<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 作者：盧治紅</p><p class="ql-block"> 題記：筆者深懷敬畏之情記述了老虎嶺和老家蘆陽坡村的傳說，文中出現(xiàn)了一些真實(shí)人名，若有親屬不希望長(zhǎng)輩名字出現(xiàn)，請(qǐng)?jiān)谖暮罅粞?，我?huì)盡快處理，此文記述若與鄉(xiāng)間傳說不一之處敬請(qǐng)各位批評(píng)指正！</p> <p class="ql-block"> 商洛市商州區(qū)大面河臥虎嶺景區(qū)蘆陽坡村有神奇而珍貴、歷經(jīng)滄桑、譽(yù)滿全村、名聞遐邇的皂角樹。這皂角樹亦稱神樹、又叫護(hù)村樹、將軍樹。</p> <p class="ql-block"> 村里皂角樹的來歷有好多種說法，有記載比較靠譜的說法是，明洪武三年（1370年）至永樂十五年（1417年）洪洞大槐樹移民來的盧姓先人種下的紀(jì)念樹。當(dāng)時(shí)朱元璋統(tǒng)一了天下，為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使全國(guó)人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統(tǒng)治，采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。先后數(shù)次從山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地，中經(jīng)山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續(xù)，領(lǐng)取“憑照川資”后，向全國(guó)廣大地區(qū)移民。盧陽坡村就是這樣由山西遷居建村得來。據(jù)說盧姓先人從山西出發(fā)時(shí)，為了不忘根本，從祠堂的皂角樹上摘了一顆皂莢，凡到新的住地就種下皂莢以示紀(jì)念。蘆陽坡村是山西潞州盧姓的分枝，蘆陽坡村的皂角樹就是從山西潞州那棵皂角樹繁衍的。依此推算，村里最老的那棵皂角樹要是活著該有幾百年的樹齡了。經(jīng)多方打聽和多位老年人回憶，村里一共有三棵皂角樹，最老的那顆在村東頭現(xiàn)在大場(chǎng)里的場(chǎng)坊前面，第二棵在后坡跟現(xiàn)在盧文壯家門前沙溝旁，最小的在西洼子盧巴曹家房后進(jìn)村的路邊上。最老的那棵后來怎么沒的誰也不知道?，F(xiàn)存的這兩棵都是自己長(zhǎng)出來的，也可以說是老皂角樹的子樹和孫樹了，皂角樹爺孫三代分別值守在蘆陽坡村的東面、北面和西面，守護(hù)著蘆陽坡村。（據(jù)搬家到臨潼的盧軍地回憶說后坡跟沙溝邊的皂角樹是當(dāng)年一下雨沙溝洪水就沖村子，上一輩人年年修年年涌，后來有了皂角樹就再?zèng)]有沖過；西洼子的皂角樹他記得也是一遇到下雨房后面就發(fā)洪水，泥沙就涌到盧巴曹房后墻上了，全村人都幫著清理泥石流，幫著砌后堰子又在房山豁修了一條排洪渠，后來排洪渠邊上就自己出來一個(gè)皂角樹，再后來就再?zèng)]有出現(xiàn)過泥石流。）多少年來，幾經(jīng)戰(zhàn)亂災(zāi)害，幾經(jīng)風(fēng)霜雷電，幾經(jīng)沉浮榮衰，老皂角樹的子孫像一位醇厚的老者，見證著蘆陽坡村的歷史變遷，以博大蔭域被護(hù)著盧姓子孫后代。</p> <p class="ql-block"> 神樹的說法是，佛祖收降了下界在老虎嶺成精的黃眉怪，留下的狼牙棒。東來佛祖笑和尚彌勒佛跟前有個(gè)司磬童子，人稱黃眉童子、黃眉老祖、黃眉大王、黃眉怪，它無意間聽說一些私自下凡的同事們?cè)诜查g都發(fā)達(dá)了，太上老君的坐騎青牛精占了金峴山；觀音菩薩的寵物金魚精占了通天河；南極仙翁的司機(jī)白鹿精在比丘國(guó)做了國(guó)師；文殊菩薩的坐騎青毛獅子在烏雞國(guó)當(dāng)了國(guó)王，雖說是冒牌的，但小日子過得挺舒服……眼見同行們一個(gè)個(gè)下凡淘金，都混得一官半職，黃眉童子平靜的心一陣騷動(dòng)，撐死膽大的餓死膽小的，別人下凡，我也下！他趁佛祖不在家時(shí)，手使一根由敲磬槌變成短軟狼牙棒，偷了金鈸、后天人種袋兩件寶物，下界成精。霸占了老虎嶺改山神廟為祖師廟，假冒佛祖，統(tǒng)領(lǐng)老虎嶺大小神獸縱使它們?yōu)榉亲鞔醯満χ車遄印?lt;/p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)蘆陽坡村人本來就缺衣少糧，人們生活極其貧困，黃眉怪還縱使老虎嶺的豹子、狐子、狼、黃鼠狼、豺狗子等野蟲天天進(jìn)村襲擾人畜。村里老少白天晚上都到廟上燒香拜佛祈求保佑，佛祖顯靈，收降了下界作惡的黃眉怪，遺留下了黃眉怪的狼牙棒，佛祖為了保護(hù)蘆陽坡村子不再受妖魔鬼怪襲擾，就把黃眉怪的狼牙棒插在進(jìn)村的路口旁為村子祛邪鎮(zhèn)宅，防止再有妖魔鬼怪進(jìn)村作惡。此地風(fēng)水絕佳，佛祖插的狼牙棒很快就生了根發(fā)了芽，長(zhǎng)成參天大樹。全樹長(zhǎng)滿了比狼牙還粗的大刺，刺長(zhǎng)的一嘎噠一嘎噠張牙舞爪滴，使所有的鬼魅都避而遠(yuǎn)之——這就是相傳神樹的來歷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 樹大為神。由于皂角樹有了一定年頭，又歷經(jīng)磨難郁郁蔥蔥，守衛(wèi)在村子的關(guān)鍵位置有虎踞龍盤之狀，給人們無限的聯(lián)想，于是就有了神化的傳說。村里老一輩人生活困難缺醫(yī)少藥，皂莢除了用來洗衣服之外，有人病了，就來皂角樹下拜樹祈求保佑，再扳幾個(gè)皂角刺或摘幾個(gè)皂莢熬藥服用，遇到恰好病愈者就給皂角樹上綁幾條紅布條。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)老一輩人說皂角樹又叫護(hù)村樹、將軍樹，有守護(hù)和辟邪之說。若是村周圍有了皂角樹，全村人心里都會(huì)很安穩(wěn)。可見這棵皂角樹在村里人心中的分量有多么重要，不僅僅它是一株樹，更是“神靈”的化身。</p><p class="ql-block"> （作者為商洛市商州籍人，文中采用了有關(guān)官方和個(gè)人的資料，在此鳴謝！）</p>