<p class="ql-block"> 《金色池塘》，是一部上世紀(jì)八十年代反映老人晚年生活的美國電影。一潭蕩著金色波紋的湖水，是一對老年夫婦生活的自然背景。在夕陽的照耀下，周圍的法國梧桐樹搖曳著金色的葉片，一邊端祥著湖水中的自己，一邊嘩嘩嘩地向著湖中劃著小船的老人招手??</p><p class="ql-block"> 八十年代，在希臘式與羅馬式古典建筑風(fēng)格交融的圓柱拱頂?shù)膶W(xué)校禮堂里，觀看這部電影的時候，我沒有想過“老”與我有關(guān)，就像小船沖起的波紋，只是一波一波的蕩向遠(yuǎn)處——蕩向電影里那兩位退休的老教授夫妻——夕陽把他們也染成了金色。哦！當(dāng)時我想，老，就是由綠色轉(zhuǎn)向金色的季節(jié)吧！</p><p class="ql-block"> 最近一位靳姓的女律師做了一個視頻，痛說了一個不肖男兒不僅居住著父母買的房子，而且要強賣孤寡老母的房子的案件。我把這個視頻發(fā)給了幾位朋友，一位法官朋友激憤地說：</p><p class="ql-block"> “這個律師好樣的！法官不僅要判給這位母親的居住權(quán)，案外應(yīng)該提示律師如何幫助這個母親收集完善證據(jù)，重獲這兩套房子的所有權(quán)……樹立一個典型的法治案例，也為社會樹立一個良善是什么的道德案例！”</p><p class="ql-block"> 一位律師朋友用苦澀的口氣說：“你們聽到一個這樣的案例很驚奇，而我們見到的這類案件太多了……”</p><p class="ql-block"> 一位朋友不由分說地指出：“這還用多說嗎？子不教父之過！”</p><p class="ql-block"> 一個理念又在我腦海閃現(xiàn)出來，如果為大的方面去想，這是一系列不好的兆頭中的一個。我這樣想科學(xué)歷史主義的哲學(xué)家托馬斯·S·庫恩（Thomas S. Kuhn)的“必要的張力”：就像把一些水倒在光滑的桌面上，它會形成一個凸面。這個凸面是液體分子間的引力形成的固有張力以保持液體的收斂，從而保持它的一體性。一個社會也由一個類似的禮節(jié)和道義的張力覆蓋著社會民眾，一個這樣較好的張力會形成和維持一個和諧的社會人際關(guān)系，或者說，一個和諧的社會需要一個必要的張力來維護。用前些年普遍認(rèn)為的許多人喪失“道德底線”這種看法，這類案件也屬于我們這個社會禮節(jié)和道義的“必要張力”缺乏的眾多現(xiàn)象之一。</p><p class="ql-block"> 想到這里，我回了一個短信：</p><p class="ql-block"> “這里顯然存在一個問題：子不教父之過，出現(xiàn)這樣的子女一方面有父母教育的責(zé)任。同時，值得深思的是：為什么會有這樣的父母？為什么會有這樣的孩子？社會是否也有責(zé)任？”——我謹(jǐn)記著恩格斯肯定費爾巴哈的一個觀點：環(huán)境創(chuàng)造人！</p><p class="ql-block"> 一位朋友接著就提出：“面對這樣的問題，我們自己該怎樣做？分寸把握的度應(yīng)該非常關(guān)鍵！”這位朋友顯然提出的問題十分具體。</p><p class="ql-block"> 它使我陷入深深的思考……</p>