<p class="ql-block">祁縣修善村的祈雨祭祀與彩樓制作，源于唐貞觀十三年（約617年)，村人口口相傳。當(dāng)時，榆次沅渦有個姓田的儒子，孝取了進(jìn)士不愿做官，隱居于太谷水秀，虔心研究佛家心經(jīng)。后風(fēng)聞祁縣青箱村百姓良善，扶貧濟(jì)世，又系漢忠臣司徒王允故里，遂遷居于此。再后，因田志超（進(jìn)士）成為漢人成佛第一人，故村名亦改為修善村。</p><p class="ql-block">當(dāng)時，漢護(hù)羌校尉溫序古墓在修善西北約一華里處，地名叫大袍瑩，墓地有一座廟堂，叫神堂廟，香火十分旺盛，田志超便在此侍奉香火，充當(dāng)了善友，人稱田善友。田善友滿腹經(jīng)綸不愿為官，卻廣為貧困百姓干活幫忙。相傳，一年夏秋之間，復(fù)播谷苗出土，又偏遇幾場好雨。谷苗瘋長，農(nóng)夫心如湯煮。村內(nèi)突然出了一件異事，東鄰也遞著飯罐往地里送，說田善友為他家挽谷，西舍也遞著飯罐往地里送，說田善友為他家相助，一連十幾家，家家如此說。奇怪了！人們蜂涌至神堂廟前，都想看個究竟，誰知家家飯罐都在沙門環(huán)上掛著，人已不知去向。奇事傳到京都，驚動了唐太宗李世民，他慕名而來拜謁，然而人去廟空，唐王大失所望，臨出廟門自嘆一聲“空望了一回佛！″當(dāng)即聽田善友跪于房頂發(fā)出謝聲，“謝主龍恩“，由此，田善友得了封號“空望佛“，后他路經(jīng)平遙雙林寺，睡佛洞，落腳介休綿山。今仰山古跡包骨真身像還留有遺跡。修善唐代就為他塑造金身，修筑寺廟，歷朝香火不斷，文革才拆毀。</p><p class="ql-block">再后，不知從哪個朝代開始，因空望佛引起的，流傳千百年祈雨民俗就成了祁縣一大景觀。諺曰:“祁縣的棚，太谷的燈，修善的彩則愛煞人，里村（文水）的大鼓出不了”。彩則就是祈雨儀程中為尊重“空望佛“而精制的三層疊制五踩四坡頂飛檐挑角手工建筑藝術(shù)品。純茭棍木棍銅鐵絲紙片，制在一張單桌上，為抬扛輕便。</p><p class="ql-block">傳至民國十二年（1924），十六年（1928）修善人兩次祈雨盛會，老年人還都?xì)v歷在目。</p>