<p class="ql-block">以色列（希伯來(lái)語(yǔ)：???????????????????；阿拉伯語(yǔ)：????????????????），位于西亞黎凡特地區(qū)，地處地中海東南沿岸，北靠黎巴嫩、東臨敘利亞和約旦、西南則為埃及，面積為1.52萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?26萬(wàn)人，其中猶太人口共689萬(wàn)人，是世界上唯一以猶太人為主體民族的國(guó)家。</p><p class="ql-block">公元前1000年左右，建立以色列國(guó)。1948年，宣布成立。1980年，立法認(rèn)定耶路撒冷是該國(guó)“永遠(yuǎn)的和不可分割的首都”。多數(shù)國(guó)家都將大使館設(shè)在特拉維夫。1988年，巴勒斯坦自治政府宣布耶路撒冷是巴勒斯坦國(guó)的首都，耶路撒冷由以色列實(shí)際控制。2017年，美國(guó)、危地馬拉、捷克等國(guó)家承認(rèn)耶路撒冷是以色列首都并計(jì)劃將大使館遷到耶路撒冷，根據(jù)2000年以巴雙方達(dá)成的諒解和國(guó)際社會(huì)的普遍愿望，西耶路撒冷是以色列的首都，東耶路撒冷是巴勒斯坦的首都，而具有特殊地位的老城則主權(quán)懸置，國(guó)際共管。</p> <p class="ql-block">以色列最初指民族稱謂，可查最早記載公元前1211年。在過(guò)去三千多年的歷史中，猶太人視以色列地為自己的民族和精神生活的核心，稱之為“圣地”或“應(yīng)許之地”。以色列在猶太教中具有特別的含義，包括圣殿遺跡和相關(guān)的宗教禮儀，都是現(xiàn)代猶太教傳統(tǒng)的重要基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">特拉維夫是以色列第二大城市，也是世界上國(guó)際風(fēng)格建筑最為集中的區(qū)域之一。這種建筑風(fēng)格由1930年代從歐洲建筑學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生帶到特拉維夫。他們深受1920年代歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)影響。該運(yùn)動(dòng)的主旨是以不對(duì)稱的布局和有規(guī)律的反復(fù)來(lái)取代古典建筑的對(duì)稱，還要避免使用任何沒(méi)用用途的裝飾?，F(xiàn)代主義風(fēng)格、多功能、簡(jiǎn)潔而沒(méi)有裝飾的建筑被認(rèn)為相當(dāng)適合一座年輕而發(fā)展迅速的城市。國(guó)際風(fēng)格建筑在建筑師的不斷爭(zhēng)論下在以色列得以大量出現(xiàn)。這創(chuàng)造了一種新的建筑風(fēng)格，結(jié)合了現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的主旨和文化的綜合，以及氣候、當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方法等因素。國(guó)際風(fēng)格建筑大多2-4層樓高，占地面積不大以及涂有淺色的灰泥。這些建筑大多是住宅，也有一些有公共用途。許多這種風(fēng)格的建筑可以在特拉維夫市北面的區(qū)域找到?，F(xiàn)代主義建筑和先鋒的城市規(guī)劃一起組成了被稱作是“白城”的區(qū)域。</p><p class="ql-block">如今特拉維夫被認(rèn)為是以色列最為國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)中心，以及所謂“硅溪”地區(qū)的心臟。該市具有活躍、摩登、世界主義的特征，被公認(rèn)是以色列的文化之都。2003年，該市以包豪斯建筑鑄成的特拉維夫白城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。被認(rèn)為已出現(xiàn)了成為世界級(jí)城市的趨勢(shì)，并被列為中東生活費(fèi)用最昂貴的大城市。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二戰(zhàn)后，特別是以色列建國(guó)后，世界各地的猶太人紛紛移民以色列，住房成為急需解決的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)以色列人對(duì)他們的新住房有著美好的設(shè)想，不僅要“電燈電話、樓上樓下”，還要有清潔的飲用水和完備的下水道，門前要有花園，這也與當(dāng)時(shí)流行于歐洲的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)“鮑豪斯”建筑理念相契合。</p><p class="ql-block">這批建筑雖形態(tài)各異，但理念相同，樓層不高、陽(yáng)臺(tái)長(zhǎng)而寬大、窗戶窄小，不僅美觀實(shí)用且遮陽(yáng)保暖，十分適合特拉維夫的地中海氣候?，F(xiàn)代化的特拉維夫在中東算是首屈一指的國(guó)際大都市，摩天大廈的光芒早已蓋過(guò)了當(dāng)年的小樓，“白城”僅是市中心的一些普通民宅。但在幾十年后，正是這些不算堂皇的低矮建筑，為特拉維夫市贏得了一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)的殊榮。</p> <p class="ql-block">特拉維夫本.古里安大學(xué)，建立于1969年，坐落以色列貝爾謝巴。1973年以色列第一任總理戴維·本-古里安過(guò)世后，改為現(xiàn)名。擁有Beer-Sheva，Sede Boqer 和Eilat 3個(gè)校區(qū)，在校學(xué)生總?cè)藬?shù)約為2萬(wàn)人，其中博士生1300名，研究生5000多名。畢業(yè)生人數(shù)多于10萬(wàn)。 本·古里安大學(xué)包括工程科學(xué)部、健康科學(xué)部、自然科學(xué)部、人文和社會(huì)科學(xué)部，以及管理學(xué)院、Kreitman研究生院。在新能源、旱地農(nóng)業(yè)、水資源等領(lǐng)域的研究居于世界領(lǐng)先地位，并且與工業(yè)界有著密切的合作，獲得非政府資助經(jīng)費(fèi)居以色列大學(xué)首位。</p> <p class="ql-block">特拉維夫新翼博物館</p> <p class="ql-block">凱撒利亞古城位于特拉維夫以北50公里處，曾是以色列在地中海的最大港口。 湛藍(lán)色的地中海，明媚的陽(yáng)光，古城風(fēng)光優(yōu)美而壯觀。凱撒利亞意為“羅馬皇帝之城”，是羅馬帝國(guó)時(shí)期的君主希律王于二千年前，花費(fèi)十二年建造起來(lái)的都城。這里的建筑依照希律王的喜好，集合了羅馬和希臘的風(fēng)格，極盡奢華和宏偉。公元639年凱撒利亞被阿拉伯人占領(lǐng)，1101年又落入十字軍之手，1254年法國(guó)國(guó)王路易九世重新構(gòu)筑工事，修建十字軍城堡。其后幾經(jīng)戰(zhàn)亂和地震，凱撒利亞古城的建筑大都損毀和沉入海底。十九世紀(jì)末，人們開(kāi)始在凱撒利亞進(jìn)行考古發(fā)掘工作， 希律王的古城和十字軍堡壘得以重見(jiàn)天日，并辟為以色列國(guó)家公園。</p> <p class="ql-block">凱撒利亞古城存留著不少的遺跡： 希律王建造的古碼頭，十字軍堡壘，圓形劇場(chǎng)，跑馬場(chǎng)，羅馬宮殿，古城墻等等。</p><p class="ql-block">圓形劇場(chǎng)是以色列最古老的劇場(chǎng) ，這是劇場(chǎng)當(dāng)時(shí)的看臺(tái)，還標(biāo)有數(shù)字。</p> <p class="ql-block">這是古城外圍殘壁下的雕像，盡管已是無(wú)首斷腳，但依然傳遞了當(dāng)時(shí)精湛的雕刻技藝與文化</p> <p class="ql-block">耶路撒冷位于猶地亞山區(qū)頂部，海拔790米，是古代宗教活動(dòng)中心之一。猶太教、基督教和伊斯蘭教分別根據(jù)自己的宗教傳說(shuō)，都奉該城為圣地。城圈面積約1平方公里，劃為4個(gè)區(qū)。</p><p class="ql-block">耶路撒冷東部為穆斯林區(qū)，包括著名的神廟區(qū)。神廟區(qū)的圣地有摩哩山的巖頂（伊斯蘭教）及巖頂上的圣殿（伊斯蘭教）、阿克薩清真寺、哭墻（猶太教）。西北部為基督教區(qū)，有基督教的圣墓教堂。西南部為亞美尼亞區(qū)。南部為猶太教區(qū)。城西南面的錫安山為猶太教又一重要圣地。城東的橄欖山有基督教與猶太教圣地。</p><p class="ql-block">第二次世界大戰(zhàn)后耶路撒冷曾由聯(lián)合國(guó)管理。1948-1949年以色列占領(lǐng)了耶路撒冷西部建立了新市區(qū)，約旦則占領(lǐng)城東舊區(qū)。1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，以色列占領(lǐng)了整個(gè)耶路撒冷，并于1980年宣布耶路撒冷為以色列的首都。</p><p class="ql-block">1988年11月15日巴勒斯坦國(guó)宣布定都于此。市區(qū)面積109平方公里，大部在城圈以西。</p><p class="ql-block">耶路撒冷主要工業(yè)有金剛石琢磨、家具制造、制藥、化學(xué)藥劑制造、制鞋、鉛筆、紡織與服裝（斗篷）等。旅游業(yè)甚盛（包括朝圣和宗教活動(dòng)）。</p><p class="ql-block">在聯(lián)合國(guó)的決議中，耶路撒冷被分割到巴勒斯坦，所以以色列在建國(guó)時(shí)定都特拉維夫。第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，以色列占領(lǐng)西耶路撒冷。第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，以色列占領(lǐng)東耶路撒冷。</p><p class="ql-block">1948年耶路撒冷成為國(guó)際共管城市。以色列建國(guó)之初政府機(jī)構(gòu)多設(shè)于特拉維夫，但從1950年開(kāi)始耶路撒冷成為以色列的首都，之后該國(guó)的總統(tǒng)府、大部分政府機(jī)關(guān)、最高法院和國(guó)會(huì)均位于該市。1980年，以色列國(guó)會(huì)立法確定耶路撒冷是該國(guó)“永遠(yuǎn)的與不可分割的首都”。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是未來(lái)巴勒斯坦國(guó)的首都。在21世紀(jì)，耶路撒冷仍然是巴以沖突的中心。</p> <p class="ql-block">“世界若有十分美，九分在耶路撒冷，世界若有十分哀愁，九分在耶路撒冷”</p> <p class="ql-block">公元前十世紀(jì)大衛(wèi)的兒子所羅門繼位，在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教圣殿，即所羅門圣殿，它十分宏偉華麗，教徒們來(lái)此朝覲和獻(xiàn)祭者不絕，從而成為古猶太人宗教和政治活動(dòng)的中心。 公元前586年，巴比倫人攻占耶路撒冷，圣殿付之一炬。以后重建，公元前一世紀(jì)末由希律王加以擴(kuò)建，又于公元70年和135年毀于羅馬人之手。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，絕大部分猶太人被趕出巴勒斯坦地區(qū)，流散在歐洲各地，圣殿始終未能恢復(fù)。后來(lái)，在圣殿斷垣殘壁的遺址上修建起圍墻，雖然是伊斯蘭圣地圍墻西墻的一段，但猶太人仍然珍惜它，這段墻被視為猶太人信仰和團(tuán)結(jié)的象征。據(jù)說(shuō)羅馬人占領(lǐng)耶路撒冷時(shí)，猶太人常聚在這里哭泣。此后千百年中，常有各地猶太人來(lái)此號(hào)哭，以寄托其故國(guó)之思，與中國(guó)詩(shī)經(jīng)中所抒寫的黍離之感相似，此墻因名哭墻。如今每到猶太教安息日，尚有人到哭墻去表示哀悼，進(jìn)行祈禱。其后，千百萬(wàn)流落異國(guó)他鄉(xiāng)、分散在世界各地的猶太人，由于屢遭不同形式的“排猶”之苦，特別是第二次世界大戰(zhàn)期間，慘遭德國(guó)法西斯殺害的猶太人達(dá)600萬(wàn)之多。這些慘痛的歷史遭遇，深深地印在猶太人的心靈之中，哭墻便更被猶太人視為信仰和團(tuán)結(jié)的象征。直到如今，哭墻腳下經(jīng)常有來(lái)自世界各地的猶太人，他們或圍著一張張方桌做宗教儀式，或端坐在一條條長(zhǎng)凳上念誦經(jīng)文，或面壁肅立默默祈禱，或長(zhǎng)跪在地悲戚啜泣。逢宗教節(jié)日，祈禱者及游人更多?？迚Ψ譃閮刹糠?，中間隔一柵欄，男女分開(kāi)祈禱。入男部，須帶上用紙做的小帽，否則被視為異教徒而不準(zhǔn)入內(nèi)。在做正式祈禱時(shí)，要準(zhǔn)備好兩個(gè)裝的“圣書(shū)”語(yǔ)錄的小羊皮袋子，一個(gè)戴在頭上，另一個(gè)捆在手壁上，身上披一件特制的披肩。教徒們?cè)谄矶\時(shí)，面對(duì)哭墻，口中念念有詞，全身前仰合后，虔誠(chéng)之態(tài)令人肅然起敬。1992年據(jù)考古學(xué)家透露，他們?cè)凇翱迚Α卑l(fā)現(xiàn)5塊巨型基石，這些石塊有2000多年的歷史。據(jù)考古學(xué)家用聲波探測(cè)法測(cè)定，其中最大一塊巨石約長(zhǎng)13．6米，寬4．6米，高3．5米，重達(dá)570噸，據(jù)說(shuō)是世界上第3大人造巨石。</p> <p class="ql-block">耶路撒冷的守衛(wèi)者</p> <p class="ql-block">登上橄欖山的那一瞬間，被震撼到的不是耶路撒冷的城市全景而是前方近處的猶太陵墓，密密麻麻一座挨一座，據(jù)說(shuō)有15萬(wàn)個(gè)，沒(méi)有墓碑、沒(méi)有祭品，只有石墓上的很多小石頭，這讓想起電影《辛德勒的名單》的結(jié)尾，被救下的猶太人后裔來(lái)到奧斯卡.辛德勒的墓前，排隊(duì)放下石頭以此悼念。</p> <p class="ql-block">以色列猶太大屠殺紀(jì)念館位于耶路撒冷，1953年根據(jù)以色列國(guó)會(huì)（Knesset）通過(guò)的紀(jì)念法令成立。</p><p class="ql-block">紀(jì)念館的原名Yad Vashem來(lái)自于圣經(jīng)：“我必使他們?cè)谖业钪小⒃谖覊?nèi)、有記念、有名號(hào)、比有兒女的更美．我必賜他們永遠(yuǎn)的名、不能剪除。”“有記念、有名號(hào)”的希伯來(lái)語(yǔ)原文發(fā)音為yad va-shem。</p><p class="ql-block">紀(jì)念館包含一間紀(jì)念堂、一個(gè)歷史博物館、一個(gè)畫廊、一間"名字堂" (Hall of Names)、一座檔案館、“毀滅社區(qū)的山谷”(Valley of Destroyed Communities)、一座猶太教堂、及一個(gè)教育中心。此外，紀(jì)念館專設(shè)一處以紀(jì)念那些在大屠殺期間承擔(dān)巨大的個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，援救猶太人的非猶太人——尊稱為“國(guó)際義人”（“Righteous Among the Nations”）。</p><p class="ql-block">新建成的大屠殺史博物館長(zhǎng)180米，外形為棱柱體的三角形結(jié)構(gòu)，墻面則由鋼筋混凝土構(gòu)成。該館占地4000多平方米，大多位于地下。共有十間展廳,每一間廳展覽大屠殺歷史的一個(gè)不同部分。與前博物館大多數(shù)展品為照片的特色不同，新博物館的展品相當(dāng)多，其中還有全球大屠殺幸存者、博物館及紀(jì)念碑贈(zèng)送的280個(gè)藝術(shù)品及2500個(gè)介紹和個(gè)人項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">博物館中心由一條長(zhǎng)廊構(gòu)成，分別通往十間展廳，每間展廳展示大屠殺歷史的一個(gè)不同部分。博物館內(nèi)約有2500項(xiàng)大屠殺受害者及幸存者的個(gè)人簡(jiǎn)介和物品：大屠殺幸存者贈(zèng)送的大屠殺的藝術(shù)品和信。新博物館包括大禮堂、學(xué)堂、記載大屠殺受害者的數(shù)碼數(shù)據(jù)庫(kù)和紀(jì)念大屠殺受害者的紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block">海法市的巴哈伊空中花園，是巴哈伊教的圣地，它面向地中海，背靠群領(lǐng)逶迤的卡梅爾山，整座花園依山而建，山腳至山頂延綿千米，垂直高度225米。巴哈伊教是一個(gè)獨(dú)立的神論宗教。此處是教主巴孛殉教后的長(zhǎng)眠之地，此工程歷經(jīng)100多年，終于在2001年向世界驚艷亮相。</p> <p class="ql-block">死海位于以色列和約旦之間的大裂谷，約旦裂谷南北長(zhǎng)86公里，東西寬5~16公里，這里的最深處達(dá)到了380.29米，死海也是世界上最低的湖泊。</p><p class="ql-block">死海也是一個(gè)非常特殊的海，這里的鹽分濃度非常的高，差不多是一般海水的8倍，死海中魚(yú)和其他的水生動(dòng)物都是沒(méi)辦法生存的，水中只有細(xì)菌和海藻沒(méi)有其他的生物，就連周邊都沒(méi)有花草生長(zhǎng)，來(lái)到這里你就算不會(huì)游泳，只要掌握好平衡就可以非常悠閑的在海面上看書(shū)、玩耍。</p> <p class="ql-block">《圣經(jīng).創(chuàng)世紀(jì)》里說(shuō)，死海原本是一片大陸，這里有兩座城市：所多瑪與蛾摩拉。為了懲罰城內(nèi)罪惡深重的居民，耶和華派了兩位天使來(lái)毀滅這兩座城。羅得及其家人被允許逃離，同時(shí)要求“不可回頭看，也不可在平原站住”。但羅得的妻子違背了上帝的指令，回頭看了一眼，結(jié)果變成了一根鹽柱。而所多瑪與蛾摩拉則由陸地瞬間變成了汪洋大海，這就是死海。上帝也由此懲罰那些執(zhí)迷不悟的人們：讓他們既沒(méi)有淡水喝，也沒(méi)有淡水種莊稼，所以2000年之后，這里依然寸草不生。</p><p class="ql-block">?《圣經(jīng)》將死海化作神秘的亡靈祭壇，然而大自然的亙古雕琢才是這里鬼斧神工的奧秘所在。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，死海常年氣溫較高，夏季能達(dá)到40多度，加上光照多雨水少，流入死海的河水不斷蒸發(fā)，礦物質(zhì)大量下沉，經(jīng)年累月演變成了世界上第一咸的咸水湖。</p> <p class="ql-block">馬薩達(dá)（asada，字面意思為城堡）是猶太人的圣地，位于以色列猶地亞沙漠與死海谷底交界處的一座巖石山頂上。</p><p class="ql-block">馬薩達(dá)位于以色列死海西岸邊的峭壁上，是一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)峻的天然堡壘，古代以色列王國(guó)的象征，猶太人愛(ài)國(guó)者在這片土地上陷落的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)。使馬薩達(dá)揚(yáng)名的并不是在高山上建一座城堡，而是猶太人以堅(jiān)毅與勇氣寫成的寧為玉碎不為瓦全的慘烈歷史。</p><p class="ql-block">公元72年，羅馬人希爾瓦率領(lǐng)大約15000人的羅馬大軍，包圍了馬薩達(dá)。馬薩達(dá)人堅(jiān)守了三年，當(dāng)要塞被攻陷前夕，為避免落入敵手，馬薩達(dá)全城男女老少967人全體自殺。他們推出十名勇士作為自殺的執(zhí)行者，所有人緊抱妻兒，躺在地上，自愿接受親密戰(zhàn)友的一劍刺喉。留一名勇士處死其他殺手，最后自盡。從此，猶太人的足跡從迦南之地上消失，他們以這樣的慘烈上演了自己的最后一幕。</p> <p class="ql-block">阿卡古城，有著五千多年歷史，是世界上最古老的城市之一，曾是耶路撒冷王國(guó)的首都和最后的據(jù)點(diǎn)。2001年，阿卡古城成為以色列第一個(gè)世界遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">阿卡是個(gè)有城墻的港口城市，歷史悠久，自腓尼基代起，就一直有人類定居在這里。城市是土耳其人18到19世紀(jì)之后建立發(fā)展的，擁有保存完好的城堡、清真寺、商棧和土耳其浴室等建筑。城市中十字軍的遺址可以追溯到1104到1291年，保留完好，生動(dòng)再現(xiàn)了中世紀(jì)耶路撒冷十字軍王國(guó)的城市規(guī)劃和城市結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">地中海畔的“雅法古城”，這是一座有著四千多年歷史的古老城市，也是世界上最早的港口貿(mào)易城市之一；這座千年古城很早就在《圣經(jīng)》中被多次提及，數(shù)千年來(lái)受到羅馬人、希臘人、十字軍、土耳其人、阿拉伯人等各國(guó)軍隊(duì)的侵略，雅法老城也不斷上演著盛衰交替的歷史。而如今經(jīng)歷了幾千年風(fēng)雨的老城，一草一木、一門一窗、每個(gè)建筑、每個(gè)角落都在訴說(shuō)著過(guò)去的時(shí)光……</p><p class="ql-block">“雅法”是希伯來(lái)語(yǔ)“美麗”一詞的諧音，因?yàn)檫@里風(fēng)景絕佳，秀麗如畫，至今仍保持著千年前質(zhì)樸的外表。古城的街巷大多為石頭房屋組成，依地勢(shì)高低起伏而修建，處處充滿滄桑的歷史感，在蔚藍(lán)色的地中海懷抱中格外迷人。雅法老城的中心是凱杜明廣場(chǎng)，環(huán)繞廣場(chǎng)的有許多年代久遠(yuǎn)、風(fēng)格古樸的石頭建筑，有雅法的游客中心，有古炮臺(tái)，但最醒目的還是圣彼得教堂和鐘樓，這座教堂最初建于1654年，是為紀(jì)念耶穌的得意門徒“圣彼得”復(fù)活升天而建，1894年完工，當(dāng)時(shí)是奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期。18世紀(jì)晚期，教堂兩度被毀兩度重建，目前的建筑是1903年修復(fù)重建的。</p> <p class="ql-block">以色列，一個(gè)依舊堅(jiān)持著古老智慧和精神信仰的美麗國(guó)度，耶路撒冷，更是一座不知被多少美妙詞匯定義過(guò)的金色圣城……無(wú)論你是否會(huì)對(duì)這里心存向往，或是因其復(fù)雜的外部環(huán)境望而卻步，但你一定要走近或了解她。</p>