河南衛(wèi)視《敦煌舞》評 一<div>——文化解碼溯源作者</div><div>品牌中國行文化藝術(shù)導(dǎo)師玉立子</div><div><br>河南衛(wèi)視《敦煌舞》有說好的，說是傳統(tǒng)文化再現(xiàn)，<br>有說不好的，說西方舞與東方衣服合一不倫不類，<br>我說，看底蘊讓大家成明眼人，<br>提問，敦煌飛天這中華文化元素是講什么？<br>什么目的？<br>這些飛天他們在做什么呢？是什么情景下的舞蹈場景呢？<br>新聞講5元素，何時、何地、何事、何因、何人。<br>文化需要溯源，<br>文化溯源工作需要博古通今，<br>靈魂進(jìn)入那個境界場自然明白并可溯出源頭。<br><br>敦煌是藏經(jīng)之所，仙人守護(hù)，佛教稱為飛天伎樂，<br>就是能在天空飛舞的音樂人和舞蹈人，<br>那是生命之光、光彩瀲滟之所，<br>我們整支舞蹈不知光色背景環(huán)境，<br>是導(dǎo)演的境界不到，<br>用的是定幀展現(xiàn)飛舞群飄瞬間，是結(jié)合的數(shù)字科技。<br>飛天為何而舞呢？<br>因為經(jīng)書和真文，<br>這經(jīng)書不是人間佛教頭子看的紙質(zhì)版的文字，<br>而是能飛的和尚、羅漢看的有金光閃爍的真經(jīng)，<br>生機(jī)盎然，<br>《地闕金章》里面記錄著關(guān)于生命、重生、涅槃和福利世間大利益的指導(dǎo)之經(jīng)典，以文（教）化人之用，<br>有些修行者因?qū)W習(xí)這些無字真經(jīng)、有字天書可以凌空飄舉而飛，是生之福德、修之所得、美好升華的生命在造、身心喜樂。<br>這種文化內(nèi)蘊不知，飛天舞蹈個啥？不知其因。<br>飛天舞蹈所有動作情節(jié)都有了主旨，而這個舞蹈動作凌亂，沒有心靈建設(shè)，目的不明，所動皆錯。<br>文化需要解碼，需要轉(zhuǎn)譯。</div><div>這支舞蹈 也還不錯，還原了千年古畫之表象，讓之可動，但是僅得皮毛，<br>中華文化得其皮毛就可以在任何公開平臺上吹牛，<br>中華文化得其骨肉，</div><div>可以立刻趕超世界任何大國人民的生活福利狀態(tài)和水平。<br>中華文化得其精髓，<br>下限是沒有失業(yè)、沒有單身現(xiàn)象，沒有種種怪事。<br>上限是人民都如飛天伎樂、可以凌空飄舉。<br>河南衛(wèi)視《敦煌舞》論 二<br></div><div>空谷幽蘭：這個舞蹈有人說好，和老師的評價并不矛盾，</div><div>為什么呢？</div><div>因為用這芭蕾的形式來展示敦煌伎樂舞蹈，</div><div>算是一種傳統(tǒng)的活化，編導(dǎo)不可能對文化了解那么深，她在舞蹈設(shè)計上就沒考慮很深刻的文化內(nèi)涵，考慮的是舞蹈形式愉悅大眾，從形式上給復(fù)刻出來，當(dāng)時的場景能夠好看，這樣被普遍的人接受，很多觀眾會認(rèn)為這支舞把中國的傳統(tǒng)文化復(fù)活了。</div>而老師您認(rèn)為的境界，那是太高了，<div>您是從文化內(nèi)涵上去考慮這個溯源，你在想伎樂是做什么的，為什么會有那種妙曼的舞姿，它的來源在哪兒？整個背景環(huán)境和情景，宗教背景知識的表達(dá)要很重視，這是畫人‘心境’的作品的必備，但現(xiàn)在的舞蹈藝術(shù)者不可能做到這么深，當(dāng)今很少有人能做到這么深，他們不研究文化呀。</div><div>即便是搞敦煌研究的人，它們也是分派別的，從藝術(shù)角度研究的，從造型角度研究的，真正是從佛教藝術(shù)各個方面全維去闡釋的還不多，都是盲人摸象，鳳毛麟角，大家摸到一點就算一點，他能復(fù)原的也就是一個表象的東西。</div><div>而老師說的那種全方位的，從精神內(nèi)涵的去闡釋，那當(dāng)然是最好的境界，</div><div>但是他不具備這個能力，不可能表現(xiàn)出來。</div><div>從編舞來說吧，如果有這樣的人，我想他們的精力和關(guān)注點也不允許他，這是一個合作關(guān)系，如果有像老師這樣的人跟他們合作，把敦煌的文化底蘊大框架給他解碼出來做文化藝術(shù)指導(dǎo)，他們創(chuàng)作的作品就更好。</div><div>但現(xiàn)在大家都是自己拿到一個項目就自己做，</div><div>所以也只能在他的認(rèn)知范圍內(nèi)做，</div><div>如果芭蕾舞界的編舞這些人，</div><div>能夠事先跟老師您這樣的人在一起磋商，</div><div>把這敦煌舞格調(diào)、內(nèi)涵弄明白，</div><div>在創(chuàng)作的時候就會提高藝術(shù)文化的底蘊和境界，</div><div>但是我們的藝術(shù)工作者不追求這種高雅，沒想過把它做成傳世經(jīng)典，就想收割一波也就可以了，所以說他沒什么錯。<div>如果那要是說錯，就是老師您這樣的人，</div><div>你沒有進(jìn)入到各個藝術(shù)行業(yè)圈子里邊去，</div><div>如果您能進(jìn)去，那肯定是一個巨大的影響力，那就是改頭換面，</div><div>你懷才不遇，現(xiàn)在沒有這個機(jī)會展示這個文化藝術(shù)的業(yè)態(tài)環(huán)境，</div><div>也沒有人能意識到，還有這么深刻的東西要呈現(xiàn)，這就是可悲之處。<br>我只是隨口一說，當(dāng)下我們的問題，無論哪個行業(yè)，都是德不配位，有才能有專業(yè)的人士不得重用，占據(jù)主導(dǎo)地位的人大多不學(xué)無術(shù)，或知識、眼界、心胸等狹窄，沒有能力統(tǒng)領(lǐng)各方有識之士，共襄盛舉。</div><div>不專業(yè)，外行，又貪圖名利，愚弄大眾。</div><div>大眾本來是底層，需要引導(dǎo)，</div><div>這種情況下只有等而下之，全體淪陷。</div><div>說明，人才不得重視，才能不得施展，全社會在承擔(dān)代價。<br></div></div>