<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4月22日 （第13天，上午游覽圣城凱魯萬，下午游覽斯貝特拉古城，晚上入住馬赫迪耶）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">圣城凱魯萬</b>是突尼斯共和國凱魯萬省的首府，距首都突尼斯城155公里，是突尼斯的第四大城市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">凱魯萬在波斯語中意為“營地”，它被阿拉伯人占領(lǐng)之前是拜占庭的軍營。公元670年，阿拉伯人戰(zhàn)勝拜占庭后建立了凱魯萬城，成為馬格里布</b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">第一個完全阿拉伯化的城市</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)時，阿拉伯征戰(zhàn)北非的將領(lǐng)是<b style="color: rgb(22, 126, 251);">奧克巴·本·納·菲。</b><span style="color: rgb(1, 1, 1);">他</span>在占領(lǐng)了敘利亞和突尼斯后，被哈里發(fā)穆阿維葉任命為非洲總督。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元670年，身為總督的奧克巴打算建造一個治理突尼斯的基地。于是，他來到拜占庭時期的軍營，將它改建為凱魯萬城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奧克巴是一名驍勇善戰(zhàn)的將帥，更是一位治國有方的統(tǒng)治者。他深知若要統(tǒng)治北非的民眾，必須要“<b style="color: rgb(22, 126, 251);">政教合一</b>”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，他在建造總督府的同時，就著手建造清真寺，并親自設(shè)計和督建了以他的名字命名的清真寺—奧克巴大清真寺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">奧克巴大清真寺，是伊斯蘭教在北非建立的第一座最大的清真寺</b>，也是迄今為止，凱魯萬城內(nèi)一百多座清真寺中最著名的清真寺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奧克巴大清真寺占地約10000平方米。其長135米，寬80米，庭院鋪滿大理石，大氣且壯觀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清真寺的宣禮塔高35米，是<span style="color: rgb(22, 126, 251);">北非伊斯蘭教最早的宣禮塔</span>。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奧克巴大清真寺建成后，成為阿拉伯人傳播伊斯蘭教的中心，也成為<span style="font-size: 18px;">阿拉伯建筑、文化和藝術(shù)的經(jīng)典代表作。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清真寺的墻上，有些石塊刻著拉丁文，說明這些石頭是從羅馬統(tǒng)治時期的迦太基古城運過來的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穆斯林每天要禱告5次，分別在清晨<span style="font-size: 18px;">、中午、下午、黃昏和傍晚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清真寺里有一個古代的日晷。<span style="font-size: 18px;">每當(dāng)太陽的陰影線與做禱告的時間相吻合，宣禮塔的鐘聲就會響徹整個城市，召喚穆斯林做禱告。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">當(dāng)然現(xiàn)在不需要通過日晷來報時了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奧克巴大清真寺是北非清真寺的建筑典范，擁有許多首創(chuàng)的建筑形式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如庭院里的“窨井蓋”。它是一個用大理石雕刻出來的過濾裝置，專門用來收集雨水。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個過濾系統(tǒng)非常有意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">窨井蓋的四個角上各有一個四葉花形狀的凹體，凹體底部有一個小洞。小洞的作用是阻擋雨水中的沙石，起到過濾水質(zhì)的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過濾后的水流入下一個葫蘆狀的凹體，葫蘆凹體也有一個小洞，起到第二次沉淀、過濾泥沙的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二次過濾的水最終流入地下蓄水池。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蓄水池上砌有三口井。其中的兩口井相距不遠。另一口井在較遠處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從井的排列位置來看，地下蓄水池的體積不小。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">井口的邊緣被吊桶的繩索摩擦出許多凹槽，顯示這口井的歷史非常悠久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清真寺必須有清水，因為穆斯林在禱告前要“凈身”。這里指的是“小凈”，即用干凈的水洗手、洗臉，甚至洗腳。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大清真寺的禱告室，非穆斯林不能入內(nèi)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在禱告室門口拍照是允許的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大殿內(nèi)可以容納三千人做禮拜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走廊上有許多大理石的柱子，雙柱雙穹頂?shù)脑O(shè)計很罕見。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些羅馬式的柱子，也是從迦太基古城運過來的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走廊和庭院可以容納五千人做禮拜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清真寺設(shè)有圖書館，里面藏有伊斯蘭經(jīng)籍和珍貴文物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同時它又是北非中世紀最早的伊斯蘭教教育和文化中心，曾經(jīng)匯聚了來自世界各地的穆斯林學(xué)者。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除了奧克巴大清真寺，<span style="font-size: 18px;">凱魯萬城內(nèi)保存完好的著名建筑</span>還有建于886年的<span style="color: rgb(22, 126, 251);">“三大門”清真寺</span>、<span style="color: rgb(22, 126, 251);">伊斯蘭經(jīng)學(xué)院</span>和“<span style="color: rgb(22, 126, 251);">三根胡須清真寺”</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城內(nèi)的伊斯蘭經(jīng)學(xué)院是神職人員學(xué)習(xí)和居住的地方。在這里學(xué)習(xí)的神職人員都具有博士學(xué)位，主要研究古蘭經(jīng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神職人員獨住一間房。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">房門的上方只開了一扇小小的窗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下圖為“三根胡須清真寺”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先知穆罕默德有個追隨者，名叫<span style="color: rgb(22, 126, 251);">西迪·撒哈卜</span>，他是穆罕默德的好友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七世紀時，西迪·撒哈卜從圣城麥加來到突尼斯，他不僅帶來了大量經(jīng)文，還帶來了非常珍貴的先知的三根胡須。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他帶著穆罕默德的三根胡須，在突尼斯四處游歷，宣傳伊斯蘭教義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在傳教的同時，西迪·撒哈卜也學(xué)到了許多知識，成為一位偉大的先賢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了紀念這位先賢，凱魯萬人在他逝世后修建了一所陵墓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人們將先賢隨身攜帶的三根胡須存放在陵墓的寺院里，接受世界各地穆斯林的禮拜，寺院也因此有了“三根胡須”清真寺的名稱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們不是穆斯林，所以只能在寺院里觀望，不能進入陵墓內(nèi)朝拜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凱魯萬城因為擁有北非最早的奧克巴大清真寺，擁有先賢的陵墓和先知穆罕默德的“三根胡須”，所以在突尼斯人的眼里，其地位非常高，被稱為“<b style="color: rgb(22, 126, 251);">圣城</b>”，是繼<b>麥加、麥地那、耶路撒冷</b>之后“<b style="color: rgb(22, 126, 251);">伊斯蘭教的第四大圣地</b>”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">突尼斯人認為，到凱魯萬朝覲七次等于到麥加朝覲一次。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在奧克巴大清真寺的附近，有一個著名的【阿格拉比德大蓄水池】，由一大一小子母蓄水池組成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凱魯萬常年缺水。公元862年，阿格拉比德王朝修建了15個蓄水池來解決用水問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他們先修建長達36公里的渡槽，將遠方的水引入凱魯萬。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從渡槽引來的水，先流進小的蓄水池進行沉淀，再流入大蓄水池。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大蓄水池的水進行第二次沉淀后，流入一個封閉的長方體蓄水池。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長方體蓄水池的面上鑿了幾個井眼，人們從井眼取水，避免弄臟蓄水池里的水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片中的蓄水池，現(xiàn)在作為旅游景點向游客展示，沒有使用功效。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀凱魯萬城的歷史：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元670年建城，成為突尼斯的治國基地，也成為傳播伊斯蘭教的中心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元800-909年，<b style="color: rgb(22, 126, 251);">柏柏爾人</b>的<b>阿格拉比德王朝</b>在凱魯萬定都，將城市發(fā)展成北非重要政治、商業(yè)、宗教和文化中心之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（關(guān)于柏柏爾人：阿拉伯軍隊在進軍北非的過程中，曾經(jīng)遭受當(dāng)?shù)氐挠文撩褡灏匕貭柸说牡挚?。不過柏柏爾人很快就皈依了伊斯蘭教，并且?guī)椭⒗蹏_拓了西班牙和埃及。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元909年，<b style="color: rgb(22, 126, 251);">什葉派</b><b>法蒂瑪王朝</b>滅了阿格拉比德王朝，但凱魯萬的宗教和文化的地位始終不變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11～15世紀期間，<b>哈夫斯王朝</b>統(tǒng)治凱魯萬，修建了幾十座清真寺和宗教學(xué)校。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12世紀時，隨著突尼斯城的興起，凱魯萬的地位有所下降，但伊斯蘭教圣地的地位沒有改變。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">從7世紀-12世紀，凱魯萬作為阿拉伯在北非的政治文化中心，城市得到了很好的建設(shè)，成為當(dāng)時文明城市的樣板。阿拉伯統(tǒng)治者依托凱魯萬，不僅在北非傳播伊斯蘭教，還將近東的城市規(guī)劃和生活方式拓展到北非，使北非在生活形態(tài)和文化方面逐漸伊斯蘭化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">12世紀以后，伊斯蘭在北非的政治文化中心轉(zhuǎn)移至突尼斯城，凱魯萬的重要性漸次失去。但凱魯萬很好地保存了其黃金時期的城市格局和建筑，使其成為了解北非伊斯蘭文化的一個重要窗口。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">1988年，圣城凱魯萬被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)目錄》。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">（完）</span></p><p class="ql-block"><br></p>