<p class="ql-block">今天是2022年2月3日，農(nóng)歷正月初三，星期四。</p><p class="ql-block">我們一起來(lái)到北海公園，天氣不錯(cuò)，來(lái)公園游逛的人很多，我們來(lái)到人少的地方～煙云盡態(tài)亭、仙人承露臺(tái)、瓊?cè)A古洞。</p> <p class="ql-block">從北海公園的東門(mén)進(jìn)去，美麗石橋掛滿了紅紅的燈籠，披上了節(jié)日的盛裝。濃濃的春節(jié)氣氛布置，給人們帶來(lái)快樂(lè)的好心情！</p> <p class="ql-block">北海公園，高高在上的白塔，雖然是冬季，但它依然美麗。</p> <p class="ql-block">正月初三，在這個(gè)季節(jié)里，真的很少來(lái)北海觀光，春節(jié)期間，兄妹三人來(lái)這走一走看一看。</p> <p class="ql-block">去北海公園游玩時(shí)，常在永安寺后正覺(jué)殿前月臺(tái)兩側(cè)見(jiàn)到一些山石。這些山石形狀或纖瘦怪異，棱角畢現(xiàn)，或洞豁貫穿，玲瓏透剔。以往只覺(jué)這些山石甚是美觀，卻并未深思其來(lái)源。前些天參加“西苑北海艮岳石巖相析定”研討會(huì)時(shí)，才得知這些往往被游客所忽視的山石，就是歷史上大名鼎視的艮岳石。</p> <p class="ql-block">邱處機(jī)居住瓊?cè)A島期間，曾賦詩(shī)曰：“蒼山突兀倚天孤，翠柏陰森遶殿扶。</p><p class="ql-block">萬(wàn)頃煙霞常自有，一川風(fēng)月等閑無(wú)。喬松挺拔來(lái)深澗，異石嵌空出太湖。</p><p class="ql-block">盡是長(zhǎng)生閑活計(jì)，修真薦福邁京都。”“異石嵌空出太湖”正是當(dāng)時(shí)瓊島疊石的生動(dòng)寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block">看～太湖石。</p><p class="ql-block">這是北海公園里面最漂亮的太湖石。</p><p class="ql-block">很象豬八戒背媳婦。</p><p class="ql-block">提起艮岳石，就會(huì)想起宋徽宗。</p><p class="ql-block">如果沒(méi)有靖康之恥，這位培養(yǎng)了王希孟、張擇端、李唐等一批著名書(shū)畫(huà)家的皇帝，留給后世的印象應(yīng)該以其對(duì)北宋文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)為主吧。</p><p class="ql-block">宋徽宗趙佶在書(shū)畫(huà)方面頗有造詣，他的《祥龍石圖》收藏在故宮博物院中。</p> <p class="ql-block">仙人承露臺(tái)正在修建當(dāng)中。</p> <p class="ql-block">承露臺(tái)～以前的承露臺(tái)。</p> <p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭～“乾隆皇帝親自題寫(xiě)了‘煙云盡態(tài)’四字榜書(shū)及七言詩(shī)以附之，還刊刻《御制墨妙軒法帖》四卷續(xù)之，足見(jiàn)珍視程度?！?lt;/p><p class="ql-block">李海全說(shuō)，本次展覽主題“煙云盡態(tài)”就來(lái)自于此。</p> <p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭</p><p class="ql-block">玉泉昔日此垂虹，史筆誰(shuí)真感慨中。</p><p class="ql-block">韻映綠鈿初透月，香浮寒苑乍搖風(fēng)。</p><p class="ql-block">廊池延水垂霜遠(yuǎn)，苑樹(shù)飛花落暮空。</p><p class="ql-block">人世榮衰猶自恨，春思繚繞見(jiàn)無(wú)窮。</p> <p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭～建于乾隆十八年（公元1753年），坐落在山麓西部，為一座八角攢尖石亭，亭蓋系磚雕寶頂，八根八角形亭柱和八面矩形額枋均用漢白玉石制成。</p><p class="ql-block">石亭雖然不是很大，其位置也并不明顯，正因?yàn)樗幱跇O偏僻的位置上，我也是在游覽了無(wú)數(shù)次北海公園以后，在尋訪銅仙承露臺(tái)的時(shí)候，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭～在煙云盡態(tài)亭的八根漢白玉石八角形亭柱和八面漢白玉石矩形額枋上，都鐫刻著乾隆皇帝御書(shū)的詩(shī)句。</p><p class="ql-block">此亭正因?yàn)樵谑さ念~枋內(nèi)外及亭柱上鐫刻了二十六首乾隆御制詩(shī)而出名。</p> <p class="ql-block">八根柱子上刻字～乾隆皇帝真跡</p> <p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭～這座八角攢尖石亭建在水池中間，周?chē)翘哑龅募偕胶蜕蕉?，宛如層巒疊嶂，樹(shù)木植于山石之間。</p><p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭立于長(zhǎng)方水池中間，由兩塊尺寸相同的石板與池邊相連，石面呈弧狀，跨度長(zhǎng)只有0.57米，寬1.85米，無(wú)欄桿，無(wú)花紋。這塊石板自建成就稱橋，是北海公園中最短的古橋，也是北京最短的古橋。</p> <p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭～據(jù)乾隆十八年四月初一奏案記載，在水精域發(fā)現(xiàn)一口古井，遂加以保護(hù)和利用，修建水槽，在閱古樓后面建一水池，將從水精域古井中打出的水注入水槽，流入水池，水池中還建了一石亭，即煙云盡態(tài)亭。</p><p class="ql-block">池中立有五處古奇石，均為人工雕鑿的煙云狀石紋，高約80厘米，寬約60厘米，置于清代漢白玉須彌座上，可惜大部分已毀壞，在干干的方池中遺有頂部折斷的殘存古石在石座上。</p> <p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭～世人對(duì)乾隆的字褒貶不一，其實(shí)，乾隆自幼就接受漢族傳統(tǒng)文化教育，四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦，書(shū)法繪畫(huà)，無(wú)一不精，文化修養(yǎng)很高。</p><p class="ql-block">在清代十二個(gè)皇帝中，以康熙、雍正、乾隆三位皇帝的書(shū)法最好，而在這三位中書(shū)法功夫最深的還是乾隆皇帝。</p> <p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭～乾隆一生酷愛(ài)書(shū)法，他最推崇趙孟頫的書(shū)法，乾隆的書(shū)法從學(xué)習(xí)趙孟頫入手，心慕手追，身體力行。從存世的乾隆書(shū)跡看，他的字字體稍長(zhǎng)，楷書(shū)中多有行書(shū)的筆意，行書(shū)中又往往夾雜著草書(shū)的韻味，點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)均勻，結(jié)體婉轉(zhuǎn)流暢，但缺少變化和韻味，并無(wú)明顯的成就，這或許體現(xiàn)出一代天子的氣度，評(píng)者稱其“雖有承平之象，終少雄武之風(fēng)。</p> <p class="ql-block">煙云盡態(tài)亭～乾隆是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，尤其對(duì)詩(shī)歌知識(shí)了解得非常透徹。乾隆自己寫(xiě)詩(shī)也一絲不茍，無(wú)論平仄、押韻，都合規(guī)合拍，而且請(qǐng)學(xué)士校閱。乾隆書(shū)讀得多，于是在詩(shī)中便處處?kù)乓R(shí)，古書(shū)詞語(yǔ)、古代為人鮮知的歷史在他的詩(shī)中如潮如涌，他自以為得意，以難倒儒臣為能事，孰不知一首詩(shī)如果離開(kāi)注釋便不知所云，那這首詩(shī)還有什么讀頭？這可能就是乾隆有詩(shī)十萬(wàn)首還評(píng)不上一個(gè)詩(shī)人資格的主要原因吧？</p> <p class="ql-block">原來(lái)池里面有水有魚(yú)，水從雕刻的石獅子嘴里面源源不斷的出來(lái)。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在這個(gè)池里面已經(jīng)沒(méi)有什么水了，我跳下池中來(lái)拍照這個(gè)石獅子。</p> <p class="ql-block">瓊?cè)A古洞的入口</p> <p class="ql-block">古遺堂～瓊花古洞右入口。</p><p class="ql-block">下地洞的樓梯，整個(gè)地洞都是太湖石搭致而成的，里面沒(méi)有燈，都是太湖石的孔進(jìn)光和采光。</p><p class="ql-block">鉆進(jìn)去，通過(guò)光照射，可以很清楚看到洞里面的路面。</p><p class="ql-block">可是在太湖石假山外面你根本就看不出來(lái)這是一個(gè)地洞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">瓊?cè)A古洞視頻</p> <p class="ql-block">《祥龍石圖》卷首畫(huà)有一塊立狀太湖石，石頂端生有異草幾株。</p><p class="ql-block">太湖石宛如一條上下翻滾的蛟龍，其形貌占據(jù)了奇石必備的五個(gè)審美條件：瘦、漏、皺、透、丑。</p> <p class="ql-block">宋徽宗將此類(lèi)奇石異草的出現(xiàn)，視為大宋國(guó)運(yùn)之祥兆，贊其“挺然為瑞”，竭盡全力繪之。</p><p class="ql-block">圖左有宋徽宗為祥龍石而作的瘦金體題詩(shī)，署款“御制御畫(huà)并書(shū)”，押署“天下一人”，鈐朱文印“御書(shū)”、“宣和殿寶”。</p> <p class="ql-block">瓊?cè)A古洞洞口</p> <p class="ql-block">《祥龍石圖》中的太湖石，即艮岳石。</p><p class="ql-block">宋徽宗根據(jù)一些湖石的形狀封其為“盤(pán)固侯”、“蹲螭坐獅”、“金鰲玉龜”等吉祥名號(hào)，畫(huà)中的“祥龍石”可能就是其中的一塊。北宋滅亡后，宋徽宗搜集的艮岳石也遭到金兵劫掠。</p> <p class="ql-block">在地洞里面可以清晰可見(jiàn)的洞孔。</p> <p class="ql-block">古代的一些典籍曾提到金兵把汴京中的部分艮岳石運(yùn)到燕京，并營(yíng)造園林。</p><p class="ql-block">若記載屬實(shí)，北海瓊?cè)A島上的部分奇石就是艮岳石。</p><p class="ql-block">而“西苑北海艮岳石巖相析定”，則是對(duì)北海艮岳石的一次“親子鑒定”。</p><p class="ql-block">以科學(xué)檢測(cè)手段來(lái)尋找這些石頭的根源，無(wú)疑是對(duì)文物保護(hù)從“物”本身到文化遺產(chǎn)的一種拓展。</p> <p class="ql-block">艮岳石與北宋之亡</p><p class="ql-block">北海公園有多少塊艮岳石？園長(zhǎng)祝瑋搖搖頭：“沒(méi)法數(shù)。”</p><p class="ql-block">?，|介紹說(shuō)，中國(guó)古典園林有無(wú)石不成園的說(shuō)法，石頭成為中國(guó)古典園林中最基本的造園要素之一。</p><p class="ql-block">而掇山疊石是中國(guó)古典園林獨(dú)有的造園藝術(shù)手法，始于秦代的蓬萊三島，歷史悠久。</p> <p class="ql-block">疊石山，登高可俯視園林全景和眺望園外景觀，擴(kuò)大園林空間感。</p><p class="ql-block">同時(shí)，又有阻擋視線，分隔空間的重要作用。</p><p class="ql-block">疊石是根據(jù)石料的形狀、紋理和顏色，隨意變化，造成各種不同形狀的假山。</p><p class="ql-block">要求既有真山的自然。</p> <p class="ql-block">野趣，又富有藝術(shù)的創(chuàng)造性。</p><p class="ql-block">這種與建筑物相聯(lián)系或與水池緊密結(jié)合的手法，是中國(guó)古典園林獨(dú)有的藝術(shù)特色。</p><p class="ql-block">也正因?yàn)楣湃诉@種掇山疊石手法的存在，使今人根本無(wú)法分辨一個(gè)假山是由多少塊石頭組成的。</p> <p class="ql-block">瓊?cè)A古洞里面</p> <p class="ql-block">這個(gè)園子乾隆皇帝喜歡的地方。</p><p class="ql-block">里面是太湖石堆積成山的園子，也是瓊?cè)A古洞的入口。</p> <p class="ql-block">艮岳園中拆運(yùn)大量獨(dú)峰石和假山堆石至京城，供北海瓊?cè)A島所用。如今存留在北海公園內(nèi)的艮岳石、拆糧石等就是當(dāng)年從艮岳園中拆運(yùn)來(lái)的。</p> <p class="ql-block">哏月園～金滅遼后，金代大定三年至十九年（1163～1179年），在遼代舊宮的基礎(chǔ)上建造“太寧宮”。為建御園從河南汴梁（今河南開(kāi)封）艮岳園中拆運(yùn)大量獨(dú)峰石和假山堆石至京城，供北海瓊?cè)A島所用。如今存留在北海公園內(nèi)的艮岳石、拆糧石等就是當(dāng)年從艮岳園中拆運(yùn)來(lái)的。</p> <p class="ql-block">明朝從南京遷都回北京后，將北海定為御花園，并將北海水域自北向南擴(kuò)伸，形成北海、中海、南海三海連為一體格局，延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，北海公園內(nèi)有十大名石：艮岳石、昆侖石、云起石、七音石、折糧石、一房石、慶余石、云煙石、觀音石和假山石和巖洞。</p><p class="ql-block">因客觀原因，本書(shū)中只收集到其中4塊——艮岳石、昆侖石、云起石和七音石。除此之外，書(shū)中還收錄其他13塊獨(dú)峰石（包括鐵影石）。</p><p class="ql-block">這17塊獨(dú)峰石中屬太湖石類(lèi)9塊、靈璧石6塊。</p><p class="ql-block">在團(tuán)城庭院內(nèi)的一塊獨(dú)峰石可能屬鈣華。</p> <p class="ql-block">看花廊～瓊?cè)A古洞的出口</p>