<p class="ql-block">莫言說：“本性善良的人，都晚熟?！?</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">生活中，我們常常會發(fā)現(xiàn)，那些本性善良的人，看起來似乎很天真，全然不知人心險惡。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">他們常常以一顆赤誠之心，去對待周圍的人，即使被人占了便宜，也常常會選擇“算了”。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">在他們看來，“眼前無一不是好人”。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">別人權衡利弊，晚熟的人“一片赤誠”。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">俗話說：“人為財死，鳥為食亡?！?</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">一個人，為了維護自己的利益而權衡利弊，似乎是與生俱來的本能。有的人，為了維護利益，甚至會拋棄原則、拋棄情義。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">在很多人看來，這似乎是習以為常的。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">但是，對于晚熟的人，則不然。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">他們似乎不知道利益的重要性，他們不太善于“權衡利弊”。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">他們與生俱來的本能，似乎就是以一顆赤誠的心，去與別人交往。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">可是他們一次次的付出真心，換來的，往往不是別人的赤誠以待，反而是別人的“小心機”。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">于是，他們開始懷疑自己、懷疑這個世界。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">他們懷疑自己，是否是異類呢？為何眾人皆是如此，唯獨自己“格格不入”呢？
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">世界應該是什么樣子的呢？是應當各自爭相逐利，還是應當赤誠待人呢？
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">他們開始疑惑、開始思考?？墒?，到最后，他們還是堅定了自己的信念：縱使周圍的人唯利是圖，他們也要守護好心中的一方凈土。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">晚熟的他們，其實并不傻，只是他們有更重要的東西，要守護。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">別人心機用盡，晚熟的人才“靈魂開竅”。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">有人說：“有道無術，術尚可求也；有術無道，止于術?！?</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">深以為然。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">現(xiàn)在網(wǎng)絡充斥著權謀之術，鬼谷子學說，來教導人如何耍心機。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">這便是舍本逐末了。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">什么是本？道是本，德是本。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">什么是末？術是末，心機是末。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">所謂“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">一個人，如果失去了“道”，失去了為人的基本準則，那么，他的“術”越高明，他的下場，反而會越差。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">那么，術難道就不能學嗎？
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">能學，但是在學術之前，必須先打下“道”的基礎，必須先有本。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">只有先堅定了做人的基本操守，在規(guī)矩之內(nèi)用“術”，才不會讓“術”傷了自己。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">小人沒有做人的原則，耍盡心機來追逐利益，到最后，心機用盡，走到了窮途末路的境地；
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">晚熟的人，雖然經(jīng)常吃點虧，但是，他們依然遵守本心。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">時間久了，他們靈魂開竅，也通曉了術，但是卻不會輕易用術。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">晚熟的人，知世故而不世故。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">我們會發(fā)現(xiàn)，有些人雖然歷經(jīng)滄桑，但是他們“頭白仍然天真。”
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">孟子說：“大人者，不失其赤子之心者也?！?</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">就是說：偉大的人，往往是那些沒有喪失掉赤子之心的人。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">很多人，對于成熟是有誤解的。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">在他們看來，所謂的成熟，就是把利益放在首位，把自己放在首位。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">這是成熟嗎？
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">不是，這是向生活妥協(xié)的結(jié)果，出賣了自己的本心。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">真正成熟的人，必然是“知世故而不世故。”
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">他們見識過人性的貪婪、自私，但是，他們依然愿意堅守自己的信念，勇于守護自己的“赤子之心?！?</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">魯迅說：“真的，猛士，敢于直面慘淡的人生。”
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">在我看來，那些“知世故而不世故”的人，便是真的猛士。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">他們面對人生的艱難，沒有選擇同流合污，而是選擇維護自己“靈魂的高貴。”
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">《論語》中說：“德不孤，必有鄰?！?</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">晚熟的人，即使暫時找不到同類，但是，早晚也必然會“有朋自遠方來”，與他們暢所欲言。
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">晚熟的人，才是最值得我們深交的人。</p>