平縣巖前、廣東省梅縣雁洋、丙村、瑤上、梅州城北大浪口張七凹，蕉嶺縣南礤?大埔縣大麻，陸河縣螺溪，深圳市坪山鎮(zhèn)。六郎(珍玉)居福建省長汀縣官前湖坑。七郎(淡玉)居福建省長汀縣平原里(今上杭縣南陽鎮(zhèn))。八郎(深玉)居福建省長汀縣何田鎮(zhèn)。余二郎(曬玉)諧投遷徙蘇州府(未往考證)，三郎(旺玉)未詳。九郎(琮玉)譜載遷徘江西省南昌府義寧縣(未往查考)，務證了五郎(映玉)公昆仲多人，而不是瑤上文光民國手抄譜所載五郎即是茂澄及其弟茂清二人。 </p><p class="ql-block">6、據(jù)考清、民《梅州葉氏族譜》即大經(jīng)公世系譜自明嘉靖至民國共修譜七次之多，均未收入我雁洋俊華、俊賢公，而同住雁洋槽樹下葉氏及麒麟寨大經(jīng)十八世孫興落一房支均每次無漏編入譜冊，這就表明我俊華、俊賢等昆仲箭支派不同屬他們一支派。 </p><p class="ql-block">7、《梅州葉氏族譜》古舊譜及其裔孫房譜甚多，從記載表明文獻以下四、五代人中并沒有一人遷出程鄉(xiāng)縣者，更無遷外省可說，文獻孫孟芳卒葬梅州城北門外火燒橋(今梅州中學老校門外)，據(jù)白渡悅來葉氏宗譜(茂清裔)、丙村白沙翠竹軒南陽堂葉氏宗譜、臺灣葉氏(梅籍)宗譜所載:“文獻曾孫茂澄居梅州城水南壩、良田富有，茂清移居梅屏小河(今白渡、丙村沿小河之鄉(xiāng))?！?lt;/p><p class="ql-block">8、《梅州葉氏族譜》舊譜載明:七世光祖公(文獻、文保之祖父)生于元朝至元已卯歲即公元1279年，九世文保生于元末至正丙戌歲即公元1346年，文保懿行載入程鄉(xiāng)縣志，文獻在譜中未載出生之年，但他與文保是同祖父之堂兄弟年齡相近，而譜載文獻原配妻呂氏生于元至正八年即公元1348年。而我五郎(映玉)公之九世孫日通公生于明洪武癸丑六年即公元1373年，日通公僅小于文獻、文保二十六歲左右，何來文獻是日通公九代前五郎公的遠祖或先祖呢? </p><p class="ql-block">9、梅州城東門外葉氏宗祠(國望堂):確系我雁洋、象村(白渡)、水南三大房系共資興建的，別名有叫“文獻祠”、有叫“梅江祠”，在梅州城不同宗枝、不同姓氏共資建祠者有之，共祠不等于共支派。東門外葉氏宗祠始建于清道光二十年庚子歲即公元1840年，當時主理建祠總理事是大經(jīng)公二十七世孫(文獻十九世孫)丙村蘆池坑人，原任山西太谷縣知縣葉軒，他在“新建國望堂總祠(即東門葉氏宗祠)傳單敘”中開頭就寫明:我九世祖字梅江號文獻……愛議合族建祠。傳單敘中表明一支為水南壩所出一支為羅寨墳(即茂清)所出是屬同宗支，而我雁洋是旁支。 </p><p class="ql-block">10、我們考證了大經(jīng)公十世孫(文獻之長子)松峰公墓葬墳，墓地在白渡鎮(zhèn)烏羅嶂頂海拔千米的高峰上，地形為風吹羅帶形，碑文可見，墓建于明弘治乙丑年即公元1505年，當時墓地的主修人是文獻的第五代孫葉景繁、督修是葉景隆、葉景厚，總理事葉景敷。文獻與這些五世孫相距最多也只能是130年左右，由此證實文獻應是生于元末之時，不可能是生于宋代。 </p><p class="ql-block">11、根據(jù)明程鄉(xiāng)縣志、白渡悅來葉氏宗譜、白沙翠竹軒葉氏宗譜、臺灣梅屬葉氏宗譜等多譜紀載:文獻之曾孫茂清于明時或明末以人才任梧州寨巡檢，四代人相距最多只能八、九十年。表明文獻應是元末至明初之人。 </p><p class="ql-block">歷史是客觀的存在，不可能按人的需要去編纂出來，我們正是以史實為依據(jù)，慎重地、反復多次進行調(diào)查、考證，證實我五郎(映玉)公是遠在諸梁公七十八世元參公一脈相傳至九十四世笴公字梅江所出，正本清源。特作考證說明。 </p><p class="ql-block"> 雁洋葉氏宗譜編纂委員會 </p><p class="ql-block"> 公元2000年9月6日 </p>