<p class="ql-block">《石鼓賦》作者：王云臺</p><p class="ql-block"> 戊戌之春，幾位老友相邀共游石鼓園，相扶同登石鼓閣，艷陽高照，微風(fēng)輕拂。遠(yuǎn)眺秦山巍巍，近看渭水滔滔，憑欄俯瞰，暖風(fēng)和煦，游人如織。登頂遠(yuǎn)望，天臺可仰，陳倉亮目。望群樓林立，似遍地春發(fā)之巨筍，觀華車湍馳，如阡陌覓食之奔蟻。且站留仙去塵之高閣。指點江山，知古而醒今；更攬掙俏斗妍之麗景。揮灑意氣，安平而淡炎，妙哉！無酒而醉，壯乎！有感而歌。</p><p class="ql-block"> 在高閣之上，展室之中，睹石鼓之尊容，觀蝌蚪之籀(zhòu)，則思昔秦之盛:都雍城，固西陲(chuí)，連吳楚，結(jié)秦晉，攻陳邑，伐趙郡(jùn)。遂王 祚(zuò)興，霸業(yè)就。祭陳寶，守南山，宴文武，樂社慶。琢鼓石于陳倉，鐫籀文于璞石，頌畋(tián)狩之盛況，彰功德之不朽。賦詩句而為歌，成石鼓以傳世。秦亡之后，石鼓經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，歷數(shù)次散聚得失，顛沛流離，終成國寶，今遷故宮，藏于國博，尊貴奇罕，可謂極之。享譽國內(nèi)，蜚(fēi)聲海外。然近察其質(zhì)，則為秦嶺花崗巖耳。以頑石為國寶，引古今鴻儒才俊趨之如騖，見之如狂，吟詩作賦，恭崇褒揚，使朝野賢達(dá)仁人嘔心瀝血，修復(fù)衛(wèi)護(hù)，致力于斯而代不乏人者，是石鼓之魅力也。其之稱國寶，一曰久:千年之遙，迷津難明，今實物可證，彌足珍貴，等同周鼎。二曰書:甲骨以后，文字多變，石鼓使籀文變化環(huán)節(jié)不失。幾千年后，使今人得以見之，此誠中國文字演變中之大奇大幸者也。三曰詩:石鼓篆刻詩文，皆為古人祭天地、記征伐、樂畋狩、表封賞之記載。賴石鼓使今人得以知之，其功莫大焉，真不愧國寶之稱譽也。</p><p class="ql-block"> 然靜觀世間事，天地有陰陽，四季有暑寒，人生有成敗，事物有興衰。石鼓成之以秦盛，棄之于秦亡，取材于寒山，而陳列于國軒。經(jīng)兵燮(xiè)散埋于焦土，處盛世展之以高閣。故常思，設(shè)使原石不得雕琢，使雕琢不以籀文，使籀文不記王事，使王事不遇有識，使有識不能致力，使致力不逢盛世，則石鼓亦石鼓矣，國寶何在焉？故知盛世則石鼓興，亂世則石鼓佚，有識則石鼓出聚為國寶，無識則石鼓散埋為舂(chōng) 臼(jiù)，天之常道也！</p><p class="ql-block"> 今逢陽春，欣聞?wù)^承傳統(tǒng)，發(fā)揚文化，在石鼓山建成中華石鼓園，因而抖擻垂暮孱（chán）弱之身，重拾童幼天真之夢，借春光之無限，游盛世之大成。逐客眾于花草之間，賞心悅目，寄情懷于樓閣之上，得意忘形。遂賦詩曰:</p><p class="ql-block">登高俯看摩天樓，</p><p class="ql-block">秦川蔥籠眼中收。</p><p class="ql-block">石鼓聚散霸業(yè)杳，</p><p class="ql-block">渭水清濁亙古流。</p><p class="ql-block">歲月有意亦有盡，</p><p class="ql-block">人生有愁更有情。</p><p class="ql-block">憑欄又起報國念，</p><p class="ql-block">搔首只悲已白頭。</p>