<p class="ql-block"><b>《雍和宮緊貼城墻舊影》</b></p><p class="ql-block">紫光軒2022.01.10.</p><p class="ql-block">（紫光軒寫美篇2022年No.7）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看到這幅1900年的舊影，做為在北京60年的我第一就想到是雍和宮。當(dāng)年八國聯(lián)軍功入北京城后，英國人拍攝的，載于1900年倫敦新聞畫報(bào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城頭雖沒變幻大王旗，但是加農(nóng)大炮東倒西歪，一個(gè)似兵無戎裝的人無精打彩的坐在地上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雍和宮里外的故事多多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">紫光軒藏品</p> <p class="ql-block">紫光軒藏</p> <p class="ql-block">這個(gè)倫敦新聞畫報(bào)London News創(chuàng)刊于1842年，中國舊時(shí)譯為＂倫敦鈕乎斯＂。</p> <p class="ql-block">1860年雍和宮老照片</p> <p class="ql-block">洋人拍攝制作的玻璃底片，右下角院墻外如今是大馬路，原來并沒有馬路，而是另一座大院子，說不定也是原雍和宮的一部分。</p> <p class="ql-block">1924年法文平面圖，2022年北外張煦智教授的中文標(biāo)注。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">標(biāo)出了西北角院子的用途：菩薩殿、關(guān)帝廟。</p> <p class="ql-block">如今雍和宮北墻外的二環(huán)路，就是當(dāng)年老北京城墻和護(hù)城河。</p> <p class="ql-block">這座高大的建筑叫＂萬福閣＂。</p> <p class="ql-block">萬福閣里面是26米高的白檀大佛。好在雍和宮離城門有一定距離，躲開了戰(zhàn)火。</p> <p class="ql-block">萬福殿正面</p> <p class="ql-block">《1922年雍和宮造宗喀巴像沒錢貼金》</p><p class="ql-block">1922年雍和宮用了兩年時(shí)間，耗費(fèi)20萬銀元，新鑄了一尊宗喀巴上師銅像，但是鑄好之后沒錢貼金，曾一度放置雍和宮院內(nèi)露天之處。宗喀巴上師像造好了，無錢貼金、開光，暫置露天院內(nèi)。當(dāng)時(shí)有好事者前去留影。應(yīng)該是民國時(shí)期北京鑄造（錘？）最大的銅像？近年再一次貼金耗8公斤金箔。網(wǎng)上有4段影像。</p> <p class="ql-block">紫光軒藏老照片</p> <p class="ql-block">紫光軒藏老照片</p> <p class="ql-block">乾隆熔銅活字鑄三世佛，未見有藏書人就地詳考，這叫＂只觀天下小事，不探討身邊的大事＂，從政之大忌！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)說乾隆熔掉康熙《古今圖書集成》的銅活字上百萬個(gè)，鑄造了雍和宮三世佛。</p> <p class="ql-block">清高宗乾隆在《御制詩四集》卷二十二“題武英殿聚珍版十韻有序”，有詩句云：“毀銅惜悔彼，刊木此慚予?！痹凇皻с~”一詞下注：“康熙年間編纂 《古今圖書集成》，刻銅字為活版，排印蕆工。貯之武英殿，歷年既久，銅字或被竊缺少，司事者懼干咎。 適值乾隆初年京師錢貴，遂請毀銅字供鑄，從之。” 根據(jù)軍機(jī)處的檔案，乾隆九年，雍和宮宮改廟后，需要大量制作佛像，經(jīng)和親王弘晝奏請，乾隆帝準(zhǔn)允將貯存在銅字庫用于刷印《古今圖書集成》等內(nèi)府書籍的銅活字版交鑄爐處銷毀，同年裁撤銅字作。乾隆十年 (1745)，鑄爐處將銅活字板全部銷毀用于鑄造雍和宮的三世佛。乾隆十二年三世佛鑄造完成交付給雍和宮大殿。至此，“由書變佛”一事才真正塵埃落定。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)所供奉的三世佛像，是用康熙時(shí)大型類書《古今圖書集成》的銅活字板熔鑄而成。 書如何就變成佛了呢？有什么內(nèi)情？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要說清楚這化字為佛的事，就要先搞清楚《古今圖書集成》和銅活字的來歷。明代中期，銅活字在今江蘇的南京、無錫、蘇州等地得到較多的應(yīng)用。 其制法是先用黃楊木刻字，翻成砂模，再注入銅液成字。清代銅活字印刷受到明代影響很大，它繼承使用銅活字排版刊印，康熙朝時(shí)宮廷中鑄造了一大批銅活字，約有 25.35 萬枚之多?？滴跬砟暧闷淇×颂煳?書《星歷考原》，音樂書《律呂正義》，數(shù)學(xué)書《數(shù)理精蘊(yùn)》，但最為著名的當(dāng)屬《欽定古今圖書集成》。 該書由康熙朝福州人陳夢雷等編撰，耗時(shí) 20 余年，“目營手檢，無間晨夕”，完成了《圖書匯編》的初稿。 又用了近 5 年的時(shí)間，雇人抄寫，至1706 年繕寫完成， 進(jìn)呈康熙審閱，康熙帝賜名《古今圖書集成》。</p> <p class="ql-block">千手千眼菩薩</p>