<h5> 我是一名吟誦愛好者，曾在小學(xué)工作過三十年，做過小學(xué)語文老師、班主任，學(xué)校管理工作，做小學(xué)語文老師的時(shí)間最長，很遺憾那時(shí)候不知道吟誦。近幾年開始學(xué)習(xí)吟誦，也沒怎么接受專門培訓(xùn)，主要看首師大徐建順教授的《普通話吟誦教程》，還有就是依賴網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)。有幸成為這個(gè)項(xiàng)目的星火培訓(xùn)師，做了2022年1月16日重慶站的“古體詩培訓(xùn)”，這是我第一次做這個(gè)項(xiàng)目的培訓(xùn)。從培訓(xùn)前到培訓(xùn)之后，心里有些想法，培訓(xùn)結(jié)束，做了一個(gè)復(fù)盤，算是一個(gè)總結(jié)。</h5><div><div><br><div><br></div><div> </div></div></div> <h5>在天地間吟誦李白的《日出入行》，天地有大道，宇宙運(yùn)行循環(huán)往復(fù)，生生不息，任何人都不可能逆天違道</h5><p class="ql-block"><br></p> <h5> 培訓(xùn)前，我就在想，數(shù)九的寒冬的日子，過了臘月就是年的日子，老師們犧牲寶貴的周末，如何才能讓他們學(xué)有所獲，內(nèi)心其實(shí)很忐忑。但是要想在這么短的時(shí)間，學(xué)習(xí)吟誦這么多豐富的內(nèi)容，弄清其中的原理，那也是不可能的。因此，我將這次培訓(xùn)定位為“播種”，讓他們帶著吟誦這顆種子，回到生活，回到工作與學(xué)習(xí)。 <br> 因此，我打算從以下幾個(gè)方面入手去思考、備課。<br></h5> <h5><b>1、這次培訓(xùn)我想更多的是由我這塊磚來“拋玉”</b>。第一塊玉是徐老師團(tuán)隊(duì)制作的豐富的吟誦課程的音頻、視頻，讓學(xué)員們們直觀感受吟誦的魅力，用沉穩(wěn)古樸、溫柔婉轉(zhuǎn)的聲音抓住他們的心，把這些日常生活中很少聽見的聲音，送進(jìn)他們的耳朵，喚醒他們內(nèi)心潛藏的種子，讓這個(gè)聲音縈繞在他們心頭，揮之不去。 第二塊玉是介紹徐老師的書《普通話以上基礎(chǔ)教程》，這本書的內(nèi)容，基本就是徐老師的講稿組成，明白如話，易懂，內(nèi)容豐富。星火培訓(xùn)師的講稿也是這本書里的內(nèi)容。方法、原理、是什么，為什么，從哪里來，怎么辦，同一首詩文不同人的吟誦，書里都有，掃碼即可聽音頻，理論與音頻對(duì)照，多好的學(xué)習(xí)平臺(tái)呀。多們?cè)鷮?shí)的的研究，十年二十年磨一劍，今日把示君，要讓更多的君看到！不能讓這些研究成果蒙塵，埋在深閨人不識(shí)，太可惜了。我講課的時(shí)候，甚至告訴他們這首詩在哪一頁，是怎么分析的，喚起他們的向往，喚起他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。還好，下課后就有人告訴我馬上下單買這本書。</h5><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">徐健順教授編寫的《普通話吟誦教程》</p> <h5>徐健順教授吟誦李白的《將進(jìn)酒》</h5> <h5><b>2、授人以魚，授人以漁，舉一而反三</b>。只有短短的三個(gè)小時(shí)，如果僅僅讀，不懂得為什么要這樣讀，得讓老師們下來后有分析聲音的意識(shí)，如果沒有這個(gè)意識(shí)，培訓(xùn)就沒有達(dá)到目的。吟誦的思維是“聲音思維”，以前學(xué)詩都是從字義分析，基本沒有構(gòu)建聲音的意識(shí)，因此得強(qiáng)化聲音思維，即找入聲字、韻字，分析高低長短、情感變化、詩歌結(jié)構(gòu)、旋律框架，盡量從聲音出發(fā)分析，然后用字義去印證，這是整體分析。然后分析段與段，句與句的關(guān)系，最后分析到句中字與字的關(guān)系。從整體到部分，單元越分越小，越分越細(xì)，比如“關(guān)關(guān)雎鳩”，同為四個(gè)陰平的字，但是高低也是有區(qū)別的，就需要細(xì)膩地去區(qū)分，體味，反復(fù)吟唱。通過一首詩歌的重點(diǎn)分析，讓老師們大致明白分析的次第，分析的主要聲音，授人以魚，也要授人以漁。除此以外，內(nèi)容上的引導(dǎo)也可以起到舉一反三的作用。在課堂上一起分析吟誦了《詩經(jīng) 木瓜》《詩經(jīng) 關(guān)雎》之后，我推薦了中國人的生日歌——《天保》，中國人婚禮上的祝福歌——《桃夭》《樛木》，感受我們中華民族的儀式感，莊重盛大，雍容華貴，春節(jié)臨近，學(xué)會(huì)這些詩歌吟誦就可以派上用場(chǎng)了。當(dāng)所學(xué)走進(jìn)生活，所學(xué)則變得更有吸引力。</h5> <h5>春節(jié)慶典唱響中國人的生日歌《詩經(jīng) 小雅 天?！?，“壽比南山”就出自這首詩。</h5><p class="ql-block"><br></p> <h5><b>3、經(jīng)史合參，讓吟誦既有骨架，又有血肉</b>。吟誦學(xué)習(xí)的方法，聲韻分析，我覺得像人體的骨架，背后的歷史人物、故事，意象、典故是血肉，兩者缺一不可。有了血肉，吟誦才是完整、豐富的，富有感染力的。講《三字經(jīng)》講崖山海戰(zhàn)，講王應(yīng)麟。講《百家姓》，講中華文化的大融合，為維護(hù)中華文化精神奉獻(xiàn)付出的祖先。雖然講得不好，但是也是丟下一顆種子，讓他們自己能夠去尋找，就像錢穆先生說的一樣，“沒有哪一國國民不對(duì)本國歷史懷有溫情與敬意”。有了這些歷史人物、典故作支撐，既讓課堂豐富、有感染力，也讓更多人堅(jiān)定傳承中華文化的信念。</h5> <h5><b>4、解放、打開身體的吟誦，才有情意表達(dá)的放松與灑脫自然。</b>教學(xué)時(shí)，盡量創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，自由的時(shí)空，讓學(xué)員不受限制，感受身體打開的自由，不要求亦步亦趨。所以我在教學(xué)中不是一開始就給吟誦的范本，那樣容易禁錮思維，給范本就要模仿，而沒有了自己的聲音。首先一起分析聲韻、分析高低長短，然后給時(shí)空讓學(xué)員自己去嘗試吟誦，用手勢(shì)、身體語言去吟誦，自由晃動(dòng)、抑揚(yáng)頓挫盡在自己的體悟。有位學(xué)員說，她理解“木瓜”最后一句，她想從高到低讀，最后一句讀得低而長，讀低，是告訴朋友好在心里，讀長，表示永遠(yuǎn)好下去，這不是言之有理嗎，可以的吧。在學(xué)員揣摩之后，再給范本，對(duì)照感受高低長短，一邊聽，一邊劃手勢(shì)、身體律動(dòng)去感受。這樣的教學(xué)也符合以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，符合探究式教學(xué)法，當(dāng)學(xué)員覺得自己得到信任，是學(xué)習(xí)主體，更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這也是讓老師們感受，回去教學(xué)不是叫學(xué)生一板一眼模仿，而是在模仿中感悟、理解，在感悟中創(chuàng)造。</h5> <h5>奉節(jié)甲高中學(xué)郭潤平老師一行四人，開八個(gè)小時(shí)的車前來學(xué)習(xí)，她說她要把吟誦帶回詩城——奉節(jié)，這才是詩歌打開的正確方式。</h5> <h5>大渡口區(qū)新工小學(xué)丁詩芬老師學(xué)習(xí)之后當(dāng)堂展示《漢樂府 江南》，這是一位信息技術(shù)老師，但是不妨礙她對(duì)詩歌的熱愛，好幾個(gè)培訓(xùn)班都看見她熱愛學(xué)習(xí)的身影。</h5> <h5><b>5、要用切身的體會(huì)去感染人、打動(dòng)人</b>。當(dāng)講故事總說別人，不說自己，或者不說自己的感受的時(shí)候，感染力是會(huì)打折扣的。開培訓(xùn)預(yù)備會(huì)的時(shí)候，我就說可以講講自己學(xué)習(xí)、教學(xué)的真實(shí)感受，學(xué)生、家長的反饋，用我們自己親身的體悟、親身的實(shí)證，贏得學(xué)員的信任，讓講座更有感染力。所以我就從我的吟誦學(xué)習(xí)之路、吟誦的感悟開始講起，雖然沒有多少“大道”，畢竟真切，切人也可以察己。然后我播放自己平常生活中吟誦的小視頻，一開始就奠定寬松的氛圍，在這個(gè)氛圍中，三個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，學(xué)員基本很放松，自由吟誦，當(dāng)堂展示，都很自然，在狀態(tài)。</h5> <h5>學(xué)習(xí)了五古《贈(zèng)衛(wèi)八處士》的吟誦之后，用這個(gè)調(diào)就可以吟誦《木蘭辭》，再加上體會(huì)換韻所帶來的情感變化。</h5> <h5> 最后，我想說一次培訓(xùn)就是一次成長。平日里，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)書本、面對(duì)音頻視頻的時(shí)候，只有兩人的對(duì)話?，F(xiàn)在有第三人了，要把兩人的交流、對(duì)話轉(zhuǎn)給第三人，那也是需要功夫的，自己學(xué)藝不精，備課中心中涌起的就是江湖流傳甚廣的三個(gè)字“夠得學(xué)”。備課的時(shí)候，得先把學(xué)到的揉碎了，嚼爛了，再拎出來穿成串，再揉碎，方有可能比較自如地駕馭課堂。</h5><h5><br> 吟誦之聲可以穿透骨髓，走進(jìn)人的內(nèi)心，讓古代文人儒士精神情感與我們結(jié)為一體，產(chǎn)生更多興發(fā)感動(dòng)的力量。在曼聲長吟中，修身養(yǎng)性；在徐行長嘯中，立濟(jì)世安民之志，踐行立德樹人之大任。<br><div><br></div></h5> <h5> 希望越來越多的人加入吟誦隊(duì)伍，成為吟誦的愛好者，吟誦教學(xué)的實(shí)踐者和研究者，一個(gè)人可能是一點(diǎn)孤光，但是，“微微風(fēng)簇浪”那就“散作滿河星”。</h5>