琉璃影壁九龍盤，聞道神州僅有三。<br>北海清霞擁勝境，故宮翠柏伴奇觀。<br>吞虹吐霓云天上，躍浪凌風(fēng)碧海間。<br>五彩輝煌民眾覽，當(dāng)年王府早成煙。 九龍壁位于大同城內(nèi)和陽(yáng)街，原是明太祖朱元璋第十三子<br>朱桂代王府前的琉璃照壁，壁高8米，厚2.02米，長(zhǎng)45.5米，壁<br>上有9條飛龍，壁面由426塊特制五彩琉璃構(gòu)件拼砌而成，現(xiàn)為<br>全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；另外在北京北海公園和故宮也各有一處。<br>九龍壁，皆不如大同的大，且建造技術(shù)據(jù)說(shuō)都來(lái)自大同。 大同素有龍壁之城的美稱，至今還存有龍壁九座之多。其中：一龍壁四座，三龍壁一座，五龍壁三座，九龍壁一座（據(jù)傳說(shuō)大同原有一座七龍琉璃壁，但早已無(wú)存，無(wú)可查考）。這些黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白等五光十色的琉璃龍壁群，造型風(fēng)格既出同源，又不雷同，制作工藝高超，氣宇不凡，使古城大同錦上添花，愈加絢麗多彩。 龍壁一般用作建筑物的照壁，多建于皇宮、王府、廟宇門前。既可作為院落建筑的屏障，又能烘托建筑物，使其展現(xiàn)出更加肅穆、壯麗的風(fēng)貌。 龍這種臆想中的神物，源于原始社會(huì)。那個(gè)時(shí)期的人們，常常把認(rèn)為與本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物，當(dāng)做本氏族的標(biāo)志，這就是所謂的“圖騰”。當(dāng)時(shí)生活于中原大地的夏族，即以龍作為本氏族的圖騰。 古代人民在創(chuàng)造龍的形象時(shí)，將世上能夠體現(xiàn)動(dòng)物的力量和健美之處薈集于一身，于是便產(chǎn)生了龍這個(gè)形象。因此，龍便兼括了蛇身、駝?lì)^、鹿角、兔眼、虎口、鷹爪、馬鬃、魚(yú)鱗、鯉須等獨(dú)特之處，而成為這許許多多動(dòng)物的一個(gè)奇特的綜合形象。 原來(lái)是大同城南興國(guó)寺山門前的照壁，于1980年拆遷于善化寺。壁長(zhǎng)19.9米，高7米，厚1.48米。壁面用五彩琉璃鑲砌，下筑須彌座。須彌座的束腰雕有蛇、兔、牛、馬等十多種動(dòng)物，姿態(tài)各異。壁頂是仿木構(gòu)房屋建筑形式，鑲嵌著屋檐、斗拱、瓦垅、垂蓮柱，以及鴟吻垂獸等。寬大的壁面上浮雕著五條四爪金龍，盤旋回繞，上下翻騰，色澤斑斕。這些雕龍，其形態(tài)之優(yōu)美、雕刻之精細(xì)、意境之深遠(yuǎn)，與明代大同代王府的九龍壁可相媲美。 數(shù)千年來(lái)，龍成了華夏民族立國(guó)的標(biāo)志，也是中華民族悠久歷史、燦爛文化和古老文明的象征。中華民族也素來(lái)以“龍的傳人”而自喻，并以此而自豪。 在中國(guó)的封建時(shí)代里，龍——這種古代人們想象中的動(dòng)物，進(jìn)一步被賦予了神秘的色彩和奇特的作用，以致成了皇帝的象征，即所謂的“真龍?zhí)熳印薄? 人們也常用“九五之尊”來(lái)稱頌帝位?！兑住で氛f(shuō)：“九五飛龍?jiān)谔臁！币馑际钦f(shuō)“圣人首出萬(wàn)物之象”，所以歷代帝王都喜歡在器皿、服飾、用具上以龍為裝飾，諸如：印璽、旗幡儀仗、宮室輿輦、畫(huà)棟雕梁，乃至器皿玩具等，用以表示受命于天，代天而治。 在佛教的經(jīng)典里，龍為天龍八部眾之一，有神力，能護(hù)持佛法，于是就成為佛教的護(hù)法神。因此，在寺院山門前，也往往用龍的圖案來(lái)鑲嵌照壁。 據(jù)計(jì)，山西省除長(zhǎng)治市城隍廟、陽(yáng)城關(guān)帝廟、平遙太子寺、平陸縣井坪鎮(zhèn)等有數(shù)的幾座龍壁外，象大同這樣能將如此眾多的龍壁薈萃于一地者，國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。特別是大同九龍壁，無(wú)論其建筑規(guī)?；蛩囆g(shù)價(jià)值，還是年代的久遠(yuǎn)，均為全國(guó)龍壁之冠，獨(dú)占鰲頭，堪稱為國(guó)家的瑰寶。 馳名中外的大同九龍壁，在我國(guó)現(xiàn)存最享盛名的三座九龍壁中，是建筑年代最早、尺度最大、而又最富藝術(shù)魅力的一座。（另兩座在北京，一座在北京北海公園，一座在北京故宮皇極門前，均建于清乾隆時(shí)代。較大同九龍壁要晚三百五十至四百年。） 這座九龍壁原是明初代王朱桂府邸的建筑物，即代王府端禮門前的照壁。 大同九龍壁為坐南朝北的單面五彩琉璃照壁，長(zhǎng)４５．５０米，高８米，厚２．０９米。高出一般民房，顯得十分巍峨壯觀。較之北京北海九龍壁（長(zhǎng)２５．５米，高４．９米，厚１．４２米）要高大將近三倍。 此壁的建筑結(jié)構(gòu)，全部使用黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。東西兩端分別是旭日東升和明月當(dāng)空的圖案，并襯有江崖海水，流云紋飾。 須彌座的束腰鑲有兩層琉璃獸：第一層是麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等，第二層是小型行龍。這些琉璃獸姿態(tài)各異，栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身，由于比例恰到好處，給人以一種穩(wěn)重雄健的感覺(jué)。壁身之上有仿木結(jié)構(gòu)的琉璃斗拱六十二組，承托琉璃瓦壁頂。壁頂為單檐五脊，正脊兩側(cè)是高浮雕的多層花瓣的花朵以及游龍等，脊頂戧獸、脊獸、龍獸俱全，兩端是雕刻手法細(xì)膩的龍吻。 2021.12.15 大同九龍壁！ 2021.12.15 大同九龍壁！ 2021.12.15 大同九龍壁！ 2021.12.15 大同九龍壁！ 2021.12.15 大同九龍壁！