<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>編者</b>：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">我們常常說，寫作是極其個人化的事。但終究會有一群隱秘的讀者，潛藏在每一首詩的背后，我們試圖用自己的文字尋找到他們。那么，他們是誰？能否描述一下你理想中的讀者，他們是一群怎樣的人？他們有著怎樣的境遇、愛好、性格等等……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>石頭</b>：詩歌寫作的自我要求，每一個人都不一樣，再加上寫詩又是一項極其個性化、極其自由的勞動。我不知道別人，于我而言，并不太在乎讀者的問題。如果說在乎的話，我只在乎極其少數(shù)的詩人讀者，他們能與我會心一笑，如同自己與作品剛寫完時的會心一笑一樣。讀者的問題是個老問題，但從來沒有進入我的思考范圍。我自己證明自己的詩，其它的不管?！峨s阿含經(jīng)》里有句話：“心解脫者，若欲自證，則能自證”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>編者</b>：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">一個寫作者眾多，題材多元的年代，我們的作品該如何擺脫與自己乃至他人似曾相識的感覺?我們該如何確立一種具備強烈個體意識，并能向讀者無限蔓延的文本風格？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>石頭</b>：詩歌的“似曾相識”問題是進入信息化時代詩歌寫作的一個突出問題。一是詩歌傳播的碎片化、快速化、便捷化，更容易形成群體性狂歡式的寫作生態(tài)，很多人在其中因為得到了存在感而產(chǎn)生依賴，這必然導致寫作品質的雷同和粗略。二是情緒化的寫作很容易相互感染，同時，這種內心表層的東西更容易去讀者那里享受認可，從而造成詩歌審美價值的錯覺。原創(chuàng)性寫作的前提是獨立的精神追求、獨立的思考能力、獨立的生活方式和個性化的語言氣息，這樣才可能呈現(xiàn)新鮮的文本。尤其是精神追求，這個東西如果造假，詩歌的“氣”不可能出來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>編者</b>：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">我們這一代人適逢網(wǎng)絡蓬勃，閱讀更為博雜，視野更為廣闊，當然，所承受的噪音與質疑也免不了更多一點。假如你的寫作在某一天陷入別人的猶疑與自我的泥淖，你希望如何安慰或鼓舞自己？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>石頭</b>：我的閱讀很小，只讀能夠喚醒自己的那些作品，從某種程度來講，我拒絕閱讀。通過閱讀來寫作，這是一種借助而非直接的寫作。同時，我一直保持著“業(yè)余寫作”的狀態(tài)，也就是不與寫作形成緊張的關系。我曾經(jīng)講過一個理念：“寫到詩里沒有詩”，就是要在詩里把“寫”剔除掉。夏目簌石在《素人與行家》一文中說：“良寬上人平生討厭詩人之詩與書家之字?！绷紝捝鹾衔乙狻Ｒ粋€詩人不能在乎詩的定義，不能概念化，要破掉它。什么是詩歌？我的詩歌我定義，就是這樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>編者</b>：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">快手、抖音、網(wǎng)絡游戲……如此年代，詩歌乃至文學，成為每個寫作者送給讀者最緩慢的信物。我想，最好的信物，不只是送到讀者眼前與心底，而是應該一直在讀者腦海里漂泊著，永不會靠岸。兄，你談一談自己滿意的作品吧，你覺得你寫出了什么，尚未寫出什么？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>石頭</b>：我一直處于“不會寫”的狀態(tài)，每一次的寫作幾乎都是陌生的、新鮮的。我很笨，用字也很笨，只能一個字一個字地寫，不敢滑頭過去?！笆啤敝袃H語言就占了四條：不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語。一切言語必將一一回歸自身，所以，我怕。我現(xiàn)在的寫作就是：走到哪寫到哪，不大于自己，也很少受到外界干擾。每次寫作完成后，這個作品就結束了。但它如果還是新鮮的，它就能再次喚醒我，也會給自己再次增加精神力量。我是自己作品最忠實的讀者，這個讀者群足夠大。我也陪伴我自己作品的毛病，應該是這樣。寫作不可預期，因為我們內心的品質還不夠，還沒達到。到達了，作品自然就出來了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（<b>見《山西文學》2022年第2期</b>）</p><p class="ql-block"><br></p>