<p class="ql-block"> 知行合一這幾個(gè)字大家耳熟能詳，那到底什么樣才叫知行合一呢？從字面上理解知就是提升認(rèn)知，行就是付諸行動(dòng)，那往深一層知和行分別代表什么呢？知：真知即行動(dòng)（徐愛）+學(xué)而時(shí)習(xí)之（孔子），所以學(xué)而不習(xí)不是知意思就是說你看了一本書學(xué)了一個(gè)道理但沒落實(shí)到行動(dòng)上就不能叫“知”。行：人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定（王明陽），意思就是只有在生活和工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴事情上磨練才能立得住腳才是真正的“行”。</p><p class="ql-block"> 在王老先生那里，“知行合一”講的是“知”“行”是同一個(gè)工夫，知即是行，行即是知?！靶募蠢怼笔峭ㄟ^行為實(shí)踐活動(dòng)而體知的，是“知”，那么在日常生活當(dāng)中把“心即理”體現(xiàn)出來，即是“行”。王陽明認(rèn)為，我們可能具備的關(guān)于現(xiàn)象世界的全部知識(shí)，必?zé)o一例外地來自于現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐，知識(shí)的過程，即是行為實(shí)踐的過程，“知識(shí)”與“實(shí)踐”在過程性上是全然相同一的。</p> <p class="ql-block">王明陽老先生提出“心即理，致良知，知行合一”。致良知簡(jiǎn)單的講就是憑常識(shí)和本能做正確的事，比如你知道不要發(fā)脾氣但你能完全做到嗎？又比如你知道對(duì)待孩子要有耐心但你又能做到多少呢？……所以你能做到憑常識(shí)和本能做正確的事這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)是不容易，憑常識(shí)和本能做正確的事其實(shí)就是王陽明先生所說的“不慮而知，不學(xué)而能”。所以事情不是需要做過才會(huì)做才能做得好，而是你有沒有遵守常識(shí)去做事，各個(gè)環(huán)節(jié)你有沒有認(rèn)真去對(duì)待。</p> <p class="ql-block"> 我們知道了知行合一及致良知后再回到本文的主題知行合一難不難？是知難？還是行難？峰帥老師說：掌握盡可能多的真知，進(jìn)行日用常行的操練就是知行合一。 </p><p class="ql-block"> 那真知在哪里？真知在先賢，持續(xù)多讀好書，首先你要持續(xù)讀書其次你要多讀好書最后持續(xù)多讀好書這就是在向先賢求真知。但是你有沒有跟我一樣已經(jīng)逐漸喪失了安靜讀書的能力，就算我平時(shí)也偶爾看看書但大部分時(shí)候都是隨大流看快餐書聊以自慰，或者讀書只是為了發(fā)發(fā)朋友圈打打卡顯得自己有點(diǎn)文化，那為什么安靜讀書這樣看似簡(jiǎn)單的事情已經(jīng)上升到了是一種能力？用峰帥老師的話來回答就是因?yàn)椴恢乐泻弦坏恼媪x（掌握常識(shí)隨時(shí)操練），而常識(shí)都在書上，如果不看好書哪有常識(shí)，而沒有常識(shí)又怎么隨時(shí)操練呢？所以這么來理解知行合一真的挺難的。</p> <p class="ql-block"> 讀書是非常主觀的一件事，而我主觀上還是想通過讀書來增加自己人生的厚徑，當(dāng)我已經(jīng)喪失了安靜讀書的能力我需要有人監(jiān)督有人帶領(lǐng)我一起，再加上讀書是有方法的那就是自我代入進(jìn)去讀，而我暫時(shí)還沒掌握方法，所以我報(bào)名加入了峰帥.知行讀書社，在那里可以讓我早起、領(lǐng)我讀書、和你賺錢，真正實(shí)現(xiàn)“別人還在夢(mèng)鄉(xiāng)，我們已聞過書香”。你要不要一起來？</p>