固原的宗教信仰，有儒、道、佛和伊斯蘭教。在西北大地間，信仰，是人們追求真善的腳步。 <p class="ql-block" style="text-align:center;">雷祖殿</p><p class="ql-block"> 原州區(qū)古雁山的雷祖殿，武威的雷臺殿，供奉雷神。雷神，俗稱雷公。古代中國神話中主管打雷的神，出自《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》。相傳雷神生于古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。在中國人的理念中，雷神是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂?shù)膶徟?，寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、勸善、祈福的美好愿望。</p><p class="ql-block"> 我國在胡煥庸線的西北側(cè)，降水量稀少，人們期望雷公電母帶來雨水，給農(nóng)耕文化發(fā)展的希望。受邀與此地管理者喝罐罐茶，可惜因語言和興趣問題，無法深入交流。</p> <h3 style="text-align: center">原州區(qū)東岳山大門</h3><div> 原州的東岳山，正位于原州地理中心的東線上，文化東路直達(dá)山門。新修建的東岳山山門與固原古城東門遙遙相望。東岳山有道教的無量殿，子孫宮，東岳殿、玉皇樓、藥王洞、靈宮殿、魯班殿、財神殿、城隍廟，有佛教活動的菩薩洞、北佛殿、南佛殿，有儒家活動的孔子紀(jì)念館。<br></div> <div style="text-align: center;">固原市原州區(qū)的孔廟——大成殿<br></div><div> 東岳山，首先看到的是孔廟，供奉“大成至圣先師”——孔子?？鬃?，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！叭柿x禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉”，他倡導(dǎo)“五常、五德、五義”之道，規(guī)范了幾千年的人與人社會關(guān)系。</div><div> 固原市的人們尊崇教育，“北孔子、南文昌”，教育信仰在這里交融。儒教，個人認(rèn)為，把現(xiàn)代教育歸屬儒教，是社會發(fā)展所需的入世教育，弘揚道德與科學(xué)同步發(fā)展，賦予儒教發(fā)展的新趨勢。</div> 玉皇殿坐落在山頂上的高臺上，36個臺階，每階高約50cm，坡度幾達(dá)60度，登天難也。 <h3 style="text-align: center">東岳山的玉皇殿</h3><div> 東岳山頂?shù)挠窕实?，天庭管理者?lt;/div> <p class="ql-block"> 在湘潭見到的魯班殿，行業(yè)協(xié)會的規(guī)范以民間信仰形式存在，尊崇中國的技能大神。原州的東岳山把魯班殿與財神殿共祭，寄托科技興國、技能成就未來，不僅在固原市、也是中華民族的向往之心?？上浊甑陌l(fā)展，神圣崇拜凌駕于技能本身。</p> <p class="ql-block"> 魯班、藥王、神農(nóng)，對技能大神的信仰，實際上已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征，也是現(xiàn)代科技力量的代表。</p> <h3 style="text-align: center">佛教</h3><div> 位于東岳山的一側(cè)的佛教寺院，正在裝修中。舍利塔是最具印象的外觀。</div> 太白山，在東岳山的南部?？上r間不允許，管理人員要下班回家，只是匆匆一觀。 原州區(qū)南部的九龍山，以道教信仰為中軸心，西側(cè)有觀世音的佛教信仰。東側(cè)有伊斯蘭的拱北（著名教長或領(lǐng)袖的墓地）。 <p class="ql-block" style="text-align:center;">原州城西北望</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">福建省泉州市的仙公山，同一個神殿有三教會祭。從神殿的數(shù)量上看，原州區(qū)的道教崇拜規(guī)模最大，</span>有儒、佛、道三教會祭趨勢。<span style="font-size:18px;">原州區(qū)的信仰崇拜，</span>人們追求真善的腳步不因時空而停止。</p><p class="ql-block"> 由于冬天和疫情，所到之處，人跡稀少。一趟匆匆而過原州行，因時間和其他原因，沒考察伊斯蘭教。</p>