<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶慶，是位于湖南省西南部的邵陽市舊稱。寶古佬，是對土生土長邵陽人的特殊稱謂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶慶是有悠久歷史的。據(jù)史載，二千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，楚王朝發(fā)生內(nèi)亂，楚王的一個兒子小白為避禍亂逃到了邵陽，并在此筑城生衍，城名白公城，這就是邵陽之始。古時稱昭陵郡、邵陵郡、邵州郡。南宋寶慶元年(公元1225年)，理宗趙昀登極，用年號命名曾領(lǐng)防御使的封地，升邵州為寶慶府。寶慶”這個名字，從此在這片土地上用了700余年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶慶是有歷史故事的。據(jù)史記載，岳飛部將楊再興（寶慶人）敢以區(qū)區(qū)幾百人迎戰(zhàn)金國數(shù)萬大軍，即使被射成刺猬也讓對手損失了數(shù)千人；明朝開國大將藍玉如霍去病再世，一舉北伐深入北元腹地擊滅元朝殘余實力，使得元朝再也不能翻身；至于太平天國時期其“戰(zhàn)神”石達開20余萬大軍圍攻當時寶慶府，整整打了3個多月都拿不下只有3萬余人駐守的這座城池，不得不撤圍而走，遂成就了“鐵打的寶慶”之威名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶慶在全國是出了名的。湖南有個寶慶府。湖北武漢的漢口有條寶慶街、寶慶正街。寶慶二街、寶慶三街、寶慶一巷等街巷等“三街八巷”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在上海徐匯區(qū)，有一條以寶慶命名的道路——寶慶路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在上海的青浦區(qū)，還有一條以寶慶為名的寶慶街。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在臺灣省臺北市的中正區(qū)有條寶慶路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在國內(nèi)的江蘇省鹽城市、浙江省寧波市，省內(nèi)的株洲、湘潭、懷化都有以寶慶為名的街道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“天上的九頭鳥，地上的湖北佬，十個湖北佬，抵不過一個寶古佬?！睂殤c府和寶古佬曾經(jīng)的威名，影響著雪峰山東面、邵水和資江河畔的700多萬人口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶慶，戰(zhàn)爭年代是將才輩出之地，和平時期是商賈縱橫之鄉(xiāng)。寶古佬淳樸而熱情、好客而尚義、更敢于闖蕩、勇于打拼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶古佬，有力量，有血性，有財富。寶古佬，成熟膽大，更肯踏實肯干。寶古佬，有鐵血、鐵骨、鐵膽、鐵心。寶古佬會武功、重義氣、講信譽。寶古佬，倔強好斗又精明，吃得苦霸得蠻，很硬扎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶古佬不僅打仗厲害、讀書厲害，做生意也很厲害。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魏午莊、劉長佑、劉坤一、江忠源、袁國平等武功威名，昭彰史冊；張干、袁吉六、孫俍工、呂振羽、賀綠汀等師德文聲，典范長存。更有哲人魏源，以《海國圖志》開東方世界維新開放之先聲，將軍蔡鍔，以鐵血丹心、豐功偉績，成為再造共和第一人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶古佬，是漢族湖湘民系的一大分支，聚集地為湘中婁邵地區(qū)、湘潭的湘鄉(xiāng)、益陽的安化的上游一帶。由漢族湖湘居民與當?shù)赝林懊飞叫U”融合而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佬，在湘西語系中，是孩子的意思。邵陽人從不忌諱說自己是“寶古佬”。佬，意味著力量，意味著血性，還意味著財富。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">滿天下辦廠開店做生意的邵東人。扎硬寨、打死仗、英雄武士層出不窮的新寧人。四處淘金開礦的隆回人。書讀得好、田種得好、豬喂得好、房子砌得好的 洞口人。挖煤炭、養(yǎng)銅鵝、把鹵菜做得名揚天下的 武岡人……他們是當今寶古佬的典型代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶古佬”的重要特征：棱角分明，淳樸正直；情義如山，精誠團結(jié)；勤勞智慧，勇于拼搏；放眼世界，敢為人先。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶慶地形地貌屬于江南丘陵大地形區(qū)，“七分山地兩分田，一分水、路和莊園”，因此山地的林木資源比較豐富，自古以來，居住于此的人們便利用資江水運將這里的林木資源源源不斷地運出。從清朝道觀年間，這里的水運曾出現(xiàn)了一段世界航運史上的湘商傳奇——毛板船。寶古佬劃著毛板船，沿著資江北上，一直到達武漢漢口，最大的商貿(mào)集散地。他們自發(fā)組織成立了商幫，在武漢設(shè)立了“寶慶會館”，占據(jù)了一片碼頭，用以經(jīng)商。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">硬扎的寶古佬有不怕苦不怕死的勇氣，遇事的第一反應(yīng)：“人死卵朝天、不死萬萬年”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶古佬在外地特別團結(jié)， 一人有事 大家來當。記得上世紀八十年代，長沙五一路上有個“四招”，住的幾乎都是出差的邵陽人。有一天，一群不知趣的長沙“豆子鬼”來撩事，欺負邵陽人，住在“四招”的幾十號邵陽人，奮勇而上，使得那般“豆子鬼”望而生畏落荒而逃，后來見到邵陽人的背影都怕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶古佬有句從古講到今的口頭禪：“講呷得的”。意思是凡事都要講實而不講虛，說真而不說假。做人做事要過得硬、過得古?！疤旄卟凰愀?，人心比它高，井水當酒賣，還說酒無糟?！绷鱾髑?、家喻戶曉的市區(qū)曹婆井的故事，告誡人們求實誠，戒貪欲，勿虛妄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">敢為人先，心懷天下，霸蠻、勤勞、精明的寶古佬具有600年的行商榮光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古時，寶古佬用幾根木頭扎成排，便可以乘風破浪，出洞庭，鬧漢口，下南京，抵滬上，再漂洋過海，讓全世界都知道有個寶慶府。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如今，從邵陽走出的一撥又一撥經(jīng)商能人，形成了一個特殊群體“邵商”。他們涉足東南亞、西亞、中亞以及俄羅斯等地，遠赴非洲和歐美。足跡遍及五大洲，聲名遠播海內(nèi)外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進入到網(wǎng)絡(luò)化時代，微信之父張小龍與鴻蒙之父陳海波就是邵陽人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶古佬的鐵骨錚錚、寶古佬的敢闖敢拼、寶古佬的機敏聰慧、寶古佬的倔強和狡黠，至今都還在邵陽人的血脈和靈魂里流淌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶慶，養(yǎng)育了一代代寶古佬。悠久的寶慶歷史中記錄著寶古佬的艱苦奮斗史。寶古佬精神在寶慶大地熠熠發(fā)光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶古佬“鐵骨錚錚、剛烈如火、敢為人先、機敏聰慧、胸懷天下”的精神將代代相傳。</span></p>