普通老百姓因為沒有文化，只能被高人割韭菜!——重新解讀《道德經(jīng)》第19章易連山（堪輿培訓(xùn)） <p class="ql-block">【原文】絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【通用譯文】拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民 可以恢復(fù)孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。圣智、仁義、 巧利這三者全是巧飾，作為治理社會病態(tài)的法則是不夠的，所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，減少私欲雜念，拋棄圣智禮法的浮文，才能免于憂患。</p> <p class="ql-block">【重新解析】老子的“三絕”一直被認為是消極的避世思想。其實，這是老子看透了一切,給混亂的社會開出的藥方。這其實是對最底層的一種保護，我 們分段重解這段話：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1、 普通老百姓會被高人割韭菜</p><p class="ql-block">“絕圣棄智，民利百倍”為什么打擊高人和不提倡智慧，老百姓就會生活的好呢？因為社會上的高人，聰明人多了，自然就會用盡辦法攫取利益，而普通的老百姓，無論是社會階層、資源手段、個人能力都不足以與他們抗衡。只有消滅這類人，限制這類人，老百姓才能不被人割韭菜，才能攢住錢。普通的老百姓永遠是大多數(shù)，就好像很多人考不上大學(xué)一樣。大多數(shù)都是普通人，不掌握高的知識和技術(shù)，只能做最底層的工作，做著底層的工作，也就不可能不被收割。</p> <p class="ql-block">2、 有標準就會有漏洞可鉆</p><p class="ql-block">"絕仁棄義，民復(fù)孝慈"這個最難理解。為什么不提倡仁義，反而都孝慈了呢？因為感情這個東西無法量化，一旦提出標準，就會有人鉆漏洞，真正的目的就達不到了。比如，現(xiàn)在的贍養(yǎng)官司，法院只能判決子女支付撫養(yǎng)費。而作為子女，直接扔了錢走人，接下來法律就管不到了。老人缺的是這點錢嗎？他們要的是身體照顧，精神陪伴，而不僅僅是錢。但是有標準就有漏洞，我完成標準，你就沒辦法了。找對了漏洞，吃虧的都是老實人。</p> <p class="ql-block">3、 金錢背后自然不擇手段</p><p class="ql-block">物質(zhì)化的社會，大家都在追求自己的利益，這就會引誘一大批膽子大的人，鋌而走險，通過違法犯罪手段獲取利益。被抓住了自認倒霉，抓不住立即有錢。尤其是現(xiàn)在社會發(fā)達之后，各種犯罪手段，層出不窮， 偵破起來也很困難，比如那些電信詐騙的，都是在海外設(shè)立犯罪基地，因 為是跨國犯罪，公安很難抓捕。如果大家都不追求利益，社會不再宣傳有錢人，自然大家的野心就少很多，犯罪率就會很低。</p> <p class="ql-block">4、 如何讓老百姓不被欺負</p><p class="ql-block">老子看到了聰明人用設(shè)立不平等規(guī)則收割老百姓，有人通過鉆規(guī)則漏洞欺負老百姓，有人直接違背規(guī)則欺負老百姓，老子直接拿出了自己的解決方 案：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。啥意思呢，就是不在社會公開提倡宣傳金錢至上；都控制自己的欲望，別犯罪。都少學(xué)點東西，聰明人不多，老百姓就不會被人欺負。不過，現(xiàn)在這個社會，是不可能做到的。只能說，這是一種理想狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總之，我們通過分析，就能夠看出老子這段話的思維邏輯了：聰明人都是通過投機鉆營爬到社會上層，利用政策剝削老百姓，如果大家都不學(xué)習(xí)了，智力、 知識平等了，老百姓就不被高人割韭菜了。設(shè)立標準，就會讓人有漏洞可鉆。中層的人，都會用小聰明保護自己的利益，只能通過道德提升, 來讓他們自覺；而下層的人，為了自己的欲望，搞違法犯罪活動。如果少點物欲的刺激，社會就會穩(wěn)定很多。</p>