茶禪一味 一期一會(huì) 記壬寅年夾山茶會(huì)劉偉偉的游記 <p class="ql-block ql-indent-1">今年年假，與禪結(jié)緣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">年初在一個(gè)微信群里收到了賀騰先生發(fā)的夾山茶會(huì)的報(bào)名單，便約老婆一起報(bào)名了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">賀騰先生何許人也？湖南省常德市石門(mén)縣夾山鎮(zhèn)桂花村人，北京大學(xué)哲學(xué)碩士、波恩大學(xué)哲學(xué)博士，熟練掌握了英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等語(yǔ)言，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院青年教師。2021年12月20日，賀騰受聘出任夾山禪茶文化研究院院長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">茶會(huì)的活動(dòng)安排得很充實(shí)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">夾山考古所掠影</p> <p class="ql-block ql-indent-1">因?yàn)榧抑锌投?，我和老婆都沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)趕到，我們進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)，老海介紹夾山茶禪文化歷史已經(jīng)進(jìn)入了后半場(chǎng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">老海學(xué)識(shí)淵博，術(shù)通古今，我難以一一詳細(xì)轉(zhuǎn)述，單單轉(zhuǎn)述兩點(diǎn)。一是他自己總結(jié)的茶禪文化：以茶事活動(dòng)為載體，以覺(jué)悟?yàn)槟康模谝远U入茶，以茶悟道的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二是他介紹的明禪大和尚（夾山寺方丈、乾明寺方丈、非遺夾山禪茶代表性傳承人）提出的茶禪文化的核心思想：不計(jì)較，不比較。</p><p class="ql-block ql-indent-1">前者是從社會(huì)層面進(jìn)行教科書(shū)式語(yǔ)言般精準(zhǔn)的描述。后者是從佛理的層面進(jìn)行揭示。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">夾山寺的茶禪文化，超出了我的想象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">借用老海的三句話：</p><p class="ql-block ql-indent-1">1.茶禪一味夾山寺，茶道源頭碧巖錄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2.《碧巖錄》之國(guó)際影響，夾山茶禪文化之深厚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們之想象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3.我們對(duì)《碧巖錄》與夾山茶禪文化之無(wú)知，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們之想象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">耀歸師傅導(dǎo)讀《碧巖錄》第一則，強(qiáng)調(diào)了不要有比較心和區(qū)別心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">賀騰老師則用大學(xué)生寫(xiě)論文的熟悉角度對(duì)《碧巖錄》的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了大體介紹。他的講解風(fēng)格是我們普羅大眾比較熟悉的味道，聽(tīng)著還是輕松些。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">授課期間，不時(shí)有小姐姐們?yōu)槲覀兎畈杼硭?，著?shí)貼心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">很好奇茶杯上“這一碗是什么”究竟是什么。原來(lái)是有出處的，禪師遞茶給徒弟并以此句呵斥之，觀其反應(yīng)，驗(yàn)其回答，確認(rèn)是否明心見(jiàn)性，直指人心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">為什么喝茶與參禪最有緣？我說(shuō)點(diǎn)自己的感受，古人娛樂(lè)七件事：琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶。琴棋書(shū)畫(huà)與詩(shī)酒或太艷或太鬧或太費(fèi)或太激，均與佛門(mén)的清靜相去甚遠(yuǎn)。唯有茶能靜心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西方文化與中國(guó)文化的大不同就是一個(gè)是向外生長(zhǎng)，向外探索，外放的生命體。一個(gè)是向內(nèi)生長(zhǎng)，反諸求己，內(nèi)斂的生命體。所以西方人大多數(shù)喜歡喝咖啡可樂(lè)這樣味覺(jué)明確，感官刺激的飲料。而中國(guó)人更喜歡茶這種回味雋永，說(shuō)不清道不明，需要細(xì)品，品之無(wú)窮的味道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">茶，一個(gè)品字。禪，一個(gè)悟字。兩者有太多的共通之處。所以，茶禪結(jié)下不解之緣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">以上純屬個(gè)人心得，茶禪文化博大精深，鄙人班門(mén)弄斧，貽笑大方了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明禪法師親自開(kāi)示答疑。實(shí)在是難得的機(jī)緣。有位資深的茶禪愛(ài)好者問(wèn)：這一碗是究竟是什么？</p><p class="ql-block ql-indent-1">明禪法師的回答實(shí)在精彩：在佛家眼中，這碗茶是禪；在道家眼中，這碗茶是氣；在儒家眼中，這碗茶是禮；在商家眼中，這碗茶是利；在醫(yī)家眼中，這碗茶是藥；在科學(xué)家眼中，這碗茶是物；在文學(xué)家眼中，這碗茶是相.....所見(jiàn)皆己心，心外無(wú)物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">人為什么有煩惱？因?yàn)橛袇⒄障?，有區(qū)別心，就會(huì)有對(duì)人生七苦的覺(jué)知，這是人煩惱的來(lái)源。他提出的“不計(jì)較，不比較”六字禪理實(shí)在是樸實(shí)無(wú)華到讓一般人忽略其深刻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我的個(gè)人理解是：不計(jì)較就是無(wú)得失心，不比較就是無(wú)差別心。無(wú)所求、無(wú)差別即是大圓滿。求無(wú)所求，求無(wú)差別，求大圓滿，也是有得失心，也是有差別心，求大圓滿意味著你首先認(rèn)定了自己的不圓滿，你才會(huì)去求圓滿，所以也不是大圓滿。已經(jīng)大圓滿了，怎么還會(huì)求呢？這是出世。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們生就了肉身凡胎，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，就意味著七情六欲，受想行識(shí)。存在本身就不完美，就是矛盾體，就是為了解決問(wèn)題。當(dāng)完美了，問(wèn)題解決了，矛盾消失了，也就不需要這個(gè)存在體了。我們就是要用好這肉身，精彩的愛(ài)過(guò)，活過(guò)，完成使命，這是入世。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">茶會(huì)結(jié)束后，將喝茶的杯子送給了來(lái)賓，這是與來(lái)賓結(jié)緣了的，還送了有20年陳酵的安化黑茶，并留來(lái)賓吃齋飯。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">耀歸師傅非常熱心的為我們帶路，服務(wù)，沒(méi)有一絲大師的架子，修行之人就是這么的樸實(shí)無(wú)華。</p><p class="ql-block ql-indent-1">齋飯很好，氣氛很融洽，心情很放松，新年如此安詳，歲月如此靜好。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">望著這千年古剎夾山寺，感受著這千年佛蘊(yùn)從身過(guò)，我不僅生出如下感慨：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">碧巖泉水流不斷，青嶂白云空悠悠。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">門(mén)扉?？鄹魤m世，內(nèi)外時(shí)空兩不同。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山外春秋輪回快，寺內(nèi)禪松歲月長(zhǎng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">吃茶坐禪實(shí)不二，天機(jī)難漏無(wú)緣人。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六根法中悟無(wú)法，神游身外窺本身。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山猿不知何處去，花鳥(niǎo)依舊待春風(fēng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此詩(shī)不論佛法，亦不求文藻，因?yàn)橹撕圹E，生了比較，論佛理實(shí)屬下乘，論文字失了平仄，單表本人心境，與諸君共分享。</p>