<p class="ql-block">正月初五接財(cái)神，何必十五才出門。</p><p class="ql-block">破五開市趕五窮，破立平衡總是春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天是壬寅年正月初五，俗稱破五節(jié)，這是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。這一天老天也作美，陽(yáng)光笑盈盈地普照大地，使人有了度盡冬寒見春風(fēng)的感覺。雖然春節(jié)的諸多禁忌過(guò)此日皆可破之，一切漸回大年除夕以前的狀態(tài)，但還是有不少的說(shuō)法，譬如說(shuō)這一天要做三件事：趕五窮、開市和接財(cái)神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 可能是中國(guó)人窮怕了，春節(jié)一過(guò)第一件事就是驅(qū)趕貧窮困苦的行動(dòng)。正月初五“趕五窮”，即驅(qū)趕智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮。智者正直君子，學(xué)者學(xué)深悟透，文者夢(mèng)筆生花，命者通達(dá)四方，交者近君子遠(yuǎn)小人。這天人們黎明即起，點(diǎn)燃爆竹，揮動(dòng)掃帚，毫不客氣地將這五種窮鬼趕盡殺絕。唐代文學(xué)家韓愈《送窮文》說(shuō)，"凡此五鬼，為吾五患"，所以要送而走之。唐代詩(shī)人姚合有《晦日送窮三首》詩(shī)云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬(wàn)戶千門看，無(wú)人不送窮”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國(guó)人一直有勤勞致富，過(guò)上美好幸福生活的強(qiáng)烈追求。過(guò)去春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門歇業(yè)，正月初五一大早開門營(yíng)業(yè)，謂之“開市”。選擇這一天開市，是因?yàn)檫@天是財(cái)神的生日，認(rèn)為這天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。為何正月初五成為財(cái)神的“生日”？主要兩個(gè)出處：一種說(shuō)法是宋朝蔡京富有；另外一個(gè)說(shuō)法，則與王元寶有關(guān)。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國(guó)，靠販運(yùn)琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習(xí)慣如正月初五拜財(cái)神等對(duì)于中國(guó)民風(fēng)民俗有深刻的影響，流傳至今?，F(xiàn)在的超市基本上是一天不歇，但關(guān)門時(shí)間早了點(diǎn)，價(jià)格上浮了點(diǎn)，一般店鋪大都歇業(yè)了。今天上街一看，雖然受電商影響，實(shí)體店鋪關(guān)了不少，但咬牙堅(jiān)持的店鋪大部分已開門迎客了，看來(lái)傳統(tǒng)風(fēng)俗的慣性和勤勞致富的韌勁還是有頑強(qiáng)的生命力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國(guó)人歷來(lái)有驅(qū)鬼拜神的習(xí)俗，幾千年造了不少神，也信奉了不少神，還有了不少神的故事和傳說(shuō)，但對(duì)神的理解和敬奉各有千秋。譬如說(shuō)今天接的財(cái)神傳說(shuō)可分三大類十六位。一類是五路財(cái)神，各司其職。中路為武財(cái)神趙公明，東路財(cái)神為招寶天尊蕭升、西路財(cái)神為納珍天尊曹寶、南路財(cái)神為招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神為利市仙官姚少司。出門五路，東南西北中，無(wú)論往哪里走，都能得財(cái)，得好運(yùn)。另一類是六大財(cái)神，術(shù)有專攻。文財(cái)神為商朝丞相比干，武財(cái)神為秦代商人趙公明，義財(cái)神為桃園三結(jié)義中的關(guān)公，富財(cái)神為夏朝王亥或是春秋范蠡，偏財(cái)神為東南亞的富商蘇福祿，君財(cái)神是柴王爺。還有一類是藏傳佛教中的黃財(cái)神、白財(cái)神、紅財(cái)神、黑財(cái)神、綠財(cái)神。無(wú)論是迎哪個(gè)財(cái)神，到了正月初五早上，人們都要焚香祭拜，迎接財(cái)神，祝愿自己一年，富貴安康。據(jù)民俗專家考研，迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期，至今仍流傳不息。這么多財(cái)神同一天降臨，要請(qǐng)齊那可是一大桌，光酒恐怕就要上幾大缸，誰(shuí)坐上席搞不好會(huì)神仙打架。民間自有解決辦法，各取所需，一位即可。有的商家，常年供奉的是武財(cái)神趙公明，以使自己在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達(dá)到贏“利”的目的。還有的商家干脆將多位財(cái)神一起供奉，祈福發(fā)財(cái)多多益善。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “趕五窮”“開市”“接財(cái)神”三件事連在一起，似乎有點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一的哲思味道和破舊立新的革命思維。“趕五窮”是“破”，“開市”是“立”，“接財(cái)神”是希望和憧憬。先破后立，滅窮致富統(tǒng)一在接財(cái)神的這一天，是不是我們的祖先很早就有了唯物辯證法的原始性哲思和探索性實(shí)踐？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>