<p class="ql-block"> 2016年4月12日，結(jié)束了廣東肇慶和廣西桂林的觀光，前往河南開始了離開海南第二站的旅行。</p> <p class="ql-block"> 少林寺，位于河南省鄭州登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。</p> <p class="ql-block"> 少林寺常住院占地面積約57600平方米，是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發(fā)源地，為世界文化遺產(chǎn)、世界著名的佛教寺院，被譽(yù)為“天下第一名剎”。</p> <p class="ql-block"> 少林寺大門也稱為山門，清雍正十三年（1735年）修建，門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個大字。山門前有石獅一對，雄雌相對，系清代雕刻。山門的八字墻東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內(nèi)橫額“跋陀開創(chuàng)”；西石坊內(nèi)橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。</p> <p class="ql-block"> 過了山門，甬道兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林，共有20多通歷代石碑，如“宗道臣?xì)w山紀(jì)念碑”、“息息禪師碑”等。在道路東側(cè)有一長廊，廊內(nèi)陳列有從唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之稱。</p> <p class="ql-block"> 錘譜堂就在山門內(nèi)碑林西側(cè)，里面有泥塑和木雕群像。展示了少林武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、僧兵戰(zhàn)績、武術(shù)活動等內(nèi)容。這些塑像，單看有神，通看有路，動靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，是禪拳合一的佳作。來到少林寺錘譜堂，有人戲言“進(jìn)去五分鐘，出來一身功”。</p> <p class="ql-block"> 天王殿位于碑林的盡頭，以供奉象征“風(fēng)、調(diào)、雨、順”的四大天王而得名。該殿紅墻綠瓦，斗拱彩繪，門內(nèi)隔屏前左右各有一尊金剛塑像。三間重檐歇山頂?shù)钐茫饷嬗袃纱蠼饎?，?nèi)里則是四大天王像，威武雄壯。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿位于天王殿后，是寺院佛事活動的中心場所，與天王殿、藏經(jīng)閣并稱為三大佛殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個大字，屏墻后壁有觀音塑像，兩側(cè)塑有十八羅漢像。</p> <p class="ql-block"> 藏經(jīng)閣藏經(jīng)閣位于大雄寶殿之后。又名法堂，明代所建，是寺僧藏經(jīng)說法的場所，藏書八百萬卷。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿西側(cè)的是六祖堂。殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。</p> <p class="ql-block"> 鐘樓和鼓樓，坐落在大雄寶殿的兩側(cè)，東面為鐘樓，西面為鼓樓，兩座樓均有四層，造型巧妙，巍峨雄偉，是我國建筑史上的珍品。</p> <p class="ql-block"> 方丈室，初建年代約為明初，是寺中方丈起居與理事的地方。</p><p class="ql-block"> 乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并賦詩一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。”乾隆十五年（公元1750年）9月30日。</p> <p class="ql-block"> 達(dá)摩亭又稱立雪亭，建于明代。相傳這里是少林寺二祖慧可侍立在雪地里向達(dá)摩祖師斷臂求法的地方。殿內(nèi)神龕中現(xiàn)供奉達(dá)摩祖師的銅坐像，是在明嘉靖十年（1531年）所鑄。兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字為清乾隆皇帝御筆親題，字體遒勁，氣勢豪邁。此殿現(xiàn)為寺僧日常做佛事的場所。</p> <p class="ql-block"> 西方圣人殿也稱千佛殿，位于立雪亭后面，又名毗盧殿，是寺內(nèi)最后一進(jìn)大殿。殿內(nèi)的壁畫非常有名，是少林寺壁畫中的珍品。</p> <p class="ql-block"> 塔林位于少林寺西約300米的小山腳下，占地面積約2萬平方米，有唐、宋、金、元、明、清及現(xiàn)代磚石墓塔231座。這里是歷代少林高僧安息的墓地。</p> <p class="ql-block"> 初祖庵，位于五乳峰下小土丘上，據(jù)少林寺1.3公里，是宋代人為紀(jì)念少林寺“禪宗初祖”菩提達(dá)摩而營造的紀(jì)念建筑。</p> <p class="ql-block"> 二祖厴位于少林寺南山。相傳，少林寺二祖慧可立雪斷臂、取得法號以后，遵照達(dá)摩禪師的法旨，去南山養(yǎng)傷、煉魔、覓心。慧可住的草庵，后來改建成廟，被稱為“二祖庵”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 十方禪院位于嵩山的少室山陰少溪河南岸，與少林寺相對而立，始建于明朝正德七年（1512年），為少林寺常住院的下院，是安排朝拜禪宗祖庭的行腳僧人住宿的地方。</p> <p class="ql-block"> 少林寺武術(shù)表演</p> <p class="ql-block"> 王城公園。坐落在十三朝古都洛陽西工區(qū)，因修建在東周王城遺址上而得名。占地一千零八十畝，是全國第一座遺址公園，歷屆牡丹花會的主會場。</p> <p class="ql-block"> 沉香樓（丹樓）是王城公園主要景觀之一，建筑面積800多平方米，由42根立柱支撐，三層仿古建筑，高2204米，是目前洛陽市最高，裝飾最為華美的仿古建筑。整個建筑雕梁畫棟，造型精巧，飛檐斗拱，氣勢恢弘，與園內(nèi)亭，臺，樓，榭等園林景觀融為一體。樓閣周圍以規(guī)則幾何圖形組成的大型牡丹壇，內(nèi)有姚黃、魏紫、豆綠、蘭田玉等名貴牡丹83種，1800多株，與沉香樓相映生輝。</p> <p class="ql-block"> 牡丹觀賞區(qū)主要由“洛陽牡丹園、紫斑牡丹園、精品牡丹園”三大園組成，國色牡丹，萬花一晶。園內(nèi)共有牡丹品種840多個，10萬余株。</p><p class="ql-block"> 每年洛陽牡丹花盛開的最佳時間是4月份，我是4月14日來到王成公園欣賞牡丹花卉的。</p> <p class="ql-block"> 洛陽牡丹，為多年生落葉小灌木， “洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇?！逼湓耘嗍加谒?，鼎盛于唐，宋時甲于天下。它雍容華貴、國色天香、富麗堂皇，寓意吉祥富貴、繁榮昌盛，是中華民族興旺發(fā)達(dá)、美好幸福的象征。</p> <p class="ql-block"> 洛陽牡丹花朵碩大，品種繁多，花色奇絕，有紅、白、粉、黃、紫、藍(lán)、綠、黑及復(fù)色9大色系、10種花型、1000多個品種?；ㄩ_時，洛陽城花海人潮，競睹牡丹倩姿芳容。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺位于洛陽市老城以東12公里，洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)內(nèi)，中國第一古剎，世界伽藍(lán)，也是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。</p><p class="ql-block"> 白馬寺本院坐北朝南，為一長形院落，總面積約4萬平方米。雖不是創(chuàng)建時的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動過，漢時的臺、井仍依稀可見。有五重大殿和四個大院以及東西廂房。整個寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。寺大門之外，左右相對有兩匹宋代的石雕馬，大小和真馬相當(dāng)，形象溫和馴良，身高1.75米，長2.20米。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。明嘉靖二十五年（1546）曾重建。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼臺的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。</p> <p class="ql-block"> 鐘鼓樓，分別位于山門內(nèi)南北中軸線東側(cè)和西側(cè)。鐘鼓樓同為方形角樓，高7米，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，額枋彩繪，同建于石砌臺基之上。</p> <p class="ql-block"> 天王殿為單檐歇山式，東西面闊5間，南北進(jìn)深4間，內(nèi)供明代夾纻彌勒佛像、泥塑四大天王像、韋馱天將像等；</p> <p class="ql-block"> 大佛殿為單檐歇山式，東西面闊5間，南北進(jìn)深4間，大佛殿供奉的主尊佛像為佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，他"大慈大悲，大智大覺，法力廣大"，故名"大佛殿"。</p> <p class="ql-block"> 大雄殿為懸山式，東西面闊5間，南北進(jìn)深4間，內(nèi)供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”，韋馱、韋力二天將，十八羅漢等23尊元代夾纻造像。</p> <p class="ql-block"> 接引殿，硬山式，面闊3間，進(jìn)深2間，內(nèi)供阿彌陀佛及觀世音、大勢至二菩薩像；</p> <p class="ql-block"> 毗盧閣，重檐歇山式，位于清涼臺之上，東西面闊5間，南北進(jìn)深4間，內(nèi)供毗盧佛及文殊、普賢二菩薩。</p> <p class="ql-block"> 法寶閣與藏經(jīng)閣，分別位于清涼臺的東、西兩側(cè)，坐落在東西長25.2米，南北寬22.5米，高5米的臺基之上。1995年建成。二閣形制相同，重檐歇山式，坐北朝南，面闊5間，進(jìn)深4間，長18.5米，寬12.95米，朱漆圓柱，額枋彩繪，上覆灰色筒瓦。其中，法寶閣內(nèi)供奉著1993年印度總理拉奧訪華時贈送的一尊銅佛像，并收藏有數(shù)十種“法寶”。藏經(jīng)閣內(nèi)供奉著泰國佛教界贈送給白馬寺的中華古佛，收藏有龍藏經(jīng)、中華大藏經(jīng)、日本大藏經(jīng)、西藏大藏經(jīng)、敦煌大藏經(jīng)等10余種藏經(jīng)。</p> <p class="ql-block"> 齊云塔院是河南唯一的一所比丘尼道場。院內(nèi)主要建筑是金代重修的齊云塔和新建的齋堂、客堂、禪房等。</p> <p class="ql-block"> 齊云塔始建于東漢明帝時，本稱“釋迦舍利塔”，后屢毀于戰(zhàn)火，至金大定十五年（1175年）得以重修。金修釋迦舍利塔為四方形密檐式磚塔，13層，高約25米，是洛陽一帶現(xiàn)存最早的金代地面建筑之一；清代，白馬寺住持如琇依據(jù)東漢明帝創(chuàng)建齊云塔的記載改稱“齊云塔”。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺現(xiàn)建有緬甸佛殿、泰國佛殿和印度佛殿。恬淡靜謐，超凡脫俗的建筑群，不僅是各國佛殿匯聚之地，還是各國僧侶相互交流、進(jìn)行佛學(xué)研修的場所。近年來，白馬寺堅持“保持傳統(tǒng)、維護(hù)清凈”的理念，以古建筑區(qū)為依托，積極建設(shè)佛教文化園區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 狄仁杰墓位于白馬寺鎮(zhèn)白馬寺山門外。為一圓形土丘。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)林廟，位于河南省洛陽市城南七公里的關(guān)林鎮(zhèn)，北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟、?！焙响氲墓糯?jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬歷二十年（1592年），占地180畝，現(xiàn)存明清殿宇廊廡150余間。后院還建有一清代石龍碑亭。</p><p class="ql-block"> 在關(guān)林廟大門外寬闊的廣場上有一舞樓（又稱千秋鑒樓），與關(guān)林大門相對，建于清乾隆五十六年(1791年)，是一座平面作凸字形的高臺建筑，其頂以歇山和硬山相結(jié)合，設(shè)計巧妙，宛如重檐樓閣，蔚為壯觀，堪稱我國舞臺建筑的典型。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 關(guān)林廟大門是按帝王規(guī)格建造的，每扇門上嵌九九八十一個乳釘，也是封建社會最高等級的一個標(biāo)識。門額上 書-“關(guān)林”二字，門前一對漢白玉石獅，為明代雕刻。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)關(guān)林廟大門之后，右手邊有一個亭子，里面有一匹雕塑赤兔馬，是關(guān)公的坐騎，英姿颯爽。</p> <p class="ql-block"> 儀門。門額上有清慈禧題“威揚六合”匾額，指東、西、南、北、上、下六方，意指關(guān)羽威揚天下。儀門取有儀可象之意。門前有鐵獅一對，重約1500公斤。</p> <p class="ql-block"> 從儀門到大殿修有石欄甬道。甬道兩側(cè)石欄的望柱頭上共雕有104個神態(tài)、大小各異的石獅。有的戲弄繡球，有的嬉耍小獅。甬道東西兩側(cè)有鐘鼓樓及兩柱高4.6米的纏龍華表，還有許多石碑及2個香爐。</p> <p class="ql-block"> 大殿是關(guān)林的主體建筑。面闊7間，進(jìn)深3間，高約20米，雕梁畫柱，金碧輝煌。題匾“氣壯嵩高”，也是慈禧所書。大殿正門上方，有明代木刻浮雕桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、斬蔡陽、水淹七軍、單刀赴會、挑錦袍等12幅圖案式浮雕，刻工精細(xì)，構(gòu)圖美妙，反映了明代木刻技能。</p> <p class="ql-block"> 拜殿是每年祭祀時文武百官拜謁的場所，又叫“啟圣殿”。殿內(nèi)東端懸掛洛陽百姓為求助關(guān)圣保祐國泰民安、五谷豐登而捐鑄的大鐵鐘一口，西端豎立仿青龍偃月刀一把，長3.5米。西墻上嵌著《奉敕賜金修關(guān)林頌》刻石。拜殿中部懸有乾隆十五年（1750年）巡幸中州時親題的“聲靈于鑠”匾額和“翊漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”對聯(lián)一幅。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)正面塑有關(guān)公帝王裝束坐像，頭戴12冕旒帝王冠，身穿錦緞繡龍袍，鳳眼蠶眉，長髯赤面，端嚴(yán)正坐。左邊關(guān)平按劍，右邊周倉持刀，王甫、廖化和后人奉獻(xiàn)的南宋左丞相陸秀夫、右丞相張世杰待立兩旁。</p> <p class="ql-block"> 二殿為五開間廡殿頂建筑。上懸光緒皇帝題額“光昭日月”。前檐下繪有關(guān)公過五關(guān)斬六將等故事彩畫。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)塑有關(guān)公坐像，身穿綠袍，外露鎧甲，頭戴綸巾，足穿戰(zhàn)靴，蠶眉緊促，怒視東南，人稱此為“關(guān)公怒視東吳戎裝像”。兩旁關(guān)平捧大印，周倉持刀，神態(tài)威武，形象傳神，兩邊各立一童子。</p> <p class="ql-block"> 三殿五開間硬山式建筑，亦稱“寢殿”。殿內(nèi)為關(guān)公“夜讀春秋”。殿檐下有三英戰(zhàn)呂布、威鎮(zhèn)荊州、戰(zhàn)長沙大型故事圖。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)帝冢平面為八角形，高10米，占地250平方米，外筑圍墻。冢前石碑高4.8米，下有龜趺，上有雕龍碑首，額題九疊篆書《敕封碑記》，是康熙皇帝給關(guān)公追加封號所立碑，并建有護(hù)碑亭一座。碑亭前有明代所立的石供案及石牌坊，石牌坊高10米，寬6米，3道門，正額題“漢壽亭侯墓”5字。</p> <p class="ql-block"> 護(hù)碑亭作全木構(gòu)八角形，為八面起坡歇山頂，斗拱枋椽交錯勾連，構(gòu)筑奇巧，別具一格，是清代亭式建筑之典范。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)林廟規(guī)模不大，但是香火極旺，因為這里埋葬著蜀漢名將關(guān)羽關(guān)二爺?shù)氖准墸^顱）。根據(jù)古代封建禮制，帝王墓為“陵”，王侯將相墓為“?！?，只有圣人的墓才能稱為“林”。兩千年來，關(guān)羽的地位從王侯一直上升到武圣人，能與“關(guān)林”相媲美的也只有山東曲阜的孔林。</p> <p class="ql-block"> 龍門石窟位于洛陽市城南洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上，是中國四大石窟之一，另外三大石窟為：云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。</p><p class="ql-block"> 龍門石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時代風(fēng)格。龍門石窟也是書法藝術(shù)史是寶藏。著名的書法精品龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來的書法極品。</p><p class="ql-block"> 龍門石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被聯(lián)合國科教文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國各大石窟之首。</p><p class="ql-block"> 龍門石是世界上絕無僅有的皇家石窟，延續(xù)時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)《魏書》記載，龍門石窟開鑿于云岡石窟之后，北魏孝文帝由平城（今山西大同市）遷都洛陽前后，公元493年。此后在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修復(fù)和續(xù)作，其中以北魏和唐代的開鑿活動規(guī)模最大，長達(dá)150年之久。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。</p> <p class="ql-block"> 奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，因為它隸屬于當(dāng)時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。此窟建開鑿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）。皇后武則天曾贊助脂粉錢兩萬貫。</p> <p class="ql-block"> 洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點。中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛，據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達(dá)1.9米。面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。身著通肩式袈裟，衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block"> 飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍榮華貴的菩薩，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。</p> <p class="ql-block"> 萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。</p><p class="ql-block"> 洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟?？唔斢幸欢渚赖纳徎?，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場運禪師，一萬五千尊像一龕”。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場智運禪師的主持下開鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。</p> <p class="ql-block"> 洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對比，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨尊。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花，或竊竊私語，神情各異。五十二代表著菩薩從開始修行到最后成佛的階位。</p> <p class="ql-block"> 北魏時期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代人們以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。</p><p class="ql-block"> 唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就。</p>