64個《易經(jīng)》智慧（26）- - <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第26課：</b></p><p class="ql-block"><b>損卦 / 極簡主義</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">來源：十點讀書（付費）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">課程：64個《易經(jīng)》智慧</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">主講：李源</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">時長：30-40分鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">聽書時間：2022.1.31 晚間</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">文稿摘錄：2022.2.1 上午</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、損卦：卦辭 卦象 爻辭</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1、卦象</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山澤損，上為山，下為澤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對此，康熙年間大經(jīng)學(xué)家胡煦，是這樣解釋的：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">艮為山，本應(yīng)為坤卦；兌為澤本是乾卦。但乾卦被掐掉了最上面一根，這根被補(bǔ)給了上面的坤卦最下面，變成了艮卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這叫損下益上，把下面的陽爻搶走了，補(bǔ)給了上面太弱的坤卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以<b>「損」，就是減少，削減的意思</b>。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2、卦辭</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">損，有孚（俘，俘獲），元吉，無咎，可貞；利有攸往。曷（匄，通丐，祈求）之，用二簋，可用享。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大意：有所俘獲，抓住了幾個俘虜，大吉大利，沒問題，可以占卜，適合外出有所求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>3、爻辭</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初九，巳（祀）事，遄（讀傳，快速）往，無咎。酌損之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九二，利貞，征兇；弗損，益之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六三，三人行，則損一人（得二）；一人行，則得其友（還是二）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六四，損其疾，使（派人去祭祀），遄有喜，無咎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六五，或益之十朋之龜，弗克（能，可以）違（拒絕），元吉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上九，弗損，益之，無咎，貞吉。有攸往，得臣（奴隸）無家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爻辭大意：有個貴族生病了，要去問神自己能不能好。他覺得祭祀典禮太復(fù)雜，可以減少東西，于是用了最簡單的儀式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但他最重要的目的是要問病能否好，所以花了大價錢買了大龜，占卜的結(jié)果依然很好，而且外出還撿到了一個奴隸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、心法：極簡主義</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>損卦，講的是怎么做減法。</b>《莊子》里記載過類似的故事：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋國君主宋元君夢到有人找他求教，說自己被漁民抓了。醒后的宋元君找占卜師解夢，說這個人是烏龜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四處搜羅后解救下了這只烏龜，后來占卜的人說這只龜很靈，適合用來占卜，后來宋元君殺了烏龜用來占卜，連續(xù)72次都靈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">損卦里的主角的決策里其實包含了兩個核心要訣：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>①去處冗余；</b></p><p class="ql-block"><b>②抓住本質(zhì)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這兩個思想正是極簡主義的核心思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">極簡主義思維：<b>把多余的東西都清理掉，保留最本質(zhì)的東西。然后從本質(zhì)出發(fā)，做和本質(zhì)最相關(guān)的事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">極簡主義是很多精英都推崇的思維方式，甚至是工作和生活方式。一個人一旦用極簡主義生活，效率會特別高。蘋果公司大神喬布斯是把極簡主義用到極致的人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但人類有一種本事：把事情搞復(fù)雜，且這逐漸成為一種趨勢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大部分宗教都喜歡把儀式搞復(fù)雜，因為這樣更有儀式感，越復(fù)雜越顯高大上，這個行為本身就會讓人的信仰更堅定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是每當(dāng)歷史發(fā)展到一定程度，就會有人用極簡主義思路出來篩一遍。基督教出了一位馬丁·路德，佛教也有六祖慧能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六祖不識字，于是只讀《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》。后世的禪宗也順著這個思路，加了一本六祖的《壇經(jīng)》，把事情簡化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在大家了解玄奘都是靠《西游記》，雖然他也翻譯過《金剛金》，但現(xiàn)在用的最多的版本是鳩摩羅什最原始的那版。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心學(xué)大家王陽明也是用這樣的思路：<b>心外無物，致良知，成就了一代宗師。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">發(fā)起宗教改革的馬丁·路德也是，沒有在復(fù)雜繁瑣的教義教條里掙扎，主張回歸圣經(jīng)去信仰教。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>想要求知，成為一個有學(xué)問的人，可能需要做復(fù)雜；但真正實操時，需要懂得做減法。只有本質(zhì)最重要，龐雜的東西只會讓實操的人思維更混亂。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">tips→為此我提供兩個建議：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>跟對自己認(rèn)可的人；</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>多花點時間了解作者。</b>不要什么書都看，尤其不要看那種來歷不明的書，或者作者你不熟悉的書，會把自己看混亂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、阿拉伯.勞倫斯故事</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勞倫斯是個英國人，但他堪稱是今天伊拉克和約旦國的半個締造者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但「阿拉伯的勞倫斯」這個故事在西方和阿拉伯世界家喻戶曉，勞倫斯的影響力不亞于曾國藩在中國的影響力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)時勞倫斯作為英國（協(xié)約國）底層小軍官，想偷渡進(jìn)阿拉伯，為大部隊找登陸點，以便從內(nèi)部瓦解土耳其的武裝勢力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在幾次失敗的民兵反擊戰(zhàn)后，勞倫斯意識到想勢均力敵的突破防線幾率很小，還不如組織小分隊，發(fā)起破襲戰(zhàn)，一點點瓦解敵方戰(zhàn)斗力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾個月后，勞倫斯用這樣的辦法成功把奧斯曼強(qiáng)大的騎兵「嚇」回了城里，為英國海軍找到了作戰(zhàn)登陸點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來英軍順利登陸，隨后長驅(qū)直入，土耳其投降，阿拉伯人爭取到了獨立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八路軍在抗日戰(zhàn)期間也是用同樣的破襲戰(zhàn)逐漸瓦解敵軍勢力，突破防線的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、大公司效率困境 VS 自由人高效執(zhí)行</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">渙卦講分散比整合更重要，損卦講要學(xué)會做減法，回歸本質(zhì)，兩者道理是相通的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦始皇統(tǒng)一六國，天下大一統(tǒng)；司馬炎降孫皓三分歸一統(tǒng)。似乎做大做強(qiáng)變復(fù)雜，更高大上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但從效率上講，做簡單，做分散往往效率更高。因為簡單的事情凝聚力更高，目標(biāo)也更清晰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《資治通鑒》名篇《赤壁之戰(zhàn)》，司馬光沒寫太多戰(zhàn)爭過程，重點寫諸葛亮怎么說服的孫權(quán)發(fā)起赤壁之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諸葛亮跟孫權(quán)說：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百余里，此所謂「強(qiáng)弩之末勢不能穿魯縞」者也，故兵法忌之，曰「必蹶上將軍」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)學(xué)大神科斯成名定理：<b>交易成本</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>成立大公司是為了減少交易過程的消耗，因為分散的個體彼此間要支付更高的協(xié)同成本；</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>但組成公司后，人事關(guān)系會損失效率，所以一家公司的使命就是在減少交易成本和提升效率間找均衡點，這是個死結(jié)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>自由人雖然無法抗衡大公司，但相對于自己做事的效率而言，要比在大組織里更高?？茨闳绾芜x擇？</b></p><p class="ql-block"><br></p>