<p class="ql-block"> 金牛欲返 喜懷杯盞合余牛飲</p><p class="ql-block"> 玉虎將騰 閑至友聊助眾虎飛</p><p class="ql-block"> 細嚼正面蘭圖 意悠深遠……</p><p class="ql-block"> 慢品另旁書款 情重手足——</p><p class="ql-block"> “湘泉吾兄惠存 弟陳震森謹贈”宜作茶余談資。</p> <p class="ql-block"> 依照執(zhí)杯胎釉工形及書畫風格，應(yīng)為1920年前后的文人作品。再查閱有關(guān)湘泉資料反復(fù)斟酌，杯主人“湘泉”首推清末民國書畫家顧湛澄。</p> <p class="ql-block"> 顧湛澄，生于1865年，字湘泉，號虎癡外史、湘道人，湖北武漢人。近代書畫家，精鑒賞，善蘭竹，尤工山水。</p><p class="ql-block"> 解放前旅居上海，曾以書畫聞名上海藝壇，與高邕、汪洵、張祖翼諸多相友善。曾歷任湖北文物管理委員會主任，湖北文史館副館長，中國美術(shù)家協(xié)會湖北分會副主席，湖北文物鑒定委員會副委員長，湖北省政協(xié)委員。書法藝術(shù)除正、草、隸、篆外，尤精漢隸。著有《醉石山農(nóng)印稿》、 《治印淺說》等。</p> <p class="ql-block"> 觀其四條屏書法:紙本 .平軸.142★35★4，用筆簡練凝結(jié)，樸秀鑒全，落筆千鈞，可見作者對筆墨極高的控制能力。</p><p class="ql-block"> ●釋文：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送客情。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。 日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。</p><p class="ql-block">●款識：丙辰（1916）九月，湘泉顧湛澄。</p><p class="ql-block">●鈐?。簶s陽蘭馨（白）、松溪（朱）</p> <p class="ql-block">辛酉(1921年)山水畫</p> <p class="ql-block">癸酉(1933年)楹聯(lián)作品(時年湘泉68歲)</p><p class="ql-block">記得其有1935年作品。資料介紹顧湛澄“解放前旅居上海，曾以書畫聞名上海藝壇，與高邕、汪洵、張祖翼諸多相友善”?？赏茰y其卒年必在1940年以后。</p> <p class="ql-block"> 綜上所述，杯主人湘泉與顧湛澄(湘泉)，年代(時間)吻合，身份(情懷)相近，彼此一人可信度較高。</p><p class="ql-block"> 另取一書畫作品可為佐證:</p> <p class="ql-block"> 有資料顯示:近代鄭孝胥，仲山書畫扇是近代的一件文物，現(xiàn)收藏于浙江省博物館。級別:二級，文物特征:縱20.5，橫52Cm。雙面扇1：鄭孝胥行書款：馬融鴻儒思治登高吐納…湘泉仁兄大雅屬 孝胥鈐印： "太夷"朱方。雙面扇2：仲山設(shè)色山水款：癸亥秋日 上款湘泉鈐?。?quot;仲山"朱文[1]</p><p class="ql-block"> 癸酉為1933年，顧湛澄與鄭孝胥均健在且同為著名書畫家(近代文人)。1932年漢奸鄭孝胥任偽滿州總理兼文孝總長為同好仕人湘泉作書畫皆在情理之中。</p> <p class="ql-block"> 鄭孝胥（1860—1938年），字蘇戡，一字太夷，號海藏。中國近現(xiàn)代詩人、詩學家、書法家。福建省閩侯（今福州）人，祖籍港頭鎮(zhèn)南鄭村，生于江蘇蘇州胥門。</p><p class="ql-block">鄭孝胥為清光緒八年（1882年）舉人，曾歷任廣西邊防大臣，安徽廣東按察使，湖南布政使等。光緒十七年（1891年），東渡日本，任清政府駐日使館書記官。辛亥革命后以遺老自居。民國二十一年（1932年）任偽滿洲國總理兼文教總長。民國二十三年（1934年）溥儀稱帝后，任國務(wù)總理大臣。民國二十七年（1938年）于長春過世，傳言是被毒殺。</p> <p class="ql-block"> 由此可見，“湘泉杯”應(yīng)早與1933年，屬顧湛澄在職時親友陳震森所贈。湘泉杯及杯主人與顧湛澄無瑕而可信，故可續(xù)考議之……。</p> <p class="ql-block"> 中國瓷器簡介</p><p class="ql-block"> 一、瓷器定義:</p><p class="ql-block"> 凡是用瓷土燒制而成的器物就叫瓷器。但當今對瓷器的具體定義，還沒有取得統(tǒng)一的意見。一般人認為，必須具備以下幾條才能稱之為瓷器：</p><p class="ql-block"> 第一，瓷器的胎料必須是瓷土的。瓷土的成分主要是高嶺土和化妝土，并含有長石、石英石和莫來石成分；含鐵量低。經(jīng)過高溫燒成之后，胎色白，具有透明或半透明性，胎體吸水率不足1%，或不吸水。</p><p class="ql-block"> 第二，瓷器的胎體必須經(jīng)過1200℃～1300℃的高溫焙燒，才具備瓷器的物理性能。各地瓷土不同，燒成溫度也有差異，要以燒結(jié)為準。</p><p class="ql-block"> 第三，瓷器表面所施的釉，必須是在高溫之下和瓷器一道燒成的玻璃質(zhì)釉。</p><p class="ql-block"> 二、瓷器歷史:</p><p class="ql-block"> 中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是中國勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中“瓷器（china）”與中國（China）同為一詞。</p><p class="ql-block"> 大約在公元前16世紀的商代中期，中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。因為其無論在胎體上，還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙，燒制溫度也較低，表現(xiàn)出原始性和過渡性，所以一般稱其為“原始瓷”。</p><p class="ql-block"> 用瓷土燒制精細的瓷器是中國特產(chǎn)。原始瓷器從陶器發(fā)展而來，最早見于鄭州二里崗商代遺址。東漢出現(xiàn)青釉瓷器。早期瓷器以青瓷為主，隋唐時代，發(fā)展成青瓷、白瓷等以單色釉為主的兩大瓷系，并產(chǎn)生刻花、劃花、印花、貼花、剔花、透雕鏤孔等瓷器花紋裝飾技巧。五代瓷器制作工藝高超，屬北瓷系統(tǒng)的河南柴窯有“片瓦值千金”之譽。柴窯是后周柴世宗官窯，傳說周世宗要求柴窯生產(chǎn)瓷器“薄如紙、明如鏡、聲如磬，雨過天青云破處，這般顏色作將來”。但至今尚未見到柴窯傳世品或發(fā)掘?qū)嵨?。南瓷系統(tǒng)以越窯“秘色瓷器”著名。宋代瓷器以各色單彩釉為特長，釉面能作冰裂紋，并能燒制窯變色及兩面彩、釉里青、釉里紅等。著名“瓷都”景德鎮(zhèn)因宋景德（公元1004—1007）年間為宮廷生產(chǎn)瓷器得名。所選瓷土必白埴細膩，所制瓷器質(zhì)尚薄，色白如玉，善做玲瓏花。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戧金。明代流行“白底青花瓷”，青瓷有“影青”，瓷質(zhì)極薄，暗雕龍花，表里可以映見，花紋微現(xiàn)青色。又有“霽紅瓷”，以瓷色如雨后霽色而得名。窯變色從一種發(fā)展為窯變紅、窯變綠、窯變紫三種彩。清代生產(chǎn)“彩瓷”，圖樣新穎，瓷色華貴，以“琺瑯瓷”、“粉彩”杰出，又有“天青釉”，仿擬五代柴窯瓷色，還有霽紅瓷和霽青瓷等。當今著名瓷器產(chǎn)地有：江西景德鎮(zhèn)，以青花瓷、青花玲瓏瓷、顏色釉瓷和粉彩瓷聞名。河北唐山、山西長治、廣州石灣都能采用傳統(tǒng)工藝及現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)備，燒制各種各色瓷器。此外，還有河南禹縣的鈞瓷、湖南醴陵的紅瓷、臨汝的汝瓷，浙江龍泉的青瓷等。白陶的燒制成功對由陶器過度到瓷器起了十分重要的作用。在中國的歷史上，明代以前中國的瓷器以素瓷（沒有裝飾花紋，以色彩純凈度的高低為優(yōu)劣標準的瓷器）為主。明代以后以彩繪瓷為主要流行的瓷器。另一個瓷器制作國家日本也與茶道文化界也發(fā)揚了其獨特的茶器。最早素瓷依照顏色分類，有青瓷、黑瓷、白瓷三種常見顏色的瓷器。彩繪瓷和其他彩色瓷器中較為著名的有：唐三彩（唐三彩不是瓷，是低溫鉛陶）、信樂燒、青花瓷等。 </p><p class="ql-block"> 中國瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的，原始瓷器起源于3000多年前。至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業(yè)最為繁榮的時期。當時的汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯并稱為宋代五大名窯，當時比較有名的還有柴窯和建窯。被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍色紋飾，素雅清新，充滿生機。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風靡一時，成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。與青花瓷共同并稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。另外，還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。</p><p class="ql-block"> 多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發(fā)明之一，“瓷器”與“中國”在英文中同為一詞，充分說明中國瓷器的精美絕倫完全可以作為中國的代表。高級瓷器擁有遠高于一般瓷器的制作工藝難度，因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。作為古代中國的特產(chǎn)奢侈品之一，瓷器通過各種貿(mào)易渠道傳到各個國家，精美的古代瓷器作為具有收藏價值的古董被大量收藏家所收藏。中國古代瓷器有曾拍出天價的精品，但部分國寶級瓷器并不在中國國內(nèi)。歐美人士在結(jié)婚時，便特別喜歡送贈高級瓷器茶具。</p><p class="ql-block"> 三、瓷器價值:</p><p class="ql-block"> 1.從藝術(shù)品市場行情來看，價值的排列順序（由高到低）為：元明清時期瓷器、宋朝瓷器、唐五代時期瓷器、六朝時期瓷器、原始青瓷、晚清民國瓷器。</p><p class="ql-block"> 2.從藝術(shù)性來評估（即藝術(shù)價值）。主要包括造型、裝飾、圖案三個方面。造型上以陳設(shè)器價值最高，價值的排列順序（由高到低）為：陳設(shè)器（立件）、文房用具、冥器、日用器。裝飾上目前以彩裝飾價值最高（如雍正時期琺瑯彩），價值的排列順序（由高到低）為：彩裝飾、釉裝飾、胎裝飾。圖案上以人物圖案價值最高，價值的排列順序（由高到低）為：人物圖案、動物圖案、植物圖案、山水圖案、吉祥花烏圖案等。</p><p class="ql-block"> 3.從研究價值來評估（即科學研究價值）。如有紀年款的瓷器、在紀年墓中出土的瓷器，這些瓷器有較高的學術(shù)價值，但不是評估價值的主體，因此在古代瓷器價值評估體系中所占的比例不高。</p><p class="ql-block"> 四、瓷器分類:</p><p class="ql-block"> 3000多年前出現(xiàn)原始瓷，以顏色分青瓷、黑瓷、白瓷單色釉并開始產(chǎn)生刻花、劃花、印花、貼花、剔花、透雕鏤孔等瓷器花紋裝飾技巧，再發(fā)展到豆青釉、天青釉、霽籃釉、霽紅釉、開片釉、胭脂紅、郎窯紅等等；宋代出現(xiàn)五大名窯（官哥汝定鈞）；元代起出現(xiàn)青花、五彩、斗彩、琺瑯彩、粉彩、淺降彩及刻瓷工藝等等。</p><p class="ql-block"> 五、 瓷器窯口</p><p class="ql-block">1．越窯</p><p class="ql-block">該名稱最早見于唐人陸龜蒙的《秘色越器》一詩，系對杭州灣南岸古越地青瓷窯場的總稱。其形成于漢代，經(jīng)三國、西晉，至晚唐五代達到全盛期，至北宋中葉衰落。中心產(chǎn)地位于上虞曹娥江中游地區(qū)，始終以生產(chǎn)青瓷為主，質(zhì)量上乘。</p><p class="ql-block">2．邢窯</p><p class="ql-block">在今河北內(nèi)丘、臨城一帶，唐代屬邢州，故名。該窯始于隋代，盛于唐代，主產(chǎn)白瓷，質(zhì)地細膩，釉色潔白，曾被納為御用瓷器，一時與越窯青瓷齊名，世稱“南青北白”。</p><p class="ql-block">3．汝窯</p><p class="ql-block">宋代五大名窯之一，在今河南寶豐清涼寺一帶，因北宋屬汝州而得名。北宋晚期為宮廷燒制青瓷，是古代第一個官窯，又稱北宋官窯。釉色以天青為主，用石灰一堿釉燒制技術(shù)，釉面多開片，胎呈灰黑色，胎骨較薄。</p><p class="ql-block">4．鈞窯</p><p class="ql-block">宋代五大名窯之一。在今河南禹縣，此地唐宋時為鈞州所轄而得名。始于唐代，盛于北宋，至元代衰落。以燒制銅紅釉為主，還大量生產(chǎn)天藍、月白等乳濁釉瓷器，至今仍生產(chǎn)各種藝術(shù)瓷器。</p><p class="ql-block">5．定窯</p><p class="ql-block">宋代五大名窯之一。在今河北曲陽潤磁村和燕山村，因唐宋時屬定州而得名。唐代已燒制白瓷，五代有較大發(fā)展，白瓷釉層略顯綠色，流釉如淚痕。北宋后期創(chuàng)覆燒法，碗盤器物口沿無釉，稱為“芒口”。五代、北宋時期承燒部分宮廷用瓷，器物底部有“官”、“新官”銘文。宋代除燒白瓷外，還燒黑釉、醬釉和綠釉等品種。</p><p class="ql-block">6．南宋官窯</p><p class="ql-block">宋代五大名窯之一，宋室南遷后設(shè)立的專燒宮廷用瓷的窯場。前期設(shè)在龍泉（今浙江龍泉大窯、金村、溪口一帶），后期設(shè)在臨安郊壇下（今浙江杭州南郊烏龜山麓）。兩窯燒制的器物胎、釉特征非常一致，難分彼此，均為薄胎，呈黑、灰等色；釉層豐厚，有粉青、米黃、青灰等色；釉面開片，器物口沿和底足露胎，有“紫口鐵足”之稱。16世紀末，龍泉青瓷在法國市場上出現(xiàn)，轟動整個法蘭西。杭州南宋官窯遺址建立了南宋官窯博物館。</p><p class="ql-block">7．哥窯</p><p class="ql-block">宋代五大名窯之一，至今遺址尚未找到。有的文獻上將浙江龍泉官窯稱為哥窯，實為訛傳。傳世的哥窯瓷器，胎有黑、深灰、淺灰、土黃等色，釉以灰青色為主，也有米黃、乳白等色，由于釉中存在大量氣泡、未熔石英顆粒與鈣長石結(jié)晶，所以乳濁感較強。釉面有大小紋開片，細紋色黃，粗紋黑褐色，俗稱“金絲鐵線”。從瓷器的釉色、紋片、造型來看，均不同于宋代龍泉官窯。</p><p class="ql-block">8．建窯</p><p class="ql-block">在今福建建陽。始于唐代，早期燒制部分青瓷，至北宋以生產(chǎn)兔毫紋黑釉茶盞而聞名。兔毫紋為釉面條狀結(jié)晶，有黃、白兩色，稱金、銀兔毫；有的釉面結(jié)晶呈油滴狀，稱鶴鴿斑；也有少數(shù)窯變花釉，在油滴結(jié)晶周圍出現(xiàn)藍色光澤。這種茶盞傳到日本，都以“天目碗”稱之，如“曜變天目”、“油滴天目”等，現(xiàn)都成為日本的國寶，非常珍貴。該窯生產(chǎn)的黑瓷，釉不及底，胎較厚，含鐵量高達10%左右，故呈黑色，有“鐵胎”之稱。</p><p class="ql-block">9．景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">在今江西景德鎮(zhèn)。始燒于唐武德年間，產(chǎn)品有青瓷與白瓷兩種，青瓷色發(fā)灰，白瓷色純正，素有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐”之譽。它在宋代主要燒制青白瓷。元代為宮廷燒制青白瓷，上有“樞府”字樣，還燒制青花、釉里紅等品種。至明代它成為全國瓷器燒制中心，設(shè)立了專為宮廷茶禮燒制茶具的工場。此時，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn)，還燒造了多種名貴藍、紅釉、甜白釉瓷器。清代時它又創(chuàng)制琺瑯彩、粉彩等多種新品種。自宋代開始，景德鎮(zhèn)瓷器就遠銷日本，明清時大量輸入歐洲，同時也奠定了“景瓷宜陶”的瓷都地位。</p><p class="ql-block">10．宜興窯</p><p class="ql-block">在今江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。早在漢晉時期，就始燒青瓷，產(chǎn)品造型的紋飾均受越窯影響，胎質(zhì)較疏松，釉色青中泛黃，常見剝釉現(xiàn)象。于宋代開始改燒陶器，及明代它則以生產(chǎn)紫砂而聞名于世。據(jù)明末周高起的《陽羨茗壺系》中記載，紫砂壺的創(chuàng)始者是金沙寺僧，正始于明代正德供（龔）春，供春是學使吳頤山的家僮。</p><p class="ql-block">11．德化窯</p><p class="ql-block">福省德化瓷的制作始于新石器時代，興于唐宋，盛于明清，技藝獨特，至今傳承未斷。它一直是我國重要的對外貿(mào)易品，與絲綢、茶葉一道享譽世界，為制瓷技術(shù)的傳播和中外文化交流做出了貢獻。如今德化縣內(nèi)保存著宋元時代的碗坪和屈斗宮等窯址。最早可追溯到新石器時代燒造印紋陶器，唐代已開始燒制青釉器，宋代生產(chǎn)的白瓷和青瓷已很精致，瓷器產(chǎn)品開始大量出口，元代，德化瓷塑佛像已經(jīng)進貢朝廷，得到帝王的賞識。明、清兩代，德化瓷器大量流傳到歐洲，它的象牙白釉（又名奶油白）對歐洲瓷器的藝術(shù)產(chǎn)生很大的影響。</p><p class="ql-block">明代，德化瓷藝人何朝宗利用當?shù)貎?yōu)質(zhì)的高嶺土，使用捏、塑、雕、刻、刮、接、貼等八種技法制作出精美的德化瓷塑，釉色乳白，如脂如玉，色調(diào)素雅，享有“象牙白”、“中國白”和“國際瓷壇明珠”的美譽，成為中國白瓷的代表。鄭和下西洋所帶的瓷器中，就有福建的“德化瓷”。意大利著名旅行家馬可·波羅在游歷福建泉州時，盛贊德化陶瓷并將德化瓷帶往海外各地。因此，德化陶瓷聞名于世界還是以明代生產(chǎn)的白瓷最具特點，也最有影響力?？梢哉f，德化的明代制瓷技術(shù)已經(jīng)達到了歷史的最高水平；在造型藝術(shù)方面也達到了前所未有的高度，成為陶瓷世界里天生麗質(zhì)、別具一格的藝術(shù)作品。在清代時出口歐洲。</p>