2016年6月18日11點來到正定縣天寧寺。天寧寺始建于唐代，原是正定八大寺之一，經(jīng)歷代變遷，寺內(nèi)僅存凌霄寶塔一座。塔高41米，塔身分九層，一至三層為磚仿木構(gòu)，四至九層為木構(gòu)。凌霄塔最大的特點，是在塔身第四層中心部位豎立一根直達塔頂?shù)哪举|(zhì)通天柱，并依層位用放射狀八根扒梁與外搪相連。這樣的結(jié)構(gòu)對穩(wěn)定塔身極為有利，著名古建專家羅哲文先生稱：這種塔心柱結(jié)構(gòu)，“我國僅河北正定天寧寺木塔尚存這一結(jié)構(gòu)形式，國內(nèi)現(xiàn)存僅此一例，是極為珍貴的實例”。該塔結(jié)構(gòu)既不同于一般木塔，也有別于一般磚木結(jié)構(gòu)塔。天寧寺山門外的四柱木質(zhì)大牌坊。 凌霄塔是一座磚木結(jié)構(gòu)的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形臺基之上。塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結(jié)構(gòu)，其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。 每層正面各辟拱形洞門或直橇窗。四層至九層，斗拱、飛檐皆為木制。從第五層開始，各層高度逐層遞減，外部輪廓亦逐層收縮，給人以輕盈挺秀之感。 11點40分離開天寧寺，來到開元寺。 開元寺位于正定常勝街西側(cè)，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。須彌塔是正定古城“四塔”之一，剎座、仰蓮、覆缽均系磚砌，四周置銅境，光亮奪目。其上系金屬質(zhì)剎桿、寶殊。寶珠多達四枚，顯得格外挺拔。 須彌塔建造年代，地方志記載不詳，未足憑信。根據(jù)現(xiàn)存實物并結(jié)合歷史記載推斷，此塔可能始建于唐貞觀十年(636年)，唐乾寧五年(898年)重建。后雖經(jīng)歷代維修但依然保持唐代建筑特點。是我國建筑寶庫的珍貴遺產(chǎn)。 2000年6月在正定城內(nèi)府前街出土了一座巨大赑屃(bìxì)殘碑基座，長8.4米，寬3.2米，高2.6米，重107噸。赑屃為龍生九子之一，貌似龜，有齒，力大，好負重。因此其形象經(jīng)常出現(xiàn)在石碑之下。安置在開元寺里的這座赑屃據(jù)說是國內(nèi)最大的一只，鼻孔象豬，昂著腦袋，形象笨拙而可愛。 赑屃的另一半損毀嚴重，已經(jīng)沒有了模樣。 這是赑屃馱的碑體，可惜只有殘缺的一小部分，就能感到碑體是多么的巨大，宏偉。 赑屃的底座寬達3.2米，上面立得碑大約也有3米寬，看看這座龍形碑帽這么巨大，就可以知道整座石碑的體量有多大了，真是天下第一碑?？上Пw被砸碎了，大部分不存，實為遺憾。 這是我看過的最大的碑帽，如此巨大的碑帽看了讓人感到深深地震撼。開元寺能保存全國最大的赑屃底座和殘碑，也是一大看點。 正定城垣最宏偉壯觀的當數(shù)四座城門，東曰迎旭，南曰長樂，西曰鎮(zhèn)遠，北曰永安。經(jīng)歲月剝蝕，東、西、北城門已無往日風(fēng)采。此前南城門城樓及兩側(cè)各50米的城墻，是正定縣政府號召百姓捐獻舊城磚修復(fù)完成。 廣慧寺花塔系金代所建。根據(jù)塔的造型與雕塑藝術(shù)分析，在國內(nèi)現(xiàn)存花塔總數(shù)不過十幾座，廣慧寺花塔則是現(xiàn)存為數(shù)不多的花塔中造型最奇特、裝飾最華美的一座，它的建筑年代也較晚，堪稱海內(nèi)孤例，在中國建筑史上具有重要地位，更具有極高的歷史和美學(xué)價值。1961年便被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。 塔為三層八角形樓閣式花塔，全部用磚砌筑，高33.35米。塔的平面布局也甚為特異，第一層塔身平面為八角形，又在其四個角附建扁平的六角形單層小塔，有如金剛寶座塔的意味。塔身正面及小塔正面均有圓形拱門，塔身和小塔槍下均設(shè)磚制斗拱。斗拱的配量方法也與一般建筑物不同。 整個廣慧寺花塔的外表，原來均有彩畫。遙想當年初建時一定是五影繽紛、光艷奪目，名為花塔，的確是名副其實。 臨濟寺始建于東魏孝靜帝興和二年（540年）。因臨滹沱河側(cè)，因之遂得臨濟之名。唐宣宗大中八年（854年），臨濟宗創(chuàng)始人義玄禪師駐錫此寺。臨濟寺是中國佛教禪宗臨濟一派的發(fā)祥地，也是日本佛教臨濟宗的祖庭。 大雄寶殿是本寺第一重殿，面闊五間，進深四間，單檐歇山頂建筑。是1983年以來，由國家撥款，中日僧眾及信士布施、捐贈建造，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題額。殿內(nèi)正中供著樟木雕刻的釋迦牟尼佛像，兩旁為其弟子，迦葉和阿難，釋迦牟尼背面是觀世音菩薩。北墻東邊為文殊菩薩，西邊普賢菩薩。東南角供地藏菩薩。殿的東西兩側(cè)為十八羅漢木雕像。 澄靈塔是臨濟宗創(chuàng)始人，義玄禪師的舍利塔。唐咸通八年（867年），義玄禪師在大名府圓寂后，他的弟子存獎等人，將他的舍利，分而為二，一分留大名，一分運鎮(zhèn)州（今正定），建塔存藏。唐懿宗皇帝欽封為“慧照禪師”，賜塔名曰“澄靈塔”。 清雍正十二年（1734年）世宗胤幀加封義玄為“真常惠照禪師”。寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書“唐臨濟惠照澄靈塔”石匾。澄靈塔高30.5米，為磚仿木結(jié)構(gòu)密檐塔。 塔下面為一寬大石砌基座，正中砌八角形石質(zhì)塔基，之上為磚砌須彌座。須彌座束腰及平座的欄板上雕有奇花異鳥。上部刻三周蓮花座。九級塔身端立于仰蓮之內(nèi)，和所有密檐塔一樣，塔身第一級甚高，四面設(shè)有對開式假門，四側(cè)面設(shè)假窗，轉(zhuǎn)角做圓形倚柱，雕刻精細，獨具匠心。 以上八級相距較近，層層出檐，塔以跳出的斗拱承托。各斗拱設(shè)計精巧，富于變化，重檐密布的塔身之上置塔剎。 臨濟宗從宋以后基本上成為禪宗主流，許多著名的士大夫，如黃庭堅、蘇軾、蘇轍等都與臨濟宗淵源極深，并被列為門人。北宋大改革家王安石在推行新政遇到阻力時，亦從臨濟宗肯定自我，威猛精進的禪理中吸取了力量。南宋時期（1127~1279年），日本僧人榮西兩次前來宋朝學(xué)習(xí)佛法，回國后首創(chuàng)日本佛教臨濟宗，臨濟宗在日本“學(xué)徒云集，朝野尊尚”，成為日本佛教主要宗派之一。此宗認定臨濟寺為其祖庭，視澄靈塔為其重要的祖塔之一。13點半結(jié)束臨濟寺的旅游，15點到達定州開元寺塔游覽。 河北省定州市古中山國城門和東、西轅門木質(zhì)大牌坊。 中國寶塔之王——定州塔，又稱開元寺塔、瞭敵塔，是國內(nèi)現(xiàn)存最高的一座磚木結(jié)構(gòu)古塔，《定州志》載：“開元寺僧會能，嘗往西竺取經(jīng)，得舍利子。1961年列為國家重點文物保護單位。 塔全部為磚木結(jié)構(gòu)，平面八角形，十三層，高84.2米，平面由兩個正方形交錯而成。比例勻稱，外觀秀麗。塔有四個正面辟券門，其余四面設(shè)假窗，雕幾何形窗欞；塔內(nèi)每層均有梯級，兩層之間形成八角形回廊。 <p class="ql-block"> 開元寺塔位于河北省定州市城內(nèi)南門里東側(cè)。宋真宗咸平米年(公元1001年)始建塔，距今已有千年。</p> 定州位于冀中平原，抗日戰(zhàn)爭時期著名的地道戰(zhàn)就起源于這里，冀中冉莊地道戰(zhàn)紀念館向人們展示了那一段抗擊日寇的不朽歷史。 紀念館里用大量的照片還原、展示抗日戰(zhàn)爭年代的艱苦與危險，為了保家衛(wèi)國，為了趕走侵略者，冀中平原的人民在沒有躲藏地的情況下，用挖地道來藏身和戰(zhàn)斗，打得敵人魂飛魄散，打得敵人無處躲藏，很好地保護了自己，極大地殺傷了敵人，堅持在平原地區(qū)抗擊日寇，譜寫了中華民族不屈的精神贊歌。 抗擊侵略者的地下長城，讓敵人有來無回。 當年村中老槐樹上掛著的大鐵鐘還是那樣的滄桑，樹已枯死。 動員了全國的老百姓，就陷敵人于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中，戰(zhàn)爭的偉力來自于兵民。毛主席的《論持久戰(zhàn)》為中國人民指明了戰(zhàn)勝日本法西斯的光明大道。<div> 梁東北松花江畔制作，2022年元月17日于福建永安。</div>