<p class="ql-block"> 祝宗人玄端以臨牢?說彘,曰:“汝奚惡死!吾將三月?汝,十日戒,三日齊,藉白茅,加汝肩尻乎雕俎之上,則汝為之乎?”為彘謀曰:不如食以糠糟而錯之牢?之中。自為謀,則茍生有軒冕之尊,死得于腞楯之上、聚僂之中則為之。為彘謀則去之,自為謀則取之,所異彘者何也?</p> <p class="ql-block"> 祭祀官穿著祭服來到豬欄邊上,對豬說:“你為什么怕死?我將喂著你三個月,然后十天戒,三天齋,鋪上白茅,把你的肩臀放在有雕花的刀板上,你愿意嗎?”為豬打算,還不如在豬欄里用槽糠喂養(yǎng)著;為自己打算,就希望生時能乘軒戴冕做大官,死后能載上華美的柩車,放置在有紋飾的棺槨里得到厚葬。為豬打算就拋棄白茅雕俎,為自己打算就貪求軒冕柩車,這和豬不同在什么地方呢?</p> <p class="ql-block"> 在本則寓言中，通過“豬”和“人”的對比，莊子讓我們看清了名利對人的危害。</p><p class="ql-block"> 人心如同蠟炬,能照見別人,而不能映現(xiàn)自己。這是因為人心受到欲望的蒙蔽,理性常常無法穿透本能的鉛屏。祝宗人為豬打算,是站在一種超然的立場上,所以能作出理性的選擇,而為自己打算,則墮于名利欲望的陷阱之中,所以無法作出超然的選擇。</p><p class="ql-block"> 世人追名逐利如蠅趨餌,似蛾撲火,往往至死不悟。多少人為了名利,去害人、殺人,又為人害、為人殺;多少人為了名利,喪失了真性真情,異化為虛偽的騙子;多少人為了名利出賣了靈魂,甘做行尸走肉。塵世間的許多罪惡,都是名利的嫁妝,然而名利又是什么呢?它不過是欲望海中的雪山,風月寶鑒中的花顏,不過是子虛烏有的害人幻影罷了?？墒怯麉s與生俱來,沒有欲望,也就沒有生龍活虎的真實人生。人如何才能去避免這一人生的荒謬呢？莊子的諄諄教誨乃一劑良藥。</p>