<p class="ql-block">舊稿重印《南普陀大觀》后 記</p><p class="ql-block"> 最近因?yàn)橐嵝录?，先生決定把家里大書房的書好好整理一下，除了留下必要的工具書，其余的書籍刊物都運(yùn)回老家，準(zhǔn)備在村里祖屋內(nèi)建一個(gè)書屋或閱覽室，讓村里的留守少年兒童、節(jié)假日回鄉(xiāng)的青年和識(shí)字的老人有個(gè)小小的角落可以讀讀書，在偏辟的鄉(xiāng)村營造一個(gè)有點(diǎn)文化氛圍的小環(huán)境。先生當(dāng)年是鄉(xiāng)里方圓幾十里考進(jìn)廈門大學(xué)的第一人，附近幾個(gè)村子的鄉(xiāng)親敲鑼打鼓把他送上了進(jìn)城的班車。先生常說，當(dāng)年若不是福師大、廈大的幾個(gè)“落魄”老師下放到了他們那個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，他便沒有對(duì)外面世界的向往，也沒有刻苦讀書的動(dòng)力，更不可能考上大學(xué)。先生很感慨，現(xiàn)在鄉(xiāng)間風(fēng)氣與往年大不一樣，在城里扎下根的青年很少回鄉(xiāng)，即使回到鄉(xiāng)里，帶回的也不都是城市文明，除愛面子比闊氣外，不少城市病也與鄉(xiāng)間陋習(xí)混雜泛起，原有的慎終追遠(yuǎn)、堅(jiān)韌進(jìn)取、崇文仰學(xué)、耕讀傳家的客家精神和鄉(xiāng)村文化特質(zhì)也漸漸淡化和淡忘。</p><p class="ql-block"> 這次整理書房，最大的收獲是意外發(fā)現(xiàn)了30多年前，我們編寫的一部書稿《南普陀大觀》。書稿已破舊發(fā)黃，但洋洋灑灑6萬多字，且圖文并茂，細(xì)細(xì)讀來，感覺還是有一定的歷史價(jià)值。1987年，我剛從廈門大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè)，分配在廈門團(tuán)市委統(tǒng)戰(zhàn)部工作，團(tuán)市委統(tǒng)戰(zhàn)部同時(shí)又掛青年聯(lián)合會(huì)秘書處的牌子。南普陀寺有一位高僧是市青年聯(lián)合會(huì)的常委，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)正在寫一份《廈門信教青年現(xiàn)狀分析與思考》的調(diào)研報(bào)告，在這位高僧的幫助下，與南普陀寺妙湛法師及他門下的男女研修生有較多的接觸。當(dāng)時(shí)還寫了兩篇小文《與尼姑一席談》《我的兩位尼姑朋友》，并發(fā)表在報(bào)刊上?！稄B門信教青年現(xiàn)狀分析與思考》這份調(diào)研報(bào)告還呈送給了當(dāng)時(shí)市委統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)陳耀中，經(jīng)他批示肯定，轉(zhuǎn)廈門市委《特區(qū)快訊》刊發(fā)，后又在團(tuán)中央主辦的刊物上發(fā)表。當(dāng)時(shí)新加坡宏船法師投入大批資金對(duì)南普陀寺、虎溪巖寺和萬石巖寺進(jìn)行擴(kuò)建與修葺，他的一個(gè)弟子委托我的老師、廈大哲學(xué)系教授孫明章主持編纂《南普陀大觀》。孫老師因?yàn)榻萄泄ぷ鞣泵?，又知道我?duì)佛教文化頗有興趣，并已做了些資料收集與整理功課，經(jīng)與妙湛法師商量，便決定將編纂的基礎(chǔ)工作交給了我和我的先生，說好由孫老師最后統(tǒng)稿把關(guān)，由新加坡方面出資出版，但1989年，聯(lián)絡(luò)人回新加坡后，就沒有再聯(lián)系，孫老師把一些資料交給我們后也不再過問此事，但我們?nèi)园醋畛跻笸瓿蓵?，之后便束之高閣。期間，多次搬家，我以為此手稿早已遺失，并不在意。沒想到先生不僅把書稿保存完好，且將我年輕時(shí)在各類報(bào)刊雜志發(fā)表的文章全部分門別類做成剪報(bào)留存。感謝先生的細(xì)心與珍視,讓被遺忘了30多年的手稿，今日得以重現(xiàn)。我和先生不忍讓當(dāng)年的心血付諸東流，決定對(duì)早已發(fā)黃的手書文稿進(jìn)行?？焙螅蛴〕蓛?cè)。 </p><p class="ql-block"> 30多年斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷。書中所描述的一些景觀風(fēng)貌已不復(fù)存在，當(dāng)時(shí)的原生態(tài)、古樸簡單、靜謐與安詳，已難尋蹤跡。如今，南普陀已成為熱鬧的旅游景點(diǎn)和朝拜勝地，介紹它的文字也很多，僅官方或寺方主編的就有《南普陀寺志》《千年古剎南普陀》等，我們特意把相關(guān)書籍找來兩相比對(duì)，以資重印價(jià)值判評(píng)。雖然舊書稿《南普陀大觀》囿于當(dāng)年風(fēng)氣初開、資料有限，內(nèi)容限于當(dāng)時(shí)，未能全窺現(xiàn)狀，但它立足當(dāng)時(shí)所見實(shí)物景觀，聯(lián)系背景，索源史實(shí)，列出專題，條分縷析，多有可圈可點(diǎn)之處。如對(duì)一些景觀、群像、摩崖石刻的來龍去脈、歷史沿革的論述，后來出版的一些書籍沒有論及或介紹不夠周延；再如對(duì)一些景觀文物、人物事件的介紹，舊書稿保留了史實(shí)原貌，沒有因時(shí)事現(xiàn)實(shí)需要而被有意抹去或穿鑿修改的問題，這也是上世紀(jì)八十年代較為寬松的學(xué)術(shù)開放氛圍使然；還有如對(duì)當(dāng)時(shí)能見到的南普陀珍寶（古佛像、法物、典籍、字畫）皆據(jù)實(shí)介紹其原委，溯源探秘，讓外人了解寺內(nèi)奇珍寶物；在敘述方式上，它以導(dǎo)覽解說的形式，融知識(shí)于趣說中，宗教文化、閩南文化娓娓道來，平實(shí)可讀。為此而想，重新打印舊書稿《南普陀大觀》，似有其歷史留存和現(xiàn)實(shí)導(dǎo)覽價(jià)值：它既似可當(dāng)歷史書看，了解上世紀(jì)八九十年代南普陀乃至廈門宗教文化的一方歷史影像；也似可當(dāng)知識(shí)性導(dǎo)游書來讀，領(lǐng)略南普陀區(qū)域的造化天工的勝景、歷經(jīng)滄桑的殿宇與佛像、積淀深藏的“叢林”珍寶、名揚(yáng)中外的高僧事跡、獨(dú)具特色的僧伽教育、字字珠璣的詩聯(lián)佳句等等，有益無害，何樂而不為呢？！</p><p class="ql-block"> 在此，要特別感謝廈門市委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長何秀珍、南普陀寺住持則悟大和尚和了瑞法師在舊書稿重印過程中給予的支持和鼓勵(lì)；要特別感謝廈門大學(xué)孫明章教授以及多位已不記得法號(hào)的南普陀寺和尚當(dāng)年對(duì)我們的指導(dǎo)以及資料的提供；要特別感謝廈門日?qǐng)?bào)社謝巧莉同志費(fèi)勁地把當(dāng)年手寫的舊書稿錄入成電子版。</p><p class="ql-block"> 此書是30多年前的舊稿重印，其中錯(cuò)漏肯定不少，且有欠時(shí)效之虞，還望讀者多多包涵。倘蒙垂注指正，亦是佛緣世緣所至也。</p><p class="ql-block">（饒滿華）</p>