鄖西三中語文教研簡報

遇見語文

01教研寄語教育，從來都不是單方面的教與學(xué)，而是教與學(xué)的雙向奔赴。如果說教育是一場潤物無聲的春雨，那語文一定是其中最先抵達而最后消散的絲絲縷縷，滋潤著莘莘學(xué)子的心田，在他們的心底播撒善良、溫柔和質(zhì)樸，幫助他們實現(xiàn)夢想、收獲富足。基于此，語文組全體成員齊聚一堂，為提升教研質(zhì)量集思廣益。教與研攜手，學(xué)與思并肩。語文組全體成員始終遵循教育的本真規(guī)律，探討教育教學(xué)中最符合也最有利于學(xué)生身心發(fā)展的方法，真正實現(xiàn)學(xué)生和教師在教研中獲得進步，獲得幸福！本學(xué)期以來，全體語文老師認真準備、高質(zhì)量試講，無論是備課還是合作教研，都取得了豐富的成果，正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。相信在不久的將來，語文組將劈波斬浪，實現(xiàn)更大的跨越！ ?02教研目標全市同類學(xué)校質(zhì)量監(jiān)測中排名第一 03教研成員包聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)：寇章國教研組長：朱國朝參與人員：張茂卉潘濤張再平樊桂珍劉虹劉家舜孟道君王琴劉霽王銳陳婷婷姜雅莉孫妤許怡翁毅嚴潤枝何恩婷劉杰 04教研掠影公開課學(xué)期伊始，由高一語文組備課組長王琴老師攜青年教師翁毅、嚴潤枝、孫妤、許怡、姜雅莉、何恩婷、劉杰七人展開聽課、評課活動，語文組教研活動如火如荼進行。 集體評課備課和評課都是團隊集體智慧的結(jié)晶，備好課，上好課，我們從來都不是一座孤島。 論壇研討會為了落實新課改整本書閱讀教學(xué)要求，使公開課收到實效，讓每一堂課都各具特色、精彩紛呈，寇校長多次親臨指導(dǎo)教學(xué)工作。在寇校長的指導(dǎo)下，全體語文組成員深受感染，如醍醐灌頂一般，取得了長足的進步。 師徒結(jié)對為了充分發(fā)揮老教師的示范、引領(lǐng)作用，促進新教師快速成長，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，十月學(xué)校隆重舉行了2021年度師徒結(jié)對活動。在師徒結(jié)對的良好契機下，語文組青年教師和老教師“青藍結(jié)對，薪火相傳”，必將推動鄖西三中語文教學(xué)工作穩(wěn)步提升！ 集體備課認真?zhèn)湔n是上好一堂課的必要前提，所幸在三中語文組這個大家庭中，每位教師特別是新進教師的成長，都離不開整個團隊的集體智慧。 ?05心得體會經(jīng)事還諳事，閱人如閱川姜雅莉歲月不居，時節(jié)如流。凡是過往，皆為序章。走過兵荒馬亂的開學(xué)，越過磨礪意志的軍訓(xùn)，踏過繁瑣細微的日常，而今已是凜冬?；厥走@半年的語文教學(xué)生涯，我對語文學(xué)科有了不一樣的認識。首先，在集體方面，我覺得老師要學(xué)會取長補短。回顧在三中語文組走過的這半年，讓我明顯地感受到自己的成長，從去年只能照本宣科，到如今可以自我發(fā)揮，取長補短對我來說真的是打通任督二脈的關(guān)鍵，這些都離不開我優(yōu)秀的同事們，所以成績的取得更源于你們的不吝賜教。劉老師的課堂回蕩的不僅有學(xué)生的激情應(yīng)答，還有老師貫穿始終的鼓舞，這讓我學(xué)會了去鼓勵學(xué)生；朱老師的侃侃而談，使得他的課可以拓展的很寬，豐富了學(xué)生的課外知識，這讓我意識到拓展的重要性；張老師的那句：“讓學(xué)生端正字跡，你就要規(guī)范字跡?！彪m然張老師已經(jīng)從教二三十年，但是一直是如此要求自己，這讓我重新思考了什么是為人師表；還有王老師淡定從容的人生態(tài)度以及幽默風(fēng)趣的人格魅力，這讓我再次重新思考我在學(xué)生心目中的形象，以及樊老師的認真負責(zé)，翁老師的強大氣場，還有許多許多老師的優(yōu)點都值得我去學(xué)習(xí)。維持一種不變的、學(xué)生式的生活，取人之長，補己之短，少了任何一環(huán)的學(xué)習(xí)，我都不可能成為現(xiàn)在的我，再次表達我最真摯的謝意。其次，在個人方面，我覺得老師要有適合自己的風(fēng)格。去年，我一整年都在思考，什么是適合自己的風(fēng)格，是循循善誘的春風(fēng)化雨般的教學(xué)，還是幽默風(fēng)趣、輕松歡快的教學(xué)？是不斷鼓舞，讓學(xué)生充滿自信的人格培養(yǎng)，還是和學(xué)生當朋友式的平等接觸？我曾經(jīng)深深陷入自己到底適合什么的思考，還曾一度懷疑否定過自己，覺得自己不太適合老師這個職業(yè)。木心說，頓悟一定要有漸悟的基礎(chǔ)，也許是我曾經(jīng)許多次的懷疑，也許是同事們的優(yōu)秀讓我有了必須改變的緊迫感，在新的一個學(xué)年里，我好像慢慢懂得了什么是適合自己的風(fēng)格。我熱愛文學(xué)，對其他的各科知識都多少有所涉獵，那么我能不能依此為契機，付諸于我的教學(xué)當中呢？我在語文課上嘗試著用英語的語法知識來講解病句，用歷史的朝代以及典故來給學(xué)生串文學(xué)常識，用數(shù)學(xué)的數(shù)字來給學(xué)生規(guī)范答題模式，用政治當中的新事物必將取代舊事物來賞析“海日生殘夜，江春入舊年”還有很多很多，取得的效果還不錯，學(xué)生們的反響也挺好，至少語文課一改沉悶乏味的局面，對我而言就是一點小小的進步。要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，厚積薄發(fā)和不斷學(xué)習(xí)是取得一桶水的不二法寶，這里要不知天高地厚地說一句，感謝我自己的廣泛閱讀和不斷思考，讓我可以自如的將自己所學(xué)的知識和語文課結(jié)合起來。此外，從孟老師那里學(xué)來的不斷鼓勵學(xué)生讓我在語文課堂上給予了學(xué)生自信，他們勇于表現(xiàn)自我；在潘老師那里學(xué)到的延伸拓展讓我使語文包容萬物，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；在朱老師那里學(xué)到的為人師表，讓我嚴格規(guī)范自己的言行，小到上下課從來不遲到拖堂，大到為人處事上的細節(jié)處理，這些都讓我更好的自律；在陳老師身上汲取到的幽默風(fēng)趣，讓我緩解了許多尷尬的局面。一點一滴的改變，會收獲一點一滴的成長，這些融合就是獨屬于我自己的風(fēng)格。我還記得余世存說過，年輕人，你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時光，你做三四月的事，在七八月自有答案。靜待花開，時間會給出最好的結(jié)果。最后，在學(xué)生方面，我覺得老師要嚴慈相濟。去年很多老師在經(jīng)驗交流當中，都有談到嚴慈相濟，我當時的想法就是我肯定做不到，怎么可能嚴厲與慈祥做到共融？今年新的學(xué)期或許是自我定位的改變，我竟然無意間發(fā)現(xiàn)，我好像慢慢明白了什么是嚴慈相濟了。最開始接觸到七班時，我還是保持著一貫風(fēng)格，嚴厲，學(xué)生對我望而生畏，在某次聽完公開課后我認真反思了一下，只有嚴并不能使學(xué)生信服，還得有慈；我結(jié)合了七班的班情，我是七班主科老師當中資歷最年輕的，在德高望重的張老師和賀主任面前，我沒有辦法保持著一種望而生畏的拒人于千里之外的姿態(tài)，所以我經(jīng)常是處于人格分裂的狀態(tài)，在七班和藹可親的面孔踏入九班的地界后變?yōu)樯宋鸾母呃淠樕?，這是病得治治，我的治療辦法就是文火慢燉，附以中庸之道，中和中和，多多鼓勵他們課堂上的表現(xiàn)，也不容忽視他們的不良習(xí)慣，還有一點，就是要站在學(xué)生的立場多為他們考慮考慮，每次給他們布置過多的作業(yè)時，我總是心懷歉意，安撫學(xué)生，讓他們知道其實我真的是很能理解他們的，和他們是平等的，因為我當年也不想寫很多作業(yè)，但是作業(yè)還是要寫，這樣我就得到了根治，學(xué)生待我也是有敬有懼，師生關(guān)系處于良性平衡。這里只是開始，而不是終點，今年來我有進步，也有做的不足的地方，作業(yè)批改，學(xué)生輔導(dǎo)也沒有去年那么用心，現(xiàn)如今我兩個班的優(yōu)分還急需提高，這將是我今后還需加強的重中之重，我還需要繼續(xù)向優(yōu)秀老師們學(xué)習(xí)。站在這里發(fā)言，是對我的一種肯定，更是一種鞭策，讓我不忘堅守初心，這里寫了一段話表達我的初心：在下不才，年六有余致于學(xué)，今已二十載矣。憶往昔，不知學(xué)為何物，更遑論何為教。而今者，余幸甚至哉，得以一師而安身。終不忍，因貪一時之歡娛，而廢累年之勞心，故欲辟新路，勤奮先行。師者，傳道授業(yè)解惑也，至于語文，則可補之一，傳道修身授業(yè)解惑。凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航，縱不能至，心向往之。愿吾輩同儕共乘三中之長風(fēng)，同破教學(xué)之巨浪！ ?06名校課堂兩種詩風(fēng)、兩種人生向往的并美交輝——《短歌行》與《歸園田居》比較閱讀徐婷《短歌行》是托物言志的名篇。詩人曹操托物言志，表達自己對賢才的渴求與建功立業(yè)的期望。清·張玉谷評：“此嘆流光易逝，欲得賢才以早建王業(yè)之詩?！鼻濉り愩煸u：“此詩即漢高祖《大風(fēng)歌》思猛士之旨也?！爆F(xiàn)代學(xué)者，對《短歌行》的解讀雖有不同，但與張玉谷、陳沆看法相同的，不在少數(shù)。確實，作為詩人的曹操同時也是有名的政治家、軍事家?！抖谈栊小繁磉_了詩人對賢才的渴求，而無論是求賢還是借“譬如朝露，去日苦多”感嘆流光易逝，其最終目的都是建功立業(yè)，實現(xiàn)自己的政治抱負。故而，《短歌行》被看作以“求賢”之名，而欲早建王業(yè)之詩，也比較合乎情理。同時，結(jié)合詩人作為三國時期統(tǒng)治者之一的身份，此詩政治意味之濃烈可想而知。《歸園田居》本為組詩，共五首，在文學(xué)史上也是有名的佳作。但與曹詩不同的是，這組詩是田園詩派的代表作品，而它的作者，又是有名的隱者陶淵明，其風(fēng)格不落俗套，清新自然。金·元好問曾評：“君看陶集中，飲酒與歸田。此翁豈作詩，真寫胸中天。天然對雕飾，真腐殊相思。”其成就之高，亦可見一斑。兩首成就都很高的詩作，首先在詩歌的風(fēng)格上就十分不同?！抖谈栊小窞樗难怨旁姡瑑勺忠活D，古樸凝重?！稓w園田居》（其一）為組詩中的第一首，充滿田園氣息，風(fēng)格清新自然。一個“凝重”，一個“清新”，兩相比較，也是二者的第一個契合之處。翻開人教版“高中語文必修（下） ”的教材，二者的排列狀況可一目了然，《短歌行》在前，而《歸園田居》（其一）在后，編者除了有對詩歌產(chǎn)生時間先后的考慮，也許還聯(lián)想到了詩歌風(fēng)格。兩首詩，一“凝重”一“清新”，并且是先“凝重”而后“清新”。這一重一清的對比，十分強烈，即使是在課堂學(xué)習(xí)中教師并未點名，學(xué)生也不難通過自我的學(xué)習(xí)而產(chǎn)生比較，從而記憶深刻。且兩首詩不同的形式與風(fēng)格，使二者在感情的強烈程度上也十分不同。《短歌行》為四言古詩，節(jié)奏單一，讀之則鏗鏘有力，透露著詩人的堅定意志和內(nèi)外如一。其感情強烈，蕩氣回腸。《歸園田居》（其一）則不然。此詩本為田園詩作，其情如月照人間，沖淡深邃。所以，孫紹振老師才說“陶淵明的詩，不太相同，好像沒有什么激情似的”。二詩，一感情強烈，一卻似乎沒什么激情，再次形成強烈對比?；瘜W(xué)關(guān)系中通常講究“中和”，比如酸堿。那在語文教學(xué)的安排中，編者有沒有這一意圖？應(yīng)該也是有的。一首古樸凝重，感情強烈的四言詩和一首清新自然，沖淡深邃的五言詩，除風(fēng)格本身的不同之外，在比較的過程中，感情的強烈程度也能有所平和。編者匠心獨運，從排列的先后之上，使二詩形成對比。不僅使人對二詩之形式風(fēng)格更加深刻，也在感情之上使之既相互凸顯又相互中和。《短歌行》借托物言志的手法表現(xiàn)詩人的求賢若渴與建功立業(yè)的渴求，單從詩歌本身也不難看出。詩人以“憂”字為引，開篇以“朝露”為喻，嘆“去日苦多”，又借《詩經(jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋”之句，勸勉賢才前來歸附，表現(xiàn)自己對賢才的渴求。在詩歌的末尾，詩人化用《管子·形解》中“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其多；名主不厭人，故能成其眾……”之句，同時借“周公吐哺”的典故，以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法蘊含深刻的升華意義，化為“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”四句，以表現(xiàn)自己對賢才的渴望與建功立業(yè)的決心。同時，表面上看《短歌行》只是對賢才的勸勉，但結(jié)合封建時期的社會現(xiàn)實，不難看出，建功立業(yè)也是賢才實現(xiàn)自我價值的最主要路徑。詩人不僅在表達自己的理想，同時也是在勸勉賢才，不要虛度光陰，而要實現(xiàn)自我的人生價值。結(jié)合當下的現(xiàn)實社會，《短歌行》還有勸勉他人珍惜時間，不恥下問，早日實現(xiàn)自身理想的現(xiàn)實意義。讀《短歌行》會覺得“重”，其實并不完全是因為它的詩歌風(fēng)格與感情濃烈，還因為詩歌本身的思想。詩歌對賢才的明白無誤的渴求，符合儒家文化對封建帝王的基本要求，同時，詩人對時間“去日苦多”的感嘆與“建功立業(yè)”的希冀，也符合封建時期大多數(shù)的追求與普遍人的價值觀。而這一貫穿全篇的思想，除了增強了《短歌行》感情的鮮明與強烈，也增加了它的厚重，因為追求總是需要付出努力，前途漫漫，任重道遠，難免使人生出厚重之感。在此一處，《歸園田居》（其一）無疑再次與《短歌行》達到了中和，竟至于完美契合的地步。詩人陶淵明能名留文學(xué)史而占有重要一席，不僅因為他的詩歌光照千秋，也在于他為人的高風(fēng)亮節(jié)，有“不為五斗米折腰”的佳話，有“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”的人生訴求。在《歸園田居》（其一）中也做了“守拙歸田園”的“歸”由自述。他用“誤落塵網(wǎng)”“羈鳥”“池魚”等字，極力表明自己的后悔。同時，以白描手法，描寫鄉(xiāng)村中常見的“榆柳”“桃李”“桑樹”“雞狗”等常見之景，自然貼切而清新有味，以此表明自己對田園風(fēng)光的喜愛，以襯托對官場的無限厭惡。陶淵明自辭去彭澤令之后，終身不再出仕，終老田園。他用一生的歸隱，抒寫了對田園的熱愛，對官場的鄙夷，體現(xiàn)了“淡泊”“寧靜”的高遠人生境界。曹操作為三國時期的統(tǒng)治者之一，招賢納士，渴望建功立業(yè)。而陶淵明本來在朝為官，卻掛印歸去，不再出仕。他們一個求，一個走；一個追求功業(yè)，一個卻不求功業(yè)，只愛田園。兩首詩的對比，自此已不止是在詩歌風(fēng)格上，也在詩歌思想上，其對比無比之鮮明，甚至于截然相反。《短歌行》勸勉人們珍惜時間，建功立業(yè)，《歸園田居》（其一）就教人“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，二者在思想上存在很深刻的矛盾。這種矛盾，除了上述的“中和”作用外，聯(lián)系社會現(xiàn)實，也具有很明顯的教育意義。中國的正統(tǒng)思想，是儒家思想，曹操勸勉人們珍惜時間，建功立業(yè)基本符合儒家思想的道義。人不只是個體的人，還是社會的人，需要為社會做出貢獻。那么珍惜時間，建功立業(yè)也就無可非議。而陶淵明不慕名利，清凈無為，跟隨的是道家思想，它崇尚自然，當然不會教人追名逐利，而是教人回歸自然。二者的契合點就在于，建功立業(yè)本無可非議，但人生在建功立業(yè)之外，還可以有其他的人生追求，那就是淡泊名利，回歸自然?！稓w園田居》（其一）清新自然，詩人描繪田園山水，崇尚無為，境界高遠，在現(xiàn)實社會中的需求是比較低的，自然顯出“清”的特點來，這與它的思想感情本身也分不開。將《短歌行》與《歸園田居》（其一）進行比較，二者在思想感情上，是兩種不同思想下的不同人生追求。它除了能夠有效地告訴高中學(xué)生，人生的追求是多樣的，也能平衡學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對“名利”的態(tài)度，具有很深刻的教育意義與人生述求。《短歌行》與《歸園田居》（其一），形式不同，風(fēng)格不同，感情的強烈程度與思想差異也十分巨大。但教材的編者卻有意將二者一前一后，編入同一課文篇目中，不得不說大有深意。仔細品讀兩首詩歌，再結(jié)合各自的詩歌風(fēng)格與思想內(nèi)容兩相比較，各自的思想境界都更加鮮明。而編者的如此安排，也更加有利于高中生的比較學(xué)習(xí)?！抖谈栊小放c《歸園田居》（其一）看似毫無聯(lián)系，但感情一“濃烈”一“深邃”，風(fēng)格一“重”一“清”，其思想則是一求賢若渴，勸人建功立業(yè)，一主張回歸田園，傳達出淡泊名利的高遠人生境界，表面矛盾，實質(zhì)上卻相互補充。至此，二詩也以沖淡平和的手段，達到了完美契合的狀態(tài)，不僅密切相連，且關(guān)系特殊。 ?07教研結(jié)語時光總像林花謝了春紅，腳步太匆匆，語文教研道阻且長，幸得一群志同道合的朋友相聚在一起，無妨，也無風(fēng)雨也無晴。未來，在三中這塊育人的沃土上，語文組將孜孜不倦，充分發(fā)揮語文課程的立德樹人功能，譜寫新時期育人新篇章。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好！