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魅力水鄉(xiāng).人文新場

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<p class="ql-block">上海諸古鎮(zhèn)中，我對新場情有獨鐘。新場是元代的海疆、明代的鹽場、清代民國原住民的家鄉(xiāng)，人說是浦東歷史的縮影。它的奇特之處在于：既有改造完畢的北段，也有初具格局的東段，更有沉寂靜謐的中段；既有小橋曲巷、家家枕水的江南意蘊，也不乏商鋪林立，住家擠挨的名鎮(zhèn)氣象，更添寺院晚鐘、菜畦瓜棚的田家風(fēng)光。古人以為，好的文章必須是 “鳳頭豬肚豹尾”。如把新場譬為一篇美文，北段的洪福橋和千秋橋一帶是鳳頭，中段的新場大街后市河是豬肚，南山寺一帶則堪稱豹尾。</p> <p class="ql-block">。</p><p class="ql-block">北段講究老派的江南水鄉(xiāng)韻味，洪福橋和第一樓茶園，是其頭飾顏面，熙熙攘攘的吸足眼睛；有些時尚小店，手工作坊，古玩怪石、點心茶寮，醬菜腌瓜，似新非舊的，頗見政府規(guī)劃的匠心；洪東洪西兩街的北面，均有曲曲彎彎的小巷民居，散發(fā)著濃郁的生活氣息；千秋橋、青龍橋一帶，橫跨著東橫港洪橋港，沿街散著若干民居。打牌孵太陽的老人們，抒發(fā)著閑淡樂居的舒緩。河南岸的下塘街，一溜的長廊下是一色的餐店食攤粽子鋪，那可是歇腳的好去處。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沿著新場大街往南出了三世兩品坊，大體是中段。沿后市河一帶的絞圈房，空落落的沒甚人家，卻是最具魅力的原住民老宅。阮義三教授說，“我特別欣賞新場大街和后市河這一帶的民居布局”。張廳是我最愛的大宅。沿街第一進是店面，第二進則是近代風(fēng)格，磚雕門樓下是羅馬大柱，往里是馬賽克瓷磚地面。二樓是一圈回廊，一耄耋者正閑坐養(yǎng)神。最后一進是廚房和后廳，砌的是老灶頭，純是農(nóng)家作派。后門開出去是小河，河對岸以前是自家的院子和花園，如今已無痕跡。我去的那一天，張廳后門的水岸橋上，幾位鄰人在閑聊。沿河一戶人家，“吱呀”一聲推開木窗，一位老太探出身子，端著竹匾往河里撣落什么東西，一盆水也乘勢傾入河里，這恍惚是姑蘇運河邊我外婆家的場景。駁岸馬鞍橋是后市河一帶的精華，敬請細觀。后市河是活水，一垂釣老者不無自豪地說，他曾在河里釣起一條8斤重的大鯉魚，可見生態(tài)之好。</p> <p class="ql-block">。</p><p class="ql-block">南端的新場大街，恰似去往南山寺的長長的甬道。大約是疫情的緣故，游人很少問津。墻上的布告表明，南部街區(qū)在“火熱招商中”，歡迎“創(chuàng)意商鋪工作室，茶吧咖吧書吧，品牌輕餐飲和文化院落”入駐，副標(biāo)題是“誠邀好人家·共建好項目”。 這類招貼，既給人以期待，也往往讓人惆悵。古鎮(zhèn)南端有元代始建的南山寺，雖經(jīng)七百多年，依舊紫香紅燭高照，信眾游客不斷。金秋季的古銀杏樹，入夏時的萬荷塘，都是古鎮(zhèn)勝景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前面我以古人作文譬喻，此處我以品嘗大餐為例。北段以三世二品坊為界，游此，大約只是嘗了頭盤，開胃菜而已；后市河一帶才是正餐，但需推開門去看。包家橋及沿河廊棚是豪華配菜。試想廊棚聽雨，橋頭望月，水岸納涼，何其快哉！南山寺及附近一帶的田園風(fēng)光，更是不可辜負。最好的游程是沿著后市河的那條街一直往南走，小橋、駁岸、民宿、里巷、農(nóng)家，最具悠遠的景致，然后拐往南山寺再沿新場大街折返。那是不可或缺的一道甜點。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以景論古鎮(zhèn)，不過能得六七分的好處；了解新場民俗文化的多樣性以及新場人的淳樸平和善解人意，方可證得新場之旅的十分圓滿。不妨去傳習(xí)所聆聽江南絲竹的清音，那是國家級的非遺，團長吳惠福絕對是一位民樂導(dǎo)師忠厚長者；可到第一樓茶園去欣賞鑼鼓書，那也是國家級非遺；去新場大街訪市級非遺石雕大師王金根老師，一探海派石雕技藝；去古鎮(zhèn)私房菜同李掌柜作一番神聊；聽洪東街23號的王老伯講講腌黃瓜的秘訣，看看下塘街康阿姨包的粽子；吃一碗洪西街上的薺菜餛飩，也不用去討論是否每天用六只雞熬出那一鍋雞湯。這樣的古鎮(zhèn)游方可馳目騁懷，感受新場人的濃情厚意，不亦說乎！</p>