<p class="ql-block"> 臨近春節(jié)，這幾天大雪紛紛揚揚，白雪皚皚，銀裝素裹，石井鎮(zhèn)的山水成了淡墨國畫，疫情逐漸趨于穩(wěn)定，一切仿佛都風(fēng)輕云淡。夜晚卻是讀書寫作好時光，忙里偷閑，翻看抄錄的《曾國藩誡子書》，與諸君共饗，這篇文章現(xiàn)在錄在高中語文課本課外閱讀上，與封建社會相比，今天的教育好像缺少了點什么。</p> <p class="ql-block"> 同治十一年（1872年）二月初四日這天，曾讓兒子曾紀(jì)澤扶他去花園散步。他對紀(jì)澤說："我這輩子打了不少仗，打仗是件最害人的事"，一陣大風(fēng)吹過，曾國藩連呼"腳麻"，扶進屋時，曾國藩已經(jīng)不能說話了。他用手指指桌子，那是他早已寫好的遺囑。余<span style="color: rgb(237, 35, 8);">通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟</span>。首段不過是曾國藩自謙之詞，中國有兩個半圣人之說，孔子、王陽明，算兩個，曾算半個，可能是鎮(zhèn)壓過太平天國，殺人太多的緣故。</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(237, 35, 8);">一曰慎獨而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。</span>修身養(yǎng)性做人，最難的就是養(yǎng)心，養(yǎng)心中最難的，能夠做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎，就可以問心無愧，就可以對得起天地良心和鬼神的質(zhì)問。那么他就會覺得十分安穩(wěn)，自己的心情也常常會是快樂滿足寬慰平安的，曾國藩一生讀《易》，太明白自強不息的道理。</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(237, 35, 8);">二曰主敬則身強。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？</span></p> <p class="ql-block"> 第二段講的是，要對人對事對物態(tài)度恭恭敬敬就能使身心強健。一出門就像要去拜訪一個尊貴的客人。這其實是曾國藩一生宦海沉浮，早已洞察人性，告誡后人要小心謹慎，肆意妄為招來禍患。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？</span></p> <p class="ql-block"> 第三段講的是仁愛，就是孔子儒家的“仁愛”，萬物一體謂之仁。享有豐厚俸祿的大官，高高地位于眾人之上，就應(yīng)該承擔(dān)起拯救老百姓于溺水之時和拯救老百姓于饑餓之中的責(zé)任，而不要自私自利。</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(237, 35, 8);">四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡。酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才識。為天下計，則必己饑己溺，一夫不荻，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祗欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆。</span></p> <p class="ql-block"> 第四段講的是要努力工作。辛勤勞動就能使神明感到欽佩。一個人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到與他白天所做的事情所用的力氣相匹配的，就會得到旁人的認可和鬼神的贊許，一個人貪圖安逸享樂就不能為社會創(chuàng)造財富，不能給別人帶來好處，從而使鬼神都感到厭惡。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。</span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">曾國藩終生倡導(dǎo)寒素、勤勉、篤學(xué)的家風(fēng)，這些家風(fēng)使得其后人在200多年后出了240多位杰出人物，他的后人在各個領(lǐng)域全部都有貢獻，他的后人大部分都是學(xué)者、教授之類的，在官場的卻不多。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 當(dāng)然，我們都是平凡人，學(xué)習(xí)《誡子書》，只是給我們在工作生活中啟迪，指導(dǎo)我們的人生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> </span></p>