北京—五塔寺賈小芳 <p class="ql-block"> 2021.12.30今天去了一個(gè)小眾景點(diǎn)，真覺寺又稱五塔寺。</p> <p class="ql-block"> 從國(guó)家圖書館站下車向前三百多米，過個(gè)馬路，進(jìn)入小巷大約五、六十米就到了。</p> <p class="ql-block"> 這是真覺寺大門，又稱北京石刻藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"> 五塔寺坐落在北京市海淀區(qū)西直門外，始建于明成化九年（1473年），名真覺寺。乾隆二十六年（1761年）大修，為避諱，更名大正覺寺。因寺內(nèi)建有塔，故俗稱五塔寺。 </p> <p class="ql-block"> 明永樂年間（1413年左右），印度僧人班迪達(dá)來到北京，獻(xiàn)上金佛尊和印度式“佛陀迦耶塔”圖樣。永樂帝下旨建守造塔，明成化九年依所獻(xiàn)圖樣建成金剛寶座塔。</p> <p class="ql-block"> 八國(guó)聯(lián)軍侵華，寺院蕩然無存，唯塔幸存。這種類型的塔，現(xiàn)全國(guó)僅存6座：3座在北京，即五塔寺、碧云寺和黃寺各一座；另外3座一在內(nèi)蒙古呼和浩特；一在云南昆明妙蓮寺；一在河北正定廣惠寺。其中推北京五塔寺最為精美。 </p> <p class="ql-block"> 金剛寶座塔由寶座和石塔兩部分組成。寶座為7．7米的高臺(tái)，系磚和白玉砌成，分6層，逐層由下而上收進(jìn)0．5米，外觀莊重。最下一層為彌座，其上5層；每層是一排佛龕，每個(gè)佛龕內(nèi)刻佛坐像一尊。寶座頂平臺(tái)，分列方形密檐式石塔5座：中央大塔13層，高約8米，象征毗盧遮佛；四角小塔各11層，高約7米許，5塔所象征的佛稱五方佛。各塔均由千塊預(yù)先鑿刻好的石塊拼裝而成。寶座南北正中辟券門，塔內(nèi)有石階44，盤旋而上，通向?qū)氉蠈悠脚_(tái)。臺(tái)上還蓋有下方上圓琉璃罩。塔座和身遍刻佛像、梵文和宗教裝飾。中央大塔刻一雙佛足跡，意為“佛跡遍天下”。 五塔寺金剛寶座塔各部分比例勻稱，給人以堅(jiān)實(shí)而不可動(dòng)搖的印象。</p> <p class="ql-block"> 實(shí)際上五塔寺只是民間俗稱，真正的名字應(yīng)該叫真覺寺，是建于明永樂年間、與北京故宮“同歲”的六百年古剎，只是因?yàn)樗陆ㄓ形遄⌒褪?，因此被俗稱為五塔寺。佛塔您都見過，大部分都是單個(gè)兒的，而真覺寺里的五座石塔建在同一個(gè)基座上，是老北京最為獨(dú)特的古建筑之一，在全國(guó)來講都是十分罕見的。</p> <p class="ql-block"> 這種形式的塔叫做金剛寶座塔，據(jù)說是源于古印度，然而五座塔的建筑風(fēng)格又都采用了我國(guó)唐代的密檐式，所以它還是中國(guó)古典建筑與外來建筑完美融合的杰作。</p> <p class="ql-block"> 這座真覺寺還是個(gè)敕建廟，也就是明成祖朱棣讓建的：其實(shí)朱棣這人是崇尚道教的，咱之前說過老北京為什么那么多真武廟，那就都是朱棣修的，他甚至自稱北方真武大帝轉(zhuǎn)世。</p> <p class="ql-block"> 《延禧攻略》的熱播，再一次讓觀眾對(duì)清代宮廷歷史與人物生平產(chǎn)生濃厚興趣。那些為傅恒與魏瓔珞的情感歷程揪心的觀眾，不妨移步五塔寺，一邊觀賞國(guó)寶“傅恒宗祠碑”，一邊再回想劇情、追溯歷史。</p> <p class="ql-block"> 傅恒所屬的富察氏為滿洲八大姓之一，所在的滿洲鑲黃旗為上三旗中的首旗，由皇帝親統(tǒng)，地位很高。其次，從清太祖努爾哈赤到清世宗（雍正）時(shí)期，富察氏家族人才濟(jì)濟(jì)，名臣輩出，為大清多建功勛。</p><p class="ql-block"> 碑文中提到的曾祖哈什屯、祖父米思翰、父親李榮保以及傅恒在戰(zhàn)功或文治方面均有突出貢獻(xiàn)。在努爾哈赤時(shí)期，傅恒的先祖旺吉努就率族眾歸附了后金，在統(tǒng)一東北、創(chuàng)建清帝國(guó)的多年征戰(zhàn)中，屢建戰(zhàn)功。曾祖父哈什屯在太宗朝（皇太極）以軍功官至禮部副理事官，至順治年間，累官至內(nèi)大臣，加太子太保。祖父米思翰在康熙年間任議政大臣，當(dāng)過7年的戶部尚書，掌管國(guó)家的財(cái)政大權(quán)，曾經(jīng)大力支持康熙帝的撤藩政策，深受康熙帝的器重。哈什屯和米思翰均于乾隆十三年（1748）五月被追贈(zèng)為一等承恩公。</p> <p class="ql-block"> 至于碑文究竟寫了些什么，因?yàn)槟晟钊站?，至今已?00年，故碑體多有磨損，碑文已呈漫漶；加之碑高字小，踮著腳仰到脖子酸掉，也不一定能看得清幾個(gè)字兒。</p> <p class="ql-block"> 我們?cè)谑趟囆g(shù)博物館門口吃個(gè)午飯，休息一會(huì)兒，繼續(xù)參觀。</p> <p class="ql-block"> 從這點(diǎn)就可以看出朱棣推崇道教，不過還沒到《西游記》里車遲國(guó)國(guó)王“興道滅佛”的那個(gè)地步。于是在他遷都北京后、來了一位西域高僧求見，朱棣也就沒拒絕。沒想到這一見面不要緊，倆人越聊越投機(jī)，談?wù)摿巳烊?。也許真的是“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”，西域高僧用它精深的造詣和出色的口才徹底征服了朱棣，永樂大帝一高興，還將他封為國(guó)師。國(guó)師也“投桃報(bào)李”：為感念我主萬歲隆恩，獻(xiàn)上了一件寶貝——是一張佛塔建筑圖。</p> <p class="ql-block"> 起初朱棣有些不稀罕：我大明朝有的是佛寺，佛塔更是多到數(shù)不過來，這算什么寶貝？國(guó)師說了：這塔有來歷，想當(dāng)年阿育王統(tǒng)一印度全境、成為佛教大護(hù)法后，為了彰顯佛祖釋迦牟尼的功績(jī)，于是建造了一座別具一格的塔來供奉他。</p> <p class="ql-block"> 五座石塔，阿育王管它叫“菩提伽耶精舍”；中間一座尤其高大，其他四座次之，象征東、西、南、北、中五方佛祖。建此塔可保萬民平安，江山太平。貧僧我云游天下，走訪過無數(shù)國(guó)家，始終未將此圖獻(xiàn)出，因?yàn)樗麄兌寂洳簧?。今日得遇明主，此寶也終于見了天日。</p> <p class="ql-block"> 朱棣一聽，這回高興了，那就修唄。不但按圖建成了五塔，還圍繞五塔建造佛寺，于是就有了真覺寺。到了清朝乾隆年間，乾隆為了避其父雍正皇帝：胤禛的圣諱，改稱叫大正覺寺。乾隆之母崇慶太后七十大壽時(shí)，五塔寺作為祝壽的主要場(chǎng)所之一，舉辦了盛大的慶祝儀式；乾隆還專門請(qǐng)宮廷畫師將這熱鬧繁華的情景畫了下來，從那張畫中就能夠看出當(dāng)年五塔寺的規(guī)模不小，屋頂都是黃色琉璃瓦，皇家敕建寺院的威嚴(yán)氣勢(shì)顯露無疑?？上У氖牵聫R在清末毀于戰(zhàn)火；不過呢，也不知道是金剛寶座真有靈性，還是因?yàn)橹黧w建筑為磚石、格外結(jié)實(shí)的緣故，山門、天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓等等建筑全部付之一炬，可見火勢(shì)不小，但唯獨(dú)五塔完好無損。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說金剛寶座塔的表面全部是用“血料”來保護(hù)的，所謂“血料”是使用動(dòng)物的鮮血、膩?zhàn)?、和面粉、加糯米汁調(diào)勻后刷于塔身上，再多次貼麻布刷大漆后完成?，F(xiàn)在在半圓的拱門上依然可在雕刻的凹陷處看出暗紅色的痕跡。據(jù)說五塔能在大火中幸存，不但是金剛寶座的威力，其中還有另一件佛家的寶貝起了作用，是一塊石板，石板中刻有圓光，圓光中有蓮臺(tái)，蓮臺(tái)中則有一對(duì)腳印。腳印能算寶貝嗎？這可不是一般人的腳印，乃是當(dāng)年佛祖釋迦牟尼圓寂之前所留。永樂年間被那位高僧?dāng)y來中原，當(dāng)年向朱棣獻(xiàn)寶時(shí)，除了圖紙之外也包括佛足印。</p> <p class="ql-block"> 這對(duì)佛足印向來被尊為佛教圣物，神圣無比，供奉在五塔寺之后，不久消息就傳開了，立即引來無數(shù)佛教信徒前來頂禮膜拜。說是只要虔心向膜拜，就可消除罪孽，積累功德。傳聞佛足在之處，終年清涼，風(fēng)雨不浸，蛇蟲鼠蟻全都不靠前，到此一概繞行，這才讓這塊石板到如今都保存完好。石刻佛足的位置，在中間那座塔南面須彌座腰部的正中位置，是一雙凸雕佛足，足心向外。其實(shí)佛足印在北京的眾多寺廟中并不止一對(duì)，五塔寺內(nèi)的一通碑上，就還有一處線雕的佛足印記，但其他地方的佛足均為凹刻，像這樣的凸雕佛足、在北京僅此一處。</p> <p class="ql-block"> 由于金剛寶座塔的形制特殊，而且塔身雕刻眾多，繁復(fù)而精美，所以在北京名氣很大，再加上真覺寺燒毀之后沒有復(fù)建，所以人們都叫它五塔寺，縱然門口的木質(zhì)門樓上赫然掛著真覺寺的匾額，但依舊沒什么人叫原名，連寺外的那條路都叫五塔寺路。如今這里早已被改為北京石刻藝術(shù)博物館，不但可參觀金剛寶座塔本身的石刻，還收集了其他地方的石刻文物，比如清朝八大鐵帽子王之一的豪格，其家族墓中出土的石屋就移到了這里。另外，寺內(nèi)還有兩株銀杏樹。</p> <p class="ql-block"> 從五塔寺出了大約步行十五分鐘就到了北京動(dòng)物園。</p> <p class="ql-block"> 北京動(dòng)物園還蠻大的，不過可能是冬天的原因，有很多動(dòng)物都沒有出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 水面上都結(jié)冰了，看鳥兒們都站在冰上。</p> <p class="ql-block"> 下午四點(diǎn)半左右出來坐車回家了，休息，再見??</p>