<p class="ql-block"> 由于我的孤陋寡聞，對泉州知之甚少。 2021年的5月下旬，女兒陪我到福建旅游，我們首先去了泉州，幾天的游覽，泉州給我留下深刻印象，對泉州有了一些了解。</p><p class="ql-block"> 泉州，簡稱“鯉”，別稱鯉城（市區(qū)地圖似鯉魚)、刺桐城(古時據(jù)說遍布刺桐樹）、溫陵。泉州歷史悠久，周秦時代就已開發(fā)，唐朝時為世界四大口岸之一，宋元時期為“東方第一大港”，被馬可波羅譽為“光明之城”，是國務院首批歷史文化名城，東亞文化之都，聯(lián)合國唯一認定的“海上絲綢之路”起點，擁有著名的“泉州十八景”，聯(lián)合國教科文組織將全球第一個“世界多元文化展示中心”定址泉州。</p><p class="ql-block"> 更令人驚奇的是，泉州雖然是福建省的一個地級市，但是，她的經(jīng)濟實力卻很強大，據(jù)2019年統(tǒng)計，泉州的GDP已連續(xù)21年居全省排名第一。</p><p class="ql-block"> 在泉州的老區(qū)生活了幾天，感覺這里沒有大城市的繁華喧鬧，沒有車水馬龍的擁堵，街上很少跑機動車，人們出門做事，不管男女老少騎的都是電動車。這里的環(huán)境幽靜，人們生活得安逸。</p> <p class="ql-block"> 泉州有很多好吃的美食，有獨具特色的閩南文化和建筑，有純樸的民風民俗等等，這些暫且不說，更讓我感觸深刻的是各種宗教信仰能在這里和諧共存。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個支派）、天主教、印度教（婆羅門教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教、拜物教、猶太教等諸多宗教，其歷史悠久，史跡豐富，在海內(nèi)外有很大影響。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 泉州清凈寺，又名麒麟寺、艾蘇哈卜清真寺，俗呼清真寺，占地面積2500平方米。創(chuàng)建于北宋大中祥符二年(1009年)，伊斯蘭歷400年，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老、獨具古阿拉伯建筑風格的伊斯蘭教寺。1961年列為第一批全國重點文物保護單位和"中國十大名寺"，是國內(nèi)惟一用花崗石和輝綠石建造的典型阿拉伯中亞風格的清真寺。</p><p class="ql-block"> 作為聯(lián)合國教科文組織認定的海上絲綢之路起點，泉州既是宋元時期海上絲綢之路的主港，又是昔日世人公認的東方第一大港，而清凈寺正是泉州這段輝煌歷史的見證者和參與者。</p><p class="ql-block"> 資料記載，一千多年前，數(shù)萬阿拉伯商人沿著海上絲綢之路，帶著香料、藥物和各種奇珍異寶不遠萬里來到泉州，又從泉州把中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品運往西方。如火如荼的絲路貿(mào)易不僅使泉州港成為當時與亞歷山大港齊名的港口，更使泉州成為伊斯蘭教傳入中國最早的地區(qū)之一。歷史上，泉州曾擁有過七座清真寺，清凈寺就是其中一座。</p><p class="ql-block"> 清凈寺<span style="font-size:18px;">現(xiàn)存建筑主要有寺門、奉天壇和明善堂。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 寺門向南，臨街，，通高約13米，寬6.6米，用花崗石和輝綠石砌成，分外中里3層，外中層上部均用輝綠石作圓形穹頂尖拱門，里層上部作白色圓穹頂。寺門頂部的望月樓和塔，早已倒塌。現(xiàn)存月臺，為伊斯蘭教徒望月決定封齋、啟齋日期之用。</p> <p class="ql-block"> 門樓的背面</p> <p class="ql-block"> 從寺門進來，門樓后西側(cè)為奉天壇，又稱禮拜殿，占地面積約六百平方米。據(jù)記載，大殿上面原來罩著巨大的圓頂，在1607年泉州的一次8.1級大地震中坍塌，迄今未能恢復，僅余12根石柱礎及9根殘柱。殿內(nèi)的設施和圓頂遺物仍深深地埋在大殿地下，致使大殿現(xiàn)有地面增高了一米多。</p><p class="ql-block"> 雖然大殿已不存在，只剩下幾根殘柱，但仍能看出昔日的雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block"> 明善堂是一座閩南古民居風格的建筑，是后期修繕時結(jié)合當?shù)亟ㄖL格重建而成的。古禮拜大殿塌毀后無法復建，穆斯林不能在此舉行禮拜，明善堂即改為穆斯林禮拜安拉的場所。</p> <p class="ql-block"> 這個香爐是在古禮拜大殿里挖掘出來的，據(jù)考證，距今已有一千多年的歷史，也就是說有這個清真寺的時候，這個香爐就已經(jīng)擺在這里了?，F(xiàn)在把它移在了明善堂前。由于伊斯蘭教忌燒香祈禱，因此，這個蓮花石香爐是穆斯林在禮拜時，用于焚燒檀香，調(diào)節(jié)空氣用的。</p> <p class="ql-block"> 新建的禮拜堂</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)其他建筑大多是按照伊斯蘭風格建造的，寺內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅潔凈，給人一種安靜祥和之感。</p> <p class="ql-block"> 在清凈寺的東北方向有座開元寺，它是福建省內(nèi)規(guī)模最大的一座佛教寺院，原建于唐武則天時，唐玄宗以開元的年號為此寺命名。五代到宋時，寺旁設支院120所，元代并為一寺?，F(xiàn)占地50畝。寺內(nèi)建筑規(guī)模宏大，有許多茂密的古榕樹。殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，上面刻著古埃及神話傳說故事以及印度、斯里蘭卡等地婆羅門教的神話，都是元代遺物。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱“百柱殿”。這些建筑反映了元代泉州在開放的全盛時期所受到的外來文化的影響。</p> <p class="ql-block"> 寺前一座高大的照墻，建于明萬歷四年（1576），寬15米，高6米，“紫云屏”三個字為明代書法家陳于王之手筆。這是一堵沒有依靠而孤立的單墻，其屏表示清凈佛地與凡塵隔絕的意思。天啟四年(1624)重建，400年來歷經(jīng)臺風、地震而不塌。</p> <p class="ql-block"> 紫云屏正對著的是合二為一的山門與天王殿，現(xiàn)存建筑建于民國十四年(1925年)。殿內(nèi)石柱為梭柱，石柱上懸掛有一木制對聯(lián)"此地古稱佛國，滿街都是圣人"。該對聯(lián)是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫。</p> <p class="ql-block"> 過了山門就是寬闊的一大塊空地，即拜庭。拜庭兩側(cè)修有東、西長廊。</p> <p class="ql-block"> 拜庭盡頭，便是大雄寶殿。此殿是中軸線的主要建筑。唐垂拱二年（686年）僧匡護建。傳說建殿之時，有紫云蓋地之瑞，故名紫云大殿?！吧Ｉ彿ń纭保素覒矣陂_元寺大雄寶殿歇山檐下，匾長5.36 米，寬1.78米，字體雄健古樸，端重渾厚，繁簡相融，超凡出俗。開元寺的由來有一傳說，相傳唐代黃守恭為泉州一巨富，有地360莊，種桑養(yǎng)蠶。一日一僧向他求地建寺，他未允，之后，此僧每日必來向他求地。他便說，你若能讓我園中的桑樹開出白蓮花，我便將地給你建寺，僧人聽罷高興離去。次日僧人來到黃守恭面前，說你園后的桑樹開出白蓮花了，你快去看看。黃守恭到后園果然看見桑樹開出白蓮花，感覺此僧人不是尋常人，便說你要多少地？僧人說只要我的袈裟影蓋之地，說完把身上的袈裟拋向空中，所落之處蓋住360莊。黃守恭其實也是樂善好施之人，看到此便將地獻給僧人。僧人便在此建寺，取名蓮花道場，后改名蓮花寺。蓮花寺經(jīng)數(shù)次易名，唐玄宗開元二十六年（738年），詔天下諸州各建一寺，以年號為名，遂改稱“開元寺”。</p> <p class="ql-block"> 大殿月臺須彌座束腰處的獅子與獅身人面石刻</p> <p class="ql-block"> 紹興十五年（公元1145），柳三娘捐建的石塔與其他石幢、石塔矗立在拜庭東西兩側(cè)。</p> <p class="ql-block"> 大殿后廊的兩根元代遺留下來的古婆羅門教青石柱</p> <p class="ql-block"> 開元寺東西兩側(cè)各有一塔，與大雄寶殿成"品"字形布局，兩塔均為仿木結(jié)構八角五層樓閣式石塔，是泉州市的地標性建筑。是迄今為止全世界最高的一對石塔，也是中國的四大名塔之一。</p><p class="ql-block"> 東為"鎮(zhèn)國塔"，始建于唐咸通六年(865年)，由倡建者文偁禪師建成五層木塔，前后經(jīng)過幾次毀壞與重修，易木為磚，南宋寶慶三年(1227年)改七級磚塔，今石塔為南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)間重建，高48.24米。</p><p class="ql-block"> 西為"仁壽塔"，始建于五代梁貞明二年(916年)，初為七級木塔。前后經(jīng)毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年(1228-- 1237年)由自證法師易磚為石，先于東塔十年建成。今石塔為南宋紹定元年(1228年)至嘉熙元年(1237年)重建，高44.06米，略低于東塔，其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。</p> <p class="ql-block"> 東西塔都是五層八面，每一面有兩尊佛像， 一塔就有80尊的佛像，兩座塔共計160尊佛像，基本上都是宋代佛教的石雕藝術的珍品。</p> <p class="ql-block"> 石塔底座上的石刻，所刻人物、花鳥及其他動物栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 在開元寺中軸線的兩邊，還有一些建筑群:東有由迦藍祠改建的檀樾祠 ，紀念施主黃守恭。黃氏五安(南安、惠安、同安、安溪、詔安)后裔及海外紫云家族無不以此為榮。西有尊勝院，現(xiàn)已開辟一部分為弘一法師紀念館，有水陸禪寺，以供寺僧棲息。</p> <p class="ql-block"> 弘一法師紀念館</p> <p class="ql-block"> 從泉州府城隍廟遷移過來的麒麟壁</p> <p class="ql-block"> 在清凈寺的北邊有座玄妙觀，它位于泉州市東街新府口，始建于西晉太康三年(282年)，距今1700多年歷史，是道教傳入福建后的第一座道觀，被譽為“八閩第一道觀”。因主殿供奉玉皇大帝，泉州人尊稱為“天公”，故玄妙觀又俗稱“天公觀”。</p> <p class="ql-block"> 玄妙觀在近代塌毀，今者為重建，重建后的玄妙觀延續(xù)并改進了閩南傳統(tǒng)建筑，集漆金、瓷雕、木雕、石刻于一身，色彩鮮艷，光鮮亮麗，人物、動物雕刻得惟妙惟肖、栩栩如生，充分表達出了信徒對天國的無限遐想，動感十足，道觀應有的仙氣，在這檐脊間表現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block"> 在清凈寺的北邊還有座文廟，它位于泉州市鯉城區(qū)百源川池畔，又名府學，始建于唐，宋太平興國初（公元976－981年）移建今址，是福建省文物保護單位。文廟建筑格局宏偉，殿宇壯麗，為江南較大的文廟建筑群，建筑風格在全國現(xiàn)存孔廟中罕見。泉州府文廟，是集宋、元、明、清四個朝代的建筑形式的孔廟古建筑群。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 文廟前的牌坊</p> <p class="ql-block"> 走過牌坊就是寬敞的文廟廣場，兩邊種有高大的古樹。走過廣場就到了文廟。</p> <p class="ql-block"> 主體建筑大成殿是祭孔的正殿，面闊七開間，進深五間，有石雕盤龍檐柱六根，典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構。</p> <p class="ql-block"> 殿身為斗拱抬梁式結(jié)構，整座大殿用48根白石柱承托，大成殿正中有孔子像，梁上懸掛有清康熙帝御書“萬世師表”。大成殿東為崇圣殿，名宦祠、明倫堂。廟內(nèi)宋太守題詩的夫子泉井等諸多文物保存完好。這些建筑物構成一個完整的文廟建筑群。</p> <p class="ql-block"> 草庵，我國唯一的摩尼光佛、摩尼教寺廟遺存，也是世界現(xiàn)存唯一摩尼教寺廟遺址。被列為全國重點文物保護單位，位于福建省晉江市華表山南麓。草庵始于宋紹興年間，古因用草筑屋，故曰草庵。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 草庵依山崖而建，為石構單檐歇山式建筑，四架椽，面闊三開間，間寬1·67米，進深二間3.04米，屋檐下用橫梁單排蓽拱承托屋蓋，簡單古樸。草庵掩映在綠樹叢中，紅色的墻格外奪目。</p> <p class="ql-block"> 到達草庵須沿石臺階拾級而上</p> <p class="ql-block"> 庵內(nèi)依山石刻一圓形淺龕，直徑1.68米，圓龕內(nèi)雕刻一尊摩尼光佛，端坐在蓮花臺上，奇妙的是佛像面部呈淡青色，手顯粉紅色，服飾為灰白色，是利用巖石中不同的天然三色精巧構設。摩尼佛像頭部比較特別， 呈現(xiàn)輝綠巖(青斗石)顏色，背有光射紋飾，呈現(xiàn)花崗巖石質(zhì)，散發(fā)披肩，面相圓潤，眉彎隆起，嘴唇稍薄，嘴角兩線深顯，下顎圓突。身著寬袖僧衣，胸襟打結(jié)帶，無扣，結(jié)帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側(cè)下垂于腳部，雙手相疊，手心向上，置于膝上，神態(tài)莊嚴慈善，衣褶簡樸流暢，用對稱的紋飾表現(xiàn)時代風格。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點文物保護單位。此像被1987年8月在瑞典召開的國際研究摩尼教的會議選為會徽。</p> <p class="ql-block"> 位于清凈寺西南方向的天后宮，是我國現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的媽祖廟，它地處泉州市區(qū)天后路，素有“溫陵圣廟”之稱。為全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 泉州天后宮始建于南宋慶元二年（1196年），是為了奉祀海神媽祖而建造的。泉州天后宮現(xiàn)存大殿、后殿、兩翼的亭子及東廊，尚保持清初修建時的原貌，布局錯落有致，構筑精巧細致，富麗堂皇。</p> <p class="ql-block"> 后殿立有兩根婆羅門教式石柱。</p> <p class="ql-block"> 媽祖信仰經(jīng)由泉州先民從海上絲綢之路傳播出去，在臺灣、越南、馬來西亞等國家和地區(qū)生根發(fā)芽，促進了海內(nèi)外華人華僑的文化交流。</p> <p class="ql-block"> 泉州承天寺，又稱月臺寺，位于泉州市區(qū)崇陽門外東南。</p><p class="ql-block"> 承天寺殿堂樓閣規(guī)模宏大，氣勢雄偉。寺的中軸線全長300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側(cè)重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。</p> <p class="ql-block"> 寺門坐東向西，入門處為月臺，面積72.2平方米。高懸"月臺"二字匾額。</p> <p class="ql-block"> 入山門，是一條寬4.6米、長99.6米、面積458.16米的甬道，甬道南側(cè)，是七座佛塔，間植榕樹。</p> <p class="ql-block"> 從鐘樓、鼓樓始，中軸線的東西兩側(cè)各有一條長達150米的長廊，連接著彌勒殿、大雄寶殿和法堂。</p> <p class="ql-block"> 承天禪寺環(huán)境清幽，是鬧市中難得的一片園林緣地。</p> <p class="ql-block"> 雨中觀寺</p> <p class="ql-block"> 泉州關岳廟，道教廟宇，位于泉州市鯉城區(qū)涂門街，與清凈寺毗鄰，俗稱“關帝廟”。已有1000多年的歷史，是關公信仰六大祖廟之一，也是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟。廟內(nèi)香火終年旺盛，信徒遠及東南亞、臺灣，現(xiàn)為泉州市區(qū)道教文化研究會所在地。</p> <p class="ql-block"> 關帝廟內(nèi)主殿為武成殿，面闊三間，進深五間，單檐硬山頂，穿斗式木構架，正位左祀關圣帝君（關羽），右祀岳武穆王（岳飛），以張飛、趙云、王浚、謝亥、韓擒虎、李靖、郭子儀、王彥章、曹彬、狄青、徐達等歷史上24位名將為從祀；左旁崇先殿，祀關帝曾祖光昭公，祖裕昌公，父成忠公；右旁三義廟，祀劉備、關羽、張飛，配祀諸葛亮、趙云、其后建原為平屋，現(xiàn)改建為三層樓房，仿古裝修，現(xiàn)為泉州市區(qū)道教文化研究會所在地。（因為廟內(nèi)禁止拍照 ，所以沒有圖片）</p> <p class="ql-block"> 極具閩南特色的廟頂建筑</p> <p class="ql-block"> 泉州，不同宗教和睦相處，不同信仰相安無事，不禁讓我們感受到泉州多元文化融合的和諧景象。</p>