<p class="ql-block">“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古來稀、八十耄耋”"逾弱冠"——就是超過弱冠之年，換句話說就是二十出頭了."近而立"——就是接近而立之年，快要到三十歲了人在三十歲時就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向.四十不惑——人到了四十歲就沒有什么可以顧慮、疑惑的了.（有一種沒有選擇和后退的心理）五十知命——五十歲就不得不認(rèn)命了，已經(jīng)無法抗拒了.六十花甲——六十在陰歷來算，已經(jīng)天支地干一個輪回了，要認(rèn)老了.七十古稀——七十就已經(jīng)是糟老頭了，人生快到頭了.耄耋：八十、九十歲.（《禮記曲禮》：“八十九十曰耄.”人們根據(jù)這詮釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲.）期頤：百歲之人.（《禮記曲禮》：“百年曰期頤.”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年.”。</p> <p class="ql-block">知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對抗外界。 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。</p> <p class="ql-block">君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運(yùn)宿命和天命三柄利劍。</p> <p class="ql-block"> 隨緣不是得過且過，沿襲茍且，而是盡人事聽天命。天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。萬古功名有天命，浩然攜手上春臺?？鬃釉f“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。 俯畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。</p> <p class="ql-block">道德和榮譽(yù)，高于生命和權(quán)力。職責(zé)是政治家的天命，權(quán)利只不過是完成職責(zé)的工具而已。抱持這樣的信念，他們有時候表現(xiàn)得幾乎是天真迂腐，缺乏算計(jì)，毫無謀略可言。出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因?yàn)槌酥?，別無他法?？鬃右覀儽M人事，待天命，就是要我們在聽天由命之前，盡力去做。</p> <p class="ql-block">周人諄諄告誡自己人，天命靡常，惟有德者居之，不可自己驕奢，以致失落天命。在這個多變的世界里，愿山高有行路，水深有渡舟。和氣作春妍，新年勝舊年。</p> <p class="ql-block">牛辭舊歲迎金虎。寫于2022.2.1。</p>