<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">階級?！妒酚洝り惿媸兰摇?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【論曰】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（陳勝）曰：…….王侯將相寧有種乎！徒屬皆曰：“敬受命?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王侯將相作為統(tǒng)治階級是由政治權(quán)力決定的，進一步講——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)濟地位不是最根本的社會制度構(gòu)成，所以——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">階級作為經(jīng)濟學(xué)術(shù)語用于解釋社會問題并不徹底。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王侯將相寧有種乎否定了經(jīng)濟地位對于社會制度的意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“敬受命”是徹底的，它相信革命的邏輯是解決階級問題的鑰匙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人類社會的生存與發(fā)展首先是制度安排，“文明”屬于政治概念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">包含政治概念的當(dāng)今人類變革只有一個上帝，即“敬受命”的命——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那就是成為真正意義的人。這個人的使命再不從經(jīng)濟開始。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果說階級是人類在經(jīng)濟領(lǐng)域的作品，世界就有各種各樣的作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譬如藝術(shù)、文化、科技、管理、醫(yī)療、教育，等等。但是——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人比作品大。即整體大于總和。社會革命要從整體出發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“階級”只有超越出經(jīng)濟概念范疇時，才會成為歷史革命的旗幟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>