<p class="ql-block">立春（二十四節(jié)氣之一）</p><p class="ql-block">立春，又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等，為二十四節(jié)氣之首，是干支歷的歲始，乃萬物之所成終而所成始，代表萬物起始、一切更生之義。</p> <p class="ql-block">二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。</p> <p class="ql-block">廿四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在我國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中占有極其重要的位置。</p> <p class="ql-block">秦漢以前，南北各地風俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。</p> <p class="ql-block">立春歲首對于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪禳災(zāi)、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時段舉行，</p> <p class="ql-block">這一系列的節(jié)慶活動不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。</p> <p class="ql-block">立春是“四立”之一，反映著冬春季節(jié)的更替，春生夏長、秋收冬藏，</p> <p class="ql-block">立春標志著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。</p> <p class="ql-block">在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。</p> <p class="ql-block">時至立春，在我國的北回歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息。由于我國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節(jié)律不一，“立春”對于很多地區(qū)來講只是入春天的前奏，還處于萬物閉藏的冬天。</p> <p class="ql-block">歷史淵源</p><p class="ql-block">立春，為廿四節(jié)氣之首，又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。</p> <p class="ql-block">立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。</p> <p class="ql-block">在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復蘇的跡象。</p> <p class="ql-block">立春乃萬物起始、一切更生之日，意味著新的一個輪回已開啟。</p> <p class="ql-block">立春即春季的開始，時序進入春季。此時雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬物復蘇，大自然生機勃發(fā)。所以古人重視立春，在古時有迎春之儀。</p> <p class="ql-block">明代作品《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也?！?lt;/p> <p class="ql-block">《立春》詩云：“東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。</p> <p class="ql-block">《月令七十二候集解》：“立春，正月節(jié)；立，建始也；五行之氣往者過來者續(xù)于此；而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同?！?lt;/p> <p class="ql-block">劃分依據(jù)</p><p class="ql-block">斗轉(zhuǎn)星移（秦漢前）</p><p class="ql-block">“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它原以北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定。我國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。</p> <p class="ql-block">北斗七星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時間，會出現(xiàn)于北半球天空不同的方位，它是古人定方向、季節(jié)節(jié)氣的標尺。</p> <p class="ql-block">北極星位于地球地軸的北端，在北斗七星中的天璇與天樞連線的五倍延長線上。由于地球的自轉(zhuǎn)，而北極星正好處在天球轉(zhuǎn)動的軸上，所以相對不動，而在軸邊上的北斗星看起來就像圍繞著北極星轉(zhuǎn)一樣，這就產(chǎn)生了“斗轉(zhuǎn)星移”。</p> <p class="ql-block">斗柄旋轉(zhuǎn)一圈謂之一歲，“歲”又名為“攝提”、“太歲”，是上古時代的紀元星名，古人以“歲”來表示寒暑交替，《易·系辭》：寒暑相推而歲成。</p> <p class="ql-block">古人認為十二月為宇宙運轉(zhuǎn)的規(guī)律法則，如《文子·自然》：“十二月運行，周而復始?！币馑际翘斓剞D(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。</p> <p class="ql-block">斗柄指向法”確立的節(jié)氣，以斗柄指寅為起點，“斗指寅為立春，斗指壬為雨水，斗指丁為驚蟄，……斗指丑為大寒。”始于立春、終于大寒。</p> <p class="ql-block">二十四節(jié)氣歷雖然是古人根據(jù)北斗星斗轉(zhuǎn)星移制定的，其實造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此斗柄指向法節(jié)氣與現(xiàn)行的太陽黃經(jīng)節(jié)氣交節(jié)時間基本相一致。</p> <p class="ql-block">圭表測影（漢至清初）</p><p class="ql-block">圭表測影法（平均時間法）測定的節(jié)氣，與“斗轉(zhuǎn)星移”制定的“二十四節(jié)氣”只分享同一個名字，確定方法和起始時間完全不同。</p> <p class="ql-block">西漢漢武帝時期，采用立桿測影（圭表）在黃河流域測出日影最長、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的時間等分，稱為“節(jié)氣”。</p> <p class="ql-block">平均每月有一個“中氣”與一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱為“二十四節(jié)氣”，這種確定方法被稱為平均時間法（又稱“平氣法”），每“節(jié)氣”之間的時間相等。“平均時間法”將歷年平均分為24段（每段15日），每兩個節(jié)氣之間的天數(shù)平均。先測出冬至日因為冬至時影子最長，其相鄰幾天的影長變化最為明顯，更利于觀測記錄。</p> <p class="ql-block">平均時間法劃分的節(jié)氣，每個節(jié)氣間隔時間15天，由于不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻，與實際天象不符。</p> <p class="ql-block">因在冬至前后，地球位于近日點附近，運行的速度稍快，這造成了在一年中太陽直射南半球的時間比直射北半球的時間約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些?！捌骄鶗r間法”劃分的節(jié)氣，將冬至排在“二十四節(jié)氣”首位，始于冬至，終于大雪。</p> <p class="ql-block">太陽黃經(jīng)（現(xiàn)行）</p><p class="ql-block">現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前訂立的根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置來確定節(jié)氣的方法（1645年起沿用至今），而從定《時憲歷》之后直至今的“農(nóng)歷”，以春分點為0度起點（排序仍把立春列為首位），按黃經(jīng)度數(shù)編排。</p> <p class="ql-block">太陽在黃道上每運行15度為一個“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”之間度數(shù)均等（時間不均等），又稱為“定氣法”。</p> <p class="ql-block">廿四節(jié)氣，“二分二至”時太陽直射點的活動規(guī)律為：春分，太陽直射點在赤道0°，此后北移；夏至，太陽直射點在北回歸線（23°26’N）上，此后南移；秋分，太陽直射點在赤道0°，此后繼續(xù)南移；冬至，太陽直射點在南回歸線（23°26’S）上，在此之后向北移動。</p> <p class="ql-block">廿四個節(jié)氣是24個時間點，“點”具體落在哪天，是天體運動的自然結(jié)果?，F(xiàn)行按黃經(jīng)度數(shù)劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。</p> <p class="ql-block">天文現(xiàn)象</p><p class="ql-block">天維建元</p><p class="ql-block">在早期觀象授時時代，依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移定歲時。天維建元，從寅開始，如《淮南子·天文訓》收錄：“帝張四維，運之以斗，月徙一辰，復返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復始”。</p> <p class="ql-block">十二月運行，周而復始，歲末十二月指丑方，正月又復還寅位，“斗柄回寅”，春回大地，進入全新的循環(huán)，萬象更新，新歲開啟。</p> <p class="ql-block">建寅的正月，又叫做“元”月，立春為元月元日，立春是干支（歲、攝提）的歷元?！妒酚?。天官書》將立春稱為“王者歲首”：“正月旦，王者歲首，立春日，四時之始也”。</p> <p class="ql-block">春季為四時之首，立春又是春季之始，立春既是“四時之始”，又是一歲之首。</p> <p class="ql-block">特殊緯線</p><p class="ql-block">我國位于北半球，北回歸線（黃赤交角）穿越我國境內(nèi)。黃赤交角是黃道面與赤道面的交角，也稱為太陽赤緯角或黃赤大距，它是地球上四季變化和五帶區(qū)分的根本原因。自然節(jié)氣轉(zhuǎn)換與天文上的“黃赤交角”緊密相關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北回歸線其緯度值為黃赤交角，它是地球上一條具有典型天文學意義的特殊緯度線，它對天文、地理、氣候、生物等具有重要的意義?！岸墓?jié)氣”編排與這條特殊天文緯線以及我國的季風氣候類型有著密切的關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當天文意義上的冬春轉(zhuǎn)換時（斗指寅或太陽黃經(jīng)達315°），北回歸線上（黃赤交角）的一邊春意盎然，另一邊卻還是蕭瑟的冬天。</p> <p class="ql-block">歷法融合</p><p class="ql-block">二十四節(jié)氣，是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。一歲分四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節(jié)氣，每個節(jié)氣均有其獨特的含義。</p> <p class="ql-block">廿四節(jié)氣準確地反映了自然節(jié)律變化，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮了極為重要的作用。在歷史發(fā)展中，二十四節(jié)氣被列入農(nóng)歷，成為農(nóng)歷的一個重要部分。</p> <p class="ql-block">通常用“歲首”來稱呼歷法的首月首日，其實嚴格來講，“歲”是干支歷特有的概念，歲即“攝提”，又名太歲，“歲首”原始含義是攝提（太歲）的首月首日，即立春。陰歷是以月相朔望變化為一個月，陰歷的首月首日多稱為“元朔”。</p> <p class="ql-block">“歲”和“年”，在古時是有嚴格區(qū)別的：從立春到下一個立春，謂之一歲；從一月一日到下一個一月一日，謂之“一年”。十二生肖對應(yīng)十二地支，生肖轉(zhuǎn)換是以立春為界。</p> <p class="ql-block">農(nóng)歷，是根據(jù)月相的變化周期，每一次月相朔望變化為一個月，參考太陽回歸年為一年的長度，并加入二十四節(jié)氣與設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。</p> <p class="ql-block">農(nóng)歷是在陰歷（夏歷）基礎(chǔ)上融合了陽歷成分的一種陰陽合歷，因加入了陽歷成分，故農(nóng)歷是兼顧太陽、月亮與地球關(guān)系的一種歷法，屬陰陽合歷。</p> <p class="ql-block">純陰歷由于不考慮地球繞太陽的運行，因而使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，不能反映季節(jié)變化。與陽歷年固定在365天或366天不同的是，陰歷年相比陽歷年在天數(shù)上有時會相差一個月；為了協(xié)調(diào)陰歷年與陽歷年之間的天數(shù)，于是農(nóng)歷便通過“置閏法”進行調(diào)整使兩者年總天數(shù)相適應(yīng)。</p> <p class="ql-block">太陽歷是用來標度太陽視運動的，就是一個回歸年。農(nóng)歷中稱作：歲實。立春總在公歷2月4號左右。因為公歷屬于陽歷之一，但是因為公歷是平均太陽歷，所以只能是基本上和節(jié)氣日對應(yīng)，前后有時會波動一兩日的。</p> <p class="ql-block">歷法轉(zhuǎn)換</p><p class="ql-block">“雙立春”與“無春年”現(xiàn)象：</p><p class="ql-block">在歷史發(fā)展中，古人在陰歷基礎(chǔ)以融合陽歷成分形成了農(nóng)歷，從嚴格意義上說，它是屬于陰陽合歷。鑒于農(nóng)歷一月一日恰在廿四節(jié)氣中“立春”前后，因此把農(nóng)歷正月一日稱為“春節(jié)”（年節(jié)）。</p> <p class="ql-block">在人們的傳統(tǒng)觀念中，“立春”是陽氣升發(fā)、萬物更生的節(jié)令，將有“雙春”之農(nóng)歷年視為大吉年份。</p> <p class="ql-block">“雙立春”與“無春年”是夏歷（農(nóng)歷）中的概念，是指農(nóng)歷一年有“雙立春”或全年都沒有“立春”的年份，這是由于農(nóng)歷年長度有的年份短于回歸年、有的年份長于回歸年的緣故。如：2016年農(nóng)歷猴年是“無春年”，即，全年沒有立春之日。干支歷不存在無春，因為每一歲均是以“立春”為歲之起始，立春節(jié)氣一到，就是孟春開始了，所以歲歲有“春”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">故閏年有25個節(jié)氣，平年有23個或24個節(jié)氣。于是立春在農(nóng)歷年中的位置呈現(xiàn)出4種情況：在年初；在年末；年初年末兩頭春；全年無立春日。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">農(nóng)歷有閏月的年份（每19年中有7年），因年長長于回歸年，故年初年末都有立春日即“兩頭春”；無閏月的年份（每19年中有12年）。</p> <p class="ql-block">農(nóng)歷一年中有一個立春，雙立春，或者沒有立春都是由于陰陽歷轉(zhuǎn)換造成的，屬正常的歷法現(xiàn)象，完全和兇吉無關(guān)。舊時人們認為“無立春之年是寡婦年”，不宜嫁娶。但這是毫無科學根據(jù)的說法。</p> <p class="ql-block">氣象變化</p><p class="ql-block">立春時節(jié)，東亞南支西風急流已開始減弱，但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數(shù)增加，并伴有明顯的氣溫回升過程。從立春節(jié)氣起，時序就進入春季了，在自然界以及在人們的心目中，“春”意味著風和日暖，意味著萬物復蘇。立春，在自然界，最顯著的特點是萬物開始有復蘇的跡象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">立春時，中國的冬春分界線（日平均氣溫連續(xù)5天達10攝氏度以上算入春），在廣西桂林到江西贛州一線。那一線以南地區(qū)，立春時有春的氣息了，但中國93%的陸地面積上都還是冬，到黑龍江，往往是在谷雨立夏時入春。所謂立春，還只是一番“立意”。立春期間，氣溫開始趨于上升，日照、降雨開始趨于增多。但對全國大多數(shù)地方來說，僅僅是出現(xiàn)了春天的前奏。</p>