112 《逆境法則》讀書總結(jié)

麗麗

2022年2月1日（大年初一）星期二雨廣州 今天是大年初一，新年快樂，虎年大吉哈！ 今年春節(jié)不打烊，跟著何帆老師，繼續(xù)學(xué)習(xí)通識七藝和通識七觀的內(nèi)容，今天學(xué)習(xí)信仰加持中的逆境法則，主要閱讀的是英國著名文學(xué)家C.S.路易斯的《返璞歸真》、《四種愛》、《魔鬼家書》以及《卿卿如晤》。 在閱讀前，我覺得應(yīng)該了解一下作者的歷史背景，可能對于閱讀理解會更有幫助。C.S.路易斯是英國牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)文學(xué)教授，他經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，蹲過戰(zhàn)壕，參加過空襲民防隊，二戰(zhàn)后應(yīng)邀請到英國皇家空軍演講，希望他能鼓舞空軍的士氣，他在英國廣播公司的講話后來結(jié)集出版叫《返璞歸真》，當(dāng)時英國人最熟悉的聲音除了首相兵吉爾外。 C.S.路易斯54歲時，遇到了自己的真愛喬伊37歲，當(dāng)發(fā)現(xiàn)彼此相愛時，喬伊患上了癌癥，經(jīng)歷了短暫的婚姻很快地失去了愛人，路易斯悲傷不己在家里本子上傾訴自己對妻子的懷念，幾個本子都寫滿了，最后就成了《卿卿如晤》這本書。喬伊去世后，路易斯一個人默默地體會著傷痛，三年后他也走完了人生的道路。 讀完路易斯的故事，真的感覺到人只有經(jīng)歷過逆境，才能體悟到什么是逆境，如何在逆境中生存，這也許是生在和平年代的我們，應(yīng)該多去學(xué)習(xí)，多去體悟的，當(dāng)我們在生活和工作中遇到困難時，想想他們，可能就不足為齒了吧。 按照慣例，來總結(jié)一下今天學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，以及對我們的觸動： 一、假如這個世界已經(jīng)沉淪，我們應(yīng)該怎么辦？ 很多時候，我們會面對不公，會面對很多負(fù)面情緒，會遇到挫折，會遇到打擊，就像C.S.路易斯一樣，當(dāng)遇到一次和二次大戰(zhàn)，人們會很迷茫，不知道這個世界到底怎么了，為什么會有納碎，為什么會有戰(zhàn)爭，為什么無辜的人會死去，為什么作惡的人卻活得很好？ 如果你陷入了這樣一個環(huán)境中，你會怎么辦呢，其實(shí)很多時候普通人可能會選擇繼續(xù)迷茫，陷入到負(fù)面情緒中，這個時候想想，當(dāng)大家都放出本性中的惡，我們的社會將會變成如何呢？其實(shí)天堂和地獄間，只有一念之差，天堂中的每個人都是將內(nèi)心的善放出來，所以大家看到的都是肯定，嘉許，贊美，而地獄中的人，其實(shí)是將內(nèi)心的惡放大，所有人都將自負(fù)、自大、貪婪、懶惰等等放出來，可能就會出現(xiàn)人吃人的情況。 但奇怪的是，一個好人也許會知道自己哪里做得不對，哪里需要改進(jìn)，所以越做越好，但真正一個惡人，其實(shí)是不知道什么時善，什么是惡的，他認(rèn)為他做的任何事情都是善的，所以永遠(yuǎn)也不會去改善自己的行為，甚至還覺得那些行善的人是“惡人”，想著將這些“惡人”也拉進(jìn)自己的陣營。 面對這樣的情況，我們首先需要不斷反省自己，對照別人反思自己，不要執(zhí)念于自己就是對的，我們也可能有盲區(qū)，我們也有可能站在別人的立場時做得不對的地方，只有意識到自己做得不對時，才有可能被改進(jìn)的機(jī)會，如果一個人總覺得自己都是對的，其實(shí)也在慢慢走向惡。 既使整個世界都沉淪，一個有道德的人仍然堅持自己的信仰，堅持自己的信仰，并非固執(zhí)地認(rèn)為自己所做的就是對的，相反，我們要反求諸己，用全心和全力去除自己內(nèi)心殘留的惡，能夠鼓起一點(diǎn)小小的勇氣，就足以勝過炫耀豐富的知識，能夠表達(dá)一絲真誠的關(guān)愛，足以勝過高調(diào)的傳教。 這個時候，如果有一位精神導(dǎo)師出來，引導(dǎo)我們，如果能引導(dǎo)大家都從善，那我們將都活在天堂，這也許就是信仰的緣由。而如果有一個惡魔出來，放大大家的惡，我們將每天活在仇恨中，雖然我沒有宗教信仰，但通過學(xué)習(xí)信仰加持，為什么那么多人，特別是做大事的人都會有宗教信仰是的道理的。 路易斯講到，人有兩種本能，一種本能是按照道德律去做事，這種道德律長存在我們心中，敦促我們行善，在我們做惡的時候，這種道德律會讓我們自責(zé)，自己感到不安。一種本能則是求生存、求自保，這種本能會讓我們隨波逐流、放縱自我。 道德律似乎總是站在力量弱小本能的一邊，經(jīng)常會遇到該做但沒有做到的事情時，讓我們羞愧難當(dāng)，我們最需要的東西，也是我們最希望躲避的東西，其實(shí)我們內(nèi)心都很清楚，但時常會抱怨，會嫉恨，會怯懦。每一位道德導(dǎo)師真正職責(zé)就是反復(fù)不斷地將我們拉回到最古老最樸素的原則中，而這些原則是我們渴望回避的。 二、如何讓信仰是手把手當(dāng)我們的教練？ 信仰并非一種外在的社會規(guī)范，而是一種源于自我反省的選擇，信仰就好比每個人能收到上帝寫給自己的信。 因為我們時常無法把持善惡間的邊界，妨礙我們得到完美人格的，恰恰是我們心中的自我。人有很多缺點(diǎn)，但還是比較容易改的： 比如：貪婪，當(dāng)你體驗過了，對享樂的渴望就沒有那么強(qiáng)烈了； 比如：懶惰，因為缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，缺乏良好的生活習(xí)慣，一旦找到目標(biāo)，加上嚴(yán)格生活訓(xùn)練，懶惰的人也會變得努力和勤奮。 但唯有驕傲無止境，驕傲不以擁有為樂，只以比旁邊的人擁有更多為樂，驕傲始終意味著敵對，不僅人與人間敵對，而且人與上帝間敵對，信仰難，是難在做不到徹底的謙卑，當(dāng)你放棄自負(fù)時，才有得到自我的可能性。 自負(fù)驕傲是我們?nèi)祟愌莼^程中形成的本能，放棄與生俱來的自負(fù)和自我，意味著消滅自己的一部分，經(jīng)歷一種死亡，向死而生，要把自己逼到絕路的勇氣，才能置之死地而后生。 我們越在艱苦的環(huán)境下，越是黑暗時刻，只有能夠堅持信仰的人，才能最終實(shí)現(xiàn)“苦難的輝煌”，我們每天除了和敵人打斗外，更需要和自己的自負(fù)和懶惰、自負(fù)做斗爭，每天的生活，每一件小事，都要拷問自己的道德操守，就像打仗一樣，善和惡都是按復(fù)利增長，所以我們每天所作的小小的決定都有著不可估量的重要性，我們堅守自己道德水準(zhǔn)的辦法，是把自己放在一個更為兇險的環(huán)境中去體會和磨練。 三、如何用信仰照亮愛，如何正確的愛人？ 路易斯在《四種愛》中，重點(diǎn)講述了給予的愛和需求的愛。 給予的愛，是指努力去關(guān)心，照顧和幫助別人，把自己的情感奉獻(xiàn)給所愛的人。 很多時候，比如全職太太對家人的愛，媽媽對孩子的愛，我希望我愛的人幸福，我希望只有我的愛才能夠讓他們幸福，這個時候我們付出的愛成了所愛的人的負(fù)擔(dān)，我們付出的愛越多，他們反而越不自由，越不快樂，結(jié)果是我們付出的愛越多，收獲的失望越多，最終陷入惡性循環(huán)。 而正確的方式，應(yīng)該是不渴求自己被別人需要，被別人承認(rèn)，而是讓別人不需要自己，我們撫養(yǎng)孩子，為的是他們不久可以自食其力，教導(dǎo)他們?yōu)榈氖亲屗麄儫o需要我們的教導(dǎo)，真正的給予之愛，是讓自己成為多余。 而需求的愛，渴望得到別人的愛，希望得到更多關(guān)心，照顧和幫助，希望投入愛的懷抱，永遠(yuǎn)不要分開。 但有時候錯誤的方式，也許你有可能接受了別人的愛，卻變得更自卑，甚至因自卑產(chǎn)生怨恨。比如一個患重病的丈夫，遇到一個不離不棄的妻子，妻子越對自己好，可能一方面渴望得到對方的愛，另一方面因為自卑而亂發(fā)脾氣。 當(dāng)夫妻意見不一致時，如果一方索取，一方付出，就較難達(dá)到均衡；只有放棄自我，我愛你，并非為了得到同等價值的回報，而是為了最大限度的付出，如果兩方都有同樣的想法，婚姻就能達(dá)到均衡。 <div>在所有的關(guān)系處理中，其實(shí)是誰痛苦誰最需要改變和修煉，但往往進(jìn)入一個悖論，越是痛苦的人越不懂得改變和修煉自己，越不覺得是自己的問題，越是希望對方改變，這其實(shí)是比較難的；只有一個人放棄自我，不斷學(xué)習(xí)和修煉，不斷打開自己的格局，追求超人間境界的人，卻能得到世間的慰藉，放棄自我的人，卻發(fā)現(xiàn)所做的一切都順乎本心。</div><div> </div><div>附：讀書筆記 </div>