<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字：關(guān)麗英</p><p class="ql-block">編輯：關(guān)麗英</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">【南南呂· 一剪梅】</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">讀《紅與黑》(通韻)</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">文/關(guān)麗英</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"> 利欲熏心步步膨，善愈凋零，偽愈豐盈。茫茫生死見(jiàn)真情，愛(ài)也無(wú)聲，恨也無(wú)形。</p><p class="ql-block"> 【前腔】權(quán)貴相挾處處爭(zhēng)，紅也權(quán)衡，黑也欺凌。環(huán)環(huán)圈套葬前程，追夢(mèng)一生，玩味一生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再次讀《紅與黑》已是辛丑年深秋。那幾日天氣尚暖，能從一些喧囂中解脫出來(lái)，靜靜的讀一本好書(shū),悟一些道理，安享一份獨(dú)處的時(shí)光，也算一種秋獲吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀一些外國(guó)名著，我很容易混淆其中人物的姓名，導(dǎo)致亂了情節(jié)半途而廢。這次或許是年齡漸長(zhǎng)定力使然，又或許是于連這個(gè)人物已令人刻骨，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真把這本書(shū)讀完也僅用了一個(gè)星期的時(shí)間。揉揉干澀的眼睛，對(duì)自己說(shuō)，不錯(cuò)喲這已是個(gè)奇跡。合上《紅與黑》，男主人公于連，與德·瑞那夫人和馬蒂爾德之間的愛(ài)像一把剪子，是于連拿著它活生生的將他們的情愛(ài)之夢(mèng)剪得粉碎，也剪得我心疼。同時(shí)也叫醒了一些裝睡之人。那些耐人尋味的章節(jié)隨即又被我反復(fù)翻閱，咀嚼，直至被消化吸收，轉(zhuǎn)化成我的營(yíng)養(yǎng)我的思想。愛(ài)是否只有在錯(cuò)亂的情況下才是刻骨的，才能銘心？我不是個(gè)哲學(xué)家，但瞬間覺(jué)得自己仿佛真的變成了一頭牛，雖然我不知道牛在咀嚼的時(shí)候會(huì)不會(huì)思考。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多時(shí)候我們都被生活所負(fù)壓，特別是在這幾年新冠疫情肆虐全球的窘境下，更是活得小心翼翼。我無(wú)時(shí)不在告誡自己：活著已經(jīng)很不容易，不能太為難自己，凡事不必太認(rèn)真。如此安慰，心情便會(huì)驟然大好。得此自我療愈，我便如獲神丹妙藥，以此類(lèi)推去勸解他人的各種不開(kāi)心。比如，有份工作已經(jīng)很不容易了，不能太為難自己；閱讀本來(lái)是件很快樂(lè)的事情，也不能太為難自己等等。可是，我偏偏是個(gè)喜歡咬文嚼字的人。文字是個(gè)很惱人的東西，快樂(lè)的時(shí)候它讓你更快樂(lè)，悲傷的時(shí)候它會(huì)讓你更悲傷。這些天我就深陷其中，耳邊好像有另一個(gè)自己在問(wèn)：你愿意像于連那樣鉆進(jìn)愛(ài)的圈套里為所欲為地活著嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主觀上講，我不愿意，因?yàn)槟菢訍?ài)著活得太累，會(huì)變得身不由己。可轉(zhuǎn)念一想，我又何曾像他們那樣赤裸裸地愛(ài)過(guò)。現(xiàn)實(shí)中有多少人可以自主地愛(ài)著活著，不被欲望名利羈絆，做成了一個(gè)純粹的人？司湯達(dá)為世人揭開(kāi)了愛(ài)的面紗，撕掉它的虛偽，好讓我們真正去討論愛(ài)本身。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《紅與黑》為我們編織了兩張網(wǎng)，第一張便是由愛(ài)穿針引線編織而成的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)，我一直在為于連惋惜。一個(gè)如此帥氣優(yōu)秀而又有思想的青年，因?yàn)閻?ài)、因?yàn)橛?，最終敗于權(quán)貴與教會(huì)的圈套，死于自我欲望的膨脹與高傲。他為達(dá)到自己的目標(biāo)，不惜踩著兩個(gè)女人的肩膀向上爬，把兩個(gè)花一般的女人當(dāng)做人肉階梯。這是他的殘忍，也是他的懦弱，不是大丈夫所為。特別是對(duì)德·瑞那夫人，還有她那兩個(gè)可愛(ài)的孩子。他越是愛(ài)之心切，便越傷之最深。但一切愛(ài)，如果不建立在道德標(biāo)準(zhǔn)的層面上，那注定是個(gè)空中樓閣只可曇花一現(xiàn)，便也不會(huì)結(jié)出什么果。愛(ài)是一把刀，它不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)它所愛(ài)的生命，即便他們僅僅是個(gè)孩子。所以，司湯達(dá)說(shuō)；“每個(gè)人的心底都有一座墳?zāi)?，是用?lái)埋葬所愛(ài)的人的?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬蒂爾德又是怎樣一個(gè)高傲、自命不凡的女人，但因?yàn)橛谶B的不斷引誘挑釁性的愛(ài)，使她把自己卑賤的跌落到塵埃里?？杀氖怯谶B致死都沒(méi)將他所謂的愛(ài)，從德·瑞那夫人那里舀出一羮分與馬蒂爾德半匙。司湯達(dá)的筆尖是殘忍的，他雖然沒(méi)把馬蒂爾德寫(xiě)死，但她比死去的人更悲催。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于連的可悲之處在于，他心中背得滾瓜爛熟的《圣經(jīng)》，終究也只能作為一個(gè)生存的資本，但他悔不該不得其中之要義，在愛(ài)他的人面前為所欲為。只到死才懂得去懺悔，“他（上帝）會(huì)寬恕一切有愛(ài)之人，可我真的愛(ài)過(guò)嗎？”他的生命由愛(ài)而起，也由愛(ài)而落。于連對(duì)馬蒂爾德的愛(ài)是純利用性質(zhì)的愛(ài)，而我們的愛(ài)呢？有幾分是真的，又有幾分沒(méi)有被生活所脅迫，純粹的沒(méi)有一絲卑劣之心？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在成人的世界里，愛(ài)情在婚姻變質(zhì)之前，它仿佛永遠(yuǎn)是一朵嬌艷的花，即便開(kāi)在嚴(yán)冬里也是朵朵傲雪的梅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">透過(guò)愛(ài)，我們可以去看透一切，而看透之后，你能不能再回過(guò)頭來(lái)愛(ài)吾所愛(ài)呢？能忍的是圣人，不能忍的都是凡人。畢竟，生活中凡人居多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小時(shí)候，讀一本書(shū)只會(huì)被其中的愛(ài)恨表象所吸引，心情也會(huì)隨著主人公的喜怒哀樂(lè)此起彼伏。而此刻，我看到的是愛(ài)恨背后的東西，不僅自嘲，自己是不是老了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《紅與黑》的另一層網(wǎng)便是一張無(wú)形的生存之網(wǎng)。故事發(fā)生在法國(guó)大革命失敗之后，作者司湯達(dá)將一個(gè)刊登在《司法公報(bào)》的死刑案件改編成劇，意在通過(guò)這篇小說(shuō)，表現(xiàn)法國(guó)社會(huì)新舊交替時(shí)期下層青年的處境與思想，及資產(chǎn)階級(jí)權(quán)貴與教會(huì)的勾心斗角利欲熏心，以此再現(xiàn)拿破侖的偉大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)，劇里劇外都是戲。法國(guó)大革命距今已久遠(yuǎn)，我們無(wú)需去討論它的是非曲直。但我只想說(shuō)，一個(gè)故事脫離它發(fā)生的社會(huì)背景，就不敢稱(chēng)作為一個(gè)好故事。勾心斗角利欲熏心這些字眼，被放入不同的歷史環(huán)境下都會(huì)存在的，起碼是在很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)存在的，除非我們消滅了貧富階級(jí)差異。紅與黑從字面上理解，就是兩個(gè)矛盾體的組合。“人”從字的構(gòu)造分析，它的一撇一捺像向兩個(gè)反方向拉扯的支撐，是不是也組成了一個(gè)矛盾體？而我們的生存環(huán)境首先是由不同種族不同膚色不同性格的人構(gòu)成，它，難道不是一個(gè)更大的矛盾體嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">司湯達(dá)通過(guò)細(xì)膩靈動(dòng)的筆觸，去刻畫(huà)人的內(nèi)心世界，意在給人心這個(gè)糾結(jié)的矛盾體尋找一個(gè)更恰當(dāng)?shù)尼尫懦隹?。即便它有時(shí)是隱晦的，甚至是卑賤的，但我仍然可以在其中發(fā)掘出一些欲言又止的快感，這也許就是人性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你的生存環(huán)境一定程度上可決定你的生存質(zhì)量，從而去影響你的一生。我們大可不必站在自己的角度一個(gè)生命的制高點(diǎn)上去評(píng)判任何人。試想，我們?nèi)绻钤跐M(mǎn)是硝煙滿(mǎn)目瘡痍的世界里，過(guò)著食不果腹衣不遮體的生活，今天，此時(shí)此刻，我們有沒(méi)有心思去懷疑愛(ài)或不愛(ài)，矛與盾的關(guān)系？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樊登在采訪周?chē)?guó)平時(shí)問(wèn)：“人生的意義是什么？”周?chē)?guó)平答：“其實(shí)人生沒(méi)有任何意義。因?yàn)楫?dāng)你得不到的時(shí)候，心生欲望，而當(dāng)你得到的時(shí)候，你又感覺(jué)無(wú)聊。人生就像鐘擺，在欲望和無(wú)聊中搖擺。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，不管我通過(guò)這場(chǎng)紅與黑與白與其他的五顏六色，看到了什么，就在那一剎那，有過(guò)心動(dòng)有過(guò)厭惡也有過(guò)惋惜，那都是他人的情節(jié)。而接下來(lái)呢，我仍然得親自收拾我的愛(ài)，及被欲望彈落的一地雞毛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼離2022年僅剩幾天的功夫。人是不能懷想的，一懷想便感覺(jué)自己又老了。所以，只要是活著，就得去思想，老就老了，那也是件無(wú)可奈何的事。這篇文字權(quán)當(dāng)是自己對(duì)人生的些許感悟吧。噢，只能說(shuō)是之前的人生，不敢說(shuō)是全部，因?yàn)槲疫€沒(méi)有能力預(yù)知我的后半生。余生只是想好好的活著，活出更多的感悟，或者說(shuō)一邊活著一邊去感悟。我是個(gè)口齒笨拙的人，好在我的筆墨還算靈動(dòng)。用它記下我的足跡，記得我曾經(jīng)來(lái)過(guò)，或者如此訴說(shuō)過(guò)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因?yàn)?，馬爾克斯說(shuō)：“活著是為了講述。生活不是我們活過(guò)的日子，而是我們記住的日子，我們?yōu)榱酥v述而在記憶中重現(xiàn)的日子?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不同的年齡，文字會(huì)寄予你不同的養(yǎng)分，令生命鮮活而不呆板。人本就是個(gè)矛盾體，你怎樣評(píng)判它都不為過(guò)，畢竟你是個(gè)局外人，也是個(gè)局內(nèi)人。愛(ài)也是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，我還是想借《紅與黑》中的一句話來(lái)作為結(jié)束語(yǔ)，謹(jǐn)此表達(dá)對(duì)法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)先生的崇敬之情。也一并將它敬于人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“時(shí)間既是無(wú)情的，也是公正的。”讓我們一起走過(guò)。</p><p class="ql-block"><br></p>