<p class="ql-block">宣南文化（上）</p> <p class="ql-block">2021年12月30日，我們一行七人走街串巷，探訪原宣武區(qū)南半截胡同，爛漫胡同，七井胡同，西磚胡同，法源寺前街，法源寺，教子胡同，牛街，了解宣南歷史文化。</p> <p class="ql-block">南半截胡同位于牛街地區(qū)東部，北與北半截胡同相連；南至南橫西街；東西分別與菜市口胡同和爛縵胡同相鄰；中部東側(cè)含天景胡同。長385米、寬4.2米。門牌：1—55號、2—34號。南半截胡同原與北半截胡同統(tǒng)稱為“絆腳胡同”。</p> <p class="ql-block">早在明崇禎年間，南北半截統(tǒng)稱絆腳胡同是因與原菜市口一帶曾作為殺人刑場有關(guān)而得名。所謂絆腳胡同是對死刑犯的忌諱而言，是一種迷信的說法，清朝末年，民國初年絆腳胡同中間各分兩半，因而稱南北半截胡同至今。軍事上的說法是：菜市口是刑場。為防止搶劫刑場，從地形上部署防衛(wèi)的軍事力量，在南橫西街大兵橫貫，有即使你截了刑場，進(jìn)了北半截，進(jìn)不了南半截，過不了南橫西街之說。</p> <p class="ql-block"> 中國偉大的文化先驅(qū)魯迅先生，曾在南半截4號（舊址?，F(xiàn)為7號）“紹興會館”居住過七年之久，他的第一篇白話小說《狂人日記》就誕生在這里。宣武門外南半截胡同4號，舊居門前有一棵大槐樹，現(xiàn)已不在，但院落與過去大體一致，現(xiàn)今為文物保護(hù)單位。歷史上胡同南端至米市胡同一帶為清康熙時禮部尚書王崇簡及其子大學(xué)士王熙時之別業(yè)——怡園舊址。當(dāng)時請在京營造園林的江南疊山高手張然建造，園內(nèi)疊石鑿池，栽花植木有二十余景，為清初具有江南宅第園林特色的名園之一。</p> <p class="ql-block">紹興會館</p><p class="ql-block">靠近胡同北端的地方，有一座很明顯的院落，這就是著名的紹興會館。 紹興會館始建于清道光門年（1826），在南半截胡同7號，是普通的大雜院。</p> <p class="ql-block">江蘇會館</p> <p class="ql-block">譚嗣同故居：說到爛漫胡同，不能不提到譚嗣同。戊戌六君子之一譚嗣同先生就出生于這兒。當(dāng)時他父親在朝為官，家就安在了這。東側(cè)隔一個胡同里就是瀏陽會館，也就是戊戌變法時他住的地方。當(dāng)時，他就是從瀏陽會館被抓走，并在菜市口被殺。生于斯，死于斯，既是當(dāng)時民族的傷痛，也是國民的悲哀。</p> <p class="ql-block">爛漫胡同：在明清，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，往來北京的各地人增多，需要吃住方便，逐漸形成了會館文化。菜市口這個通衢廣陌的地方，就成了會館扎堆的地方，爛漫胡同是這塊會館最多的地方。至今，這兒還有六大會館遺址。湖南會館，濟(jì)南會館，東莞會館，瀏陽會館等。不過，時過境遷，當(dāng)時名人商賈云集之處，許多都成了大雜院。</p> <p class="ql-block">門鈸</p> <p class="ql-block">七井胡同位于牛街轄區(qū)東部，南橫西街北側(cè)。西接西磚胡同，東到爛縵胡同，南至南橫西街，呈“T”字形。胡同全長310米、均寬3.8米，門牌：1—39號、2—28號。七井胡同逐漸成巷是在清朝年間。早年間，因此地有七眼小井，供附近居民用水，人們稱之為七井胡同，并沿用至今?，F(xiàn)井早已被填死。1965年整頓街巷名稱時，將七井胡同北端的九間房胡同并入，統(tǒng)稱七井胡同。</p><p class="ql-block">文學(xué)塑造</p><p class="ql-block">侯寶林先生在回憶錄《一戶侯說》里也提到井窩子，他說“我還幫人拉過水車，那是下雨天……那時興華寺街西口有個水井，一個山東人開了個井窩子，把水打上來，倒在大槽子里，然后雇個人推著水車，挨門挨戶往各家送水。一到下雨天，道上坑坑洼洼的，車不好推，推水車的就找個小孩在前邊幫著拉一把，給兩個大銅板，拉兩趟給四個大銅板”。</p><p class="ql-block">歷史故事</p><p class="ql-block">古代城市與水井的關(guān)系極為密切，因此街巷又稱“市井”，相傳北京的“胡同”一詞即來自元朝的蒙古語“水井”。但是老北京的水井普遍開鑿較淺，未能達(dá)到深處的凈水層，因此多數(shù)水井水質(zhì)不好，被稱為“苦水井”?？嗨贿m于飲用和做飯，只能用于洗衣或澆花，少量水質(zhì)好的水井被稱為“甜水井”，老北京有許多胡同名稱就叫“苦水井”和“甜水井”。</p><p class="ql-block">舊時北京的多數(shù)水井均有主人，他們在水井旁邊搭蓋“井屋子”，又稱“井窩子”，雇用山東大漢使用獨(dú)輪水車挨家送水，稱為“水夫”。居民用水需要交錢，節(jié)儉之家都備有兩個水缸，多買苦水，少買甜水。臺灣作家林海音的名著《城南舊事》提到了老北京的井窩子，她寫道：“出了胡同口往南走幾步，就是井窩子，這里滿地是水，有的地方結(jié)成薄薄的冰，獨(dú)輪的水車來一輛去一輛，他們扭著屁股推車，車子吱吱扭扭的響，好刺耳，我要堵起耳朵啦！井窩子有兩個人在向深井里打水，水打上來倒在一個好大的水槽里，推水的人就在大水槽里接了水再送到各家去?，F(xiàn)在的七井胡同有些宅院比較狹窄，又有高大的老樹遮擋陽光，居民們就將洗過的衣服晾曬在大門外面。現(xiàn)在沒有人再用苦水井里的苦水洗衣服了。</p> <p class="ql-block">踢破門檻</p> <p class="ql-block">七磚胡同北起廣安門內(nèi)大街，南與七井胡同相接，西側(cè)與醋章胡同、培育胡同、法源寺后街、法源寺前街相交；東側(cè)與蓮花胡同、永慶胡同相交。長585米、寬4.1米，門牌：1—57號、2—90號。據(jù)記載，這一地區(qū)，早年間以制作、出售磚的行業(yè)為主，并且這個地方的磚行聲譽(yù)很高，在外地都有買賣，該地因此而得名。</p> <p class="ql-block">法源寺前街</p> <p class="ql-block">法源寺，位于北京市宣武門外教子胡同南端東側(cè)，建于唐太宗貞觀十九年（公元645年），是北京最古老的名剎之一。唐時為憫忠寺，清雍正時重修并改為今名，1956年在寺內(nèi)成立中國佛學(xué)院、1980年又于寺內(nèi)建立中國佛教圖書文物館，是中國佛教協(xié)會所屬的宗教類博物館。貞觀十九年（645年），唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀(jì)念，但未能如愿。武則天萬歲通天元年（696年）才完成工程，賜名“憫忠寺”。</p><p class="ql-block">明朝正統(tǒng)二年 （1437年），寺僧相瑢法師募資進(jìn)行了修葺，易名為“崇福寺”。</p><p class="ql-block">清雍正十二年（1734年），該寺被定為律宗寺廟，傳授戒法，并正式改為“法源寺”。</p><p class="ql-block">1949年以后，這座千年古剎得到政府保護(hù)，多次撥款堆修。</p><p class="ql-block">1980年，創(chuàng)辦了“中國佛教圖書文物館”，使之成為佛教文化和佛學(xué)研究的中心之一。</p> <p class="ql-block">沒有不透風(fēng)的墻：這是中國的一句俗語。字面意思是世上所有的墻都是透風(fēng)的;引申義是說世上沒有瞞得住的事,也可以理解為事做出來了,沒有可能不讓人知道的。</p><p class="ql-block"> 這里的墻是起防霉防潮用的！</p> <p class="ql-block">法源寺凈業(yè)堂前有一巨大石缽，雙層石座，周圍雕海水花紋和山龍、海馬及八寶等形象，雕刻極為精美，幾可與北海團(tuán)城的瀆山大玉海媲美。</p> <p class="ql-block"> 凈業(yè)堂內(nèi)供奉一尊明代銅制巨像毗盧佛像，高及屋頂（4.58米），共三層，下層為千葉蓮瓣巨座，每一瓣上鏤一佛像；中層為四方佛向東、西、南、北；最上層為毗盧佛。</p> <p class="ql-block">法器</p> <p class="ql-block"> 法源寺天王殿內(nèi)正中供奉著明代制作的彌勒菩薩化身——布袋和尚銅像，高1.12米，袒胸露懷，表情喜樂詼諧。彌勒像后則是勇猛威武的護(hù)法神——韋馱坐像，為明代銅鑄，高1.70米。殿內(nèi)兩側(cè)是明代銅鑄造的四大天王像，極為珍貴，身高1.20米。</p> <p class="ql-block">法源寺占地面積6700平方米，建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用中軸對稱格局，由南至北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、憫忠臺、凈業(yè)堂、無量殿、大悲壇、藏經(jīng)閣、大遍覺堂、東西廊廡等，共七進(jìn)六院，布局嚴(yán)正，寬闊龐大，是北京城內(nèi)歷史最為悠久的古寺廟建筑群。</p><p class="ql-block">大雄寶殿正中供奉著“華嚴(yán)三圣”，既毗盧遮那佛、文殊和普賢菩薩像，為明代制作，木胎貼金罩漆。正中的毗盧遮那佛端坐在須彌座上，像高2米，后有光環(huán)，通高3.97米。文殊、普賢分立兩旁，像高2.14米。這三尊塑像，妙像莊嚴(yán)，雕制精美，在明代塑像中堪稱上乘。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓，最后一進(jìn)殿堂是藏經(jīng)樓，殿內(nèi)以青磚鋪地，供奉著巨大的明代木雕臥佛像以及各種珍貴經(jīng)書。佛像為木胎干漆所制，是明代造像藝術(shù)精品。1980年5月，日本國寶鑒真大師像回國巡展時，曾在這里供奉了七天，先后有16萬信徒和群眾前來瞻仰、觀看。</p> <p class="ql-block">牛街名稱來歷：原本是一片石榴園，石榴園的居民區(qū)簡稱為榴街。因?yàn)榱窠值淖舳酁榛孛?，做出的牛肉出了名的好吃，再加上“?！薄ⅰ傲瘛敝C音，于是人們干脆改稱“榴街”為“牛街”了。[</p> <p class="ql-block">牛街的特色小吃很多：面茶、豆汁、豆腐腦、豆面丸子湯、鹵炸豆腐、雜碎湯、漏魚、糖耳朵、糖火燒、焦圈、麻花、炸糕、奶油炸糕、螺絲轉(zhuǎn)、墩餑餑、豆餡火燒、豆餡酥、蜂糕、碗糕、驢打滾、艾窩窩、豌豆黃、江米涼糕、蜜三刀、開口笑、姜汁排叉、卷果、爆肚。洪記門前每天都有很多人排隊購買。</p> <p class="ql-block">聚寶源門口排隊買牛羊肉</p> <p class="ql-block">牛街禮拜寺是北京歷史最為悠久，規(guī)模最為宏大的清真古寺。全寺布局緊湊，形制完整，正門牌樓高懸“達(dá)天俊路”，金子匾額，是穆斯林主要宗教活動場所之一。開齋節(jié)這天所有回族群眾從四面八方匯集到這里聽教長講經(jīng)布道。</p> <p class="ql-block">清真餃子館</p> <p class="ql-block">師長推薦的餃子館真棒??</p> <p class="ql-block">薄皮大餡的牛肉香菇餃子味道不錯</p> <p class="ql-block">韭菜羊肉餃子</p> <p class="ql-block">路線策劃：秋千</p><p class="ql-block">同行伙伴：曠課，摩卡，何雅，旗手，馬哥，漢子</p>