<p class="ql-block"> 2021年12月2日，暖陽高懸、微風(fēng)習(xí)習(xí)，天空蔚藍(lán)。小兒子為我報(bào)團(tuán)游天壇，下午13時(shí)便興致勃勃的來到天壇公園。</p><p class="ql-block"> 我們是從東門入園的，在導(dǎo)覽圖處王導(dǎo)介紹，在整個(gè)北京城里，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目，氣宇非凡。</p><p class="ql-block"> 天壇公園位于北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)，占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年（1420年）清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。</p><p class="ql-block"> 天壇是圜丘壇，祈谷壇的總稱。有兩重壇墻，形成了內(nèi)外壇，壇墻北園南方，象征著天圓地方。圜丘壇和祈谷壇的主要建筑都集中在內(nèi)壇中軸線的南北兩端，南北則由著名的丹陛橋相連結(jié)。至此，我對天壇有了整體認(rèn)識，跟著導(dǎo)游走真是省時(shí)省力高效。</p> <p class="ql-block">天壇公園導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block"> 我們首先游祈谷壇。</p><p class="ql-block"> 1.祈谷壇：祈谷壇的主要建筑有：祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門，附屬建筑有神廚、宰牲亭、長廊門等。祈谷壇是每年孟春行祈谷禮，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的地方。</p> <p class="ql-block">1.1祈谷壇重要附屬建筑群</p> <p class="ql-block">天壇東門右轉(zhuǎn)，第一個(gè)建筑院落是北宰牲亭。 </p><p class="ql-block"> 1.1.1北宰牲亭：進(jìn)到北宰牲亭院內(nèi)，看到宰牲殿和井亭，故名思意此地是古代皇家祭祀前宰殺祭祀用的牲畜豬、牛、羊等的地方。每年祭壇前，皇帝還要親自到這里視察準(zhǔn)備工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">宰牲殿：宰牲殿現(xiàn)在是北宰牲亭的一個(gè)展廳。果然看到內(nèi)有祭祀宰牲所用的鍋灶、漂牲池等歷史遺跡遺存。</p> <p class="ql-block">漂牲池：以遺址狀展出</p> <p class="ql-block">灶坑遺跡</p> <p class="ql-block">大銅鍋</p> <p class="ql-block">藏在吊頂里的清代彩繪：色彩古韻濃郁，大部分保留了清代的原貌，獨(dú)一無二的皇家風(fēng)范依然。其他少部分內(nèi)外檐彩繪也都依照清代規(guī)制進(jìn)行了恢復(fù)，真實(shí)再現(xiàn)了清代建筑原有的風(fēng)貌。∴</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">宰牲殿外有水井和井亭，亭頂為“鹿鼎六角式”，這樣的井亭造型在北京極為罕見。</p> <p class="ql-block">1.1.2長廊：連綴北宰生亭與北神廚的長廊</p> <p class="ql-block">1.1.2長廊：長廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形，共72間，與祈年殿大小36根柱子相對應(yīng)，象征七十二地煞。七十二間長廊，呈曲尺形，連綴著祁年殿東磚門與神廚院及宰牲亭。明清時(shí)期，是運(yùn)送祭祀供品的通道。歷史上，宰牲亭內(nèi)屠宰烹制，神廚內(nèi)存放，通過長廊送到祈年殿獻(xiàn)祭，以供皇家祭祀。長廊古色古香、通透舒適。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.1.3北神廚：進(jìn)入院內(nèi)可見正殿（神庫）、兩側(cè)配殿（東西神廚）和井亭，對游客開放，歷史上神廚是制作牛、羊、豬等祭品，以供皇帝祭天、祈谷時(shí)使用?，F(xiàn)在正殿、西殿展出許多種祭祀文物。三個(gè)大殿均被設(shè)置成高規(guī)格展廳，用于舉辦天壇文物展。</p> <p class="ql-block">正殿（神庫）有許多祭器和展品</p> <p class="ql-block">藕荷色祭器來自日壇</p> <p class="ql-block">黃色祭器來自地壇</p> <p class="ql-block">白色祭器來自月壇</p> <p class="ql-block">藍(lán)色祭器來自天壇</p> <p class="ql-block">祭器用壺</p> <p class="ql-block">形狀相同顏色不同的祭器</p> <p class="ql-block">金蓮花</p> <p class="ql-block">銅馬</p> <p class="ql-block">祭品之備圖</p> <p class="ql-block">天壇鎮(zhèn)館之寶、國家一級文物“明代鎏金銅編鐘”（復(fù)制品）歷經(jīng)近600年坎坷，遭遇八國聯(lián)軍強(qiáng)掠，編鐘依然光彩熠熠。 永樂編鐘原為16枚，從明永樂皇帝朱棣開始，歷代皇帝都是在這些編鐘的敲擊聲中祭天。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">西殿</p> <p class="ql-block">祭祀法古</p> <p class="ql-block">清乾隆十年制銅編鐘</p> <p class="ql-block">瑟和琴祭祀用的樂器</p> <p class="ql-block">祭祀服飾</p> <p class="ql-block">寶座</p> <p class="ql-block">東殿</p> <p class="ql-block">北神廚六角井亭</p> <p class="ql-block">走過一段綠蔭大道見到七星石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.1.4七星石：七十二長廊的東南場地上有八塊刻著山形云紋的大石頭，但被稱為七星石。七星石是明嘉靖年間放置的鎮(zhèn)石，是按照北斗七星的方位排列的七塊巨石。滿族入主中原后，乾隆皇帝詔令又在東北方向增設(shè)一石，取華夏一家、江山一統(tǒng)之意。所以現(xiàn)在我們看到的是八塊大石頭</p> <p class="ql-block"> 1.2祈谷壇主建筑地。站在祈谷壇中央可見，北是祈年殿，南是祈年門，東西還各有一座藍(lán)琉璃瓦九開間配殿，看不到皇乾殿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1.2.1祈年殿：穿過七十二長廊，就是天壇最著名最具代表性的建筑一祈年殿，讓我有種震撼的感覺。</p><p class="ql-block"> 祈年殿位于祈谷壇上面，是一個(gè)三層圓形攢尖頂?shù)拇蟮睿瑘A形象征天圓，琉璃瓦多用藍(lán)色，象征天的顏色， 高38米， 直徑32.7米， <span style="font-size:18px;">寶頂鎏金，完美</span>呈現(xiàn)了<敬天禮神>的設(shè)計(jì)思想，最上層檐下懸掛<祈年殿>九龍金匾，金藍(lán)相應(yīng) 熠熠生輝，<span style="font-size:18px;">是孟春（正月）祈谷的專用建筑。 </span></p><p class="ql-block"> 今天祈年殿門是開的，但不能進(jìn)去，只能通過門往里看和拍照。在王導(dǎo)的介紹下我們一看究竟。</p> <p class="ql-block">站在祈年殿院照</p> <p class="ql-block">站在祈年門面朝南照了一張像片</p> <p class="ql-block">九龍金匾</p> <p class="ql-block">祈年殿外</p> <p class="ql-block">祈年殿三重屋檐金碧輝煌</p> <p class="ql-block">祈年殿的內(nèi)部：是它最精妙之處，殿內(nèi)柱子的數(shù)目有各種講究。內(nèi)圍的四根大柱象征一年四季。中圍十二根金柱象征一年十二個(gè)月。外圍十二根檐柱象征一天十二時(shí)辰。中層和外層相加的二十四根，象征一年二十四個(gè)節(jié)氣?？偣捕烁笳鞫诵撬?。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">北側(cè)正中供奉<皇天上帝>牌位，兩側(cè)擺放成組的祭品和祭器，配合高闊的空間 顯得無比莊嚴(yán)。殿內(nèi)地板正中是一塊圓形大理石。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)上面天然的圖案酷似龍鳳的形狀，與殿頂?shù)捏待堅(jiān)寰畧D案相互呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">歲時(shí)節(jié)令：祈年殿大殿內(nèi)，柱網(wǎng)空間呼應(yīng)了我國傳統(tǒng)節(jié)氣和天象之?dāng)?shù)</p> <p class="ql-block"> 1. 2.2皇乾殿：<span style="font-size:18px;">它坐落在祈年殿的北面墻環(huán)繞的矩形院落里，大典時(shí)祈年殿所供奉的皇天上帝和皇帝列祖列宗的牌位，平時(shí)在殿內(nèi)供奉著。只有在祈谷大典前一日，經(jīng)皇帝上香行禮后，才將牌位陳放到祈年殿內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block">1.2.3配殿：東西各有一座藍(lán)琉璃瓦九開間配殿，殿中是有關(guān)祈年殿和祭祀的展覽。</p> <p class="ql-block">1.2.4祈年門：祈谷壇正南 是藍(lán)琉璃瓦的祈年門，門前丹陛石上 海水江崖生起祥云，大門內(nèi)懸掛九龍鬧金匾<祈年門>，檐下龍鳳和璽的彩畫 精美而富麗。</p> <p class="ql-block">祥云</p> <p class="ql-block">九龍金匾</p> <p class="ql-block">祈年門照</p> <p class="ql-block">走出祈年門</p> <p class="ql-block">2.丹陛橋：走出祈年門踏上丹陛橋：丹陛橋是皇帝祭天祈谷之“橋”，它位于天壇內(nèi)壇的中軸線上，連接著祈年殿和皇穹宇、圜丘的磚石甬道，因而這條大道也是人們游覽天壇的必經(jīng)之路。王導(dǎo)問：丹陛橋從南向北為什么越來越高？這條高大寬闊的丹陛甬道上為什么又用大理石鋪出三條石板道？為什么中間的石板道比兩邊的寬？皇帝祭天時(shí)走哪條石板路？這條又高又寬的路明明是一條丹陛甬道，為什么要叫“橋”？∴</p> <p class="ql-block"> 說句實(shí)話，王導(dǎo)的三問，大家頓時(shí)發(fā)愣，好在答<span style="font-size:18px;">對了第一個(gè)，故都豎起耳朵聽王導(dǎo)慢慢道來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>天壇墻北圓南方，象征天圓地方；丹陛橋北高南低，表示天高地低；丹陛橋越往北走越高，象征著皇帝由南向北與“天宮”一步一步接近，步步高升。 丹陛橋?qū)ｉT鋪設(shè)的三條石板路上為什么中間一條寬、兩邊的窄？正中央的寬石板路叫“神道”，西側(cè)和東側(cè)的兩條窄石板路分別叫“御道”、“王道”，祭祀時(shí)走哪條道不能亂了規(guī)矩。天帝神靈走神道，皇帝自認(rèn)不能比天高，只能屈尊走“以右為尊”的御道，陪祀的王公大臣則走王道。實(shí)際上，每逢去祭天都是宦官走“神道”——因?yàn)榛鹿俚氖种信踔侍焐系鄣撵`位，代表是“神”?？墒牵咴诘け輼蜻@條寬闊的磚石甬道上，為什么看不出是座橋？一條筆直坦蕩的大道之所以又稱“丹陛橋”是因?yàn)榈缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉。</p><p class="ql-block"> 券洞有啥作用呢？大道下有一東西走向的券洞，叫進(jìn)牲門，每次祭祀，都用黃絨線將“牲”捆好，用木盆盛活魚，擊鼓奏樂穿門而過，因此此洞也叫鬼門關(guān)。</p> <p class="ql-block">具服臺：丹陛橋橋東有一方形磚臺，稱具服臺，三面有雕石欄桿，是皇帝祭祀時(shí)漱洗更衣的地方。<span style="font-size:18px;">每年在祈年殿舉行祈谷禮時(shí)，先在此臺上支搭圓形幄帳，稱為“幄次”。</span>皇帝由齋宮到祈年殿行禮，先到這具服臺中更換禮服。如今的具服臺上搭建了小賣部。</p><p class="ql-block">沿著丹陛橋向南行就進(jìn)入圓丘壇。</p> <p class="ql-block">3.圜丘壇：建于明嘉靖九年（公元1530年），圜丘壇主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭，附屬建筑有具服臺、望燈等。</p><p class="ql-block">圜丘明朝時(shí)為三層藍(lán)色琉璃圓壇，清乾隆十四年（公元1749年）擴(kuò)建，并改藍(lán)色琉璃為艾葉青石臺面，漢白玉柱、欄。</p><p class="ql-block">圜丘為雕砌的三層露天圓臺，壇面為艾葉青石，漢白玉欄板、欄柱雕成，兩道外方里圓的圍墻象征著“天圓地方”。由于是祭天壇，圜丘的整個(gè)結(jié)構(gòu)是對數(shù)學(xué)的巧妙運(yùn)用，壇面、臺階、欄桿的石制構(gòu)件，都取九或九的倍數(shù)，即陽數(shù)，用以象征天。壇中心的圓形石板，叫天心石（億兆景從石），站在上面高喊或發(fā)出敲擊聲，周圍即起回音，自己聽起來聲音很大，好似一呼百應(yīng)。</p> <p class="ql-block">皇穹宇大門</p> <p class="ql-block">3.1皇穹宇：皇穹宇距今已有四百多年歷史，位于天壇的圜丘壇以北，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，存放祭祀神牌的處所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">皇穹宇的殿頂上覆藍(lán)瓦，鎏金寶頂，瓦壟向上逐漸收縮，但數(shù)目不減，是古建筑珍品，稱“竹節(jié)瓦”。</p> <p class="ql-block">彩繪</p> <p class="ql-block">皇穹宇為磚木結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)沒有橫梁，全靠8根檐柱、8根金柱和眾多的斗拱支托屋頂。三層天花藻井，層層收進(jìn)，極有特色，為古建筑中少有。天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。</p><p class="ql-block"> 皇穹宇殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。</p> <p class="ql-block">皇穹宇的天花藻井，以青綠色為主色調(diào)，藻井中盤臥一條金龍，是我國古代建筑的杰作。</p> <p class="ql-block"> 皇穹宇左右有偏殿兩座，結(jié)構(gòu)為單檐歇山頂，正殿外就是著名的三音石，三音石位于皇穹宇殿前的甬道上。站在三音石那里擊掌可以聽到三聲回聲，這種現(xiàn)象叫做人間私語天聞若雷。</p> <p class="ql-block">西配殿</p> <p class="ql-block">3.2回音壁：它是皇穹宇外面用圓形磨磚對縫的圍墻，圍繞著皇穹宇、東配殿、西配殿。當(dāng)人站在圍墻里對著墻壁說話時(shí)，聲音會沿著光滑的圍墻內(nèi)弧傳遞，只要兩個(gè)人分別站在東、西配殿后，貼墻而立，一個(gè)人靠墻向北說話，聲波就會沿著墻壁連續(xù)折射前進(jìn)，傳到一、二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對方聽得清清楚楚，而且聲音悠長，堪稱奇趣，給人造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。</p> <p class="ql-block">3.3圜丘：從皇穹宇出來再往南走就是圓丘。<span style="font-size:18px;">圜丘</span>皇帝每年舉行冬至祭天大典的場所，又稱祭天壇、拜天臺，建于明嘉靖九年（公元1530年）。圜丘在明初時(shí)曾是三層藍(lán)色琉璃圓臺，清乾隆十四年（公元1749年）擴(kuò)建時(shí)，改藍(lán)色琉璃為漢白玉石欄板、艾葉青石臺面。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">3.3.1欞星門，中間的門最大，是皇天上帝所用之門，東面的門次之，是皇帝所走之門，西面的門最小，是陪祀人員所走之門。</p> <p class="ql-block">3.3.2露天的圓形漢白玉須彌座石壇分為上、中、下三層，圜丘的中心位置就是祭天臺。圜丘蹬臺石階以及各層臺面石、石欄板的數(shù)目均采用陽數(shù)＂九＂數(shù)和“九”的倍數(shù)（又稱“天數(shù)”），寓意“九重天”。這種對“九”的極致運(yùn)用，自然是為了強(qiáng)調(diào)“天”至高無上的地位。</p> <p class="ql-block"> 3.3.3 圜丘臺：每年冬至當(dāng)日，皇帝即在圜丘中央舉行祭天儀式。經(jīng)過精確設(shè)計(jì)的圜丘，站在中央的“天心石”上發(fā)出的聲音，被周圍環(huán)繞的欄板的反射作用，形成來自四面八方的回音，制造出“天人對話”的神秘氛圍，從而完成對天的祭拜。</p> <p class="ql-block"> 3.3.4圜丘四周則建有兩層藍(lán)色琉璃瓦矮墻，第一層墻為方形，第二層墻為圓形，象征“天圓地方”。</p> <p class="ql-block"> 3.3.5圜丘壇東有南神庫、南神廚、南宰牲亭等。</p> <p class="ql-block">4.天壇南門：走出天壇南門已是四點(diǎn)40分，大約三個(gè)多小時(shí)游完天壇的主建筑群，緊張而愉悅，特別感謝王導(dǎo)的引導(dǎo)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">結(jié)語：坐在返程的5號地鐵線上，天壇景致在我腦際縈繞……</p><p class="ql-block"> ……走“近”天壇，猶如在時(shí)空中穿越，細(xì)細(xì)品讀，博大精深，敬畏之心油然而生。亙古靜穆的天壇飽經(jīng)滄桑，任風(fēng)云變幻，曠古無言，600多年的史記，600多年的國粹，600多年的神奇，她見證了時(shí)代的滄桑巨變，依然氣勢恢宏，精美絕倫，煥發(fā)著絢麗奪目的東方神韻！</p><p class="ql-block"> ……天壇獨(dú)具民族特色的古典建筑，豐碩、深邃、厚重的文化內(nèi)涵；宏偉的建筑，以天園地方，天高地低，隱喻陰陽平衡，靜動(dòng)結(jié)合的哲學(xué)思想，以及藍(lán)天黃地的色境。無論從架構(gòu)、力學(xué)還是美學(xué)角度來看，都是出類拔萃的世界無雙的建筑杰作。真不愧是世界文化遺產(chǎn)，北京市富有特色的國家AAAAA級旅游景區(qū)，<span style="font-size:18px;">永遠(yuǎn)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是東方古老文明的不朽象征！</span></p><p class="ql-block"> ……<span style="font-size:18px;">天壇是按照中國傳統(tǒng)禮儀制度建立的國家祭壇，圜丘有祭天禮，祈年殿有祈谷禮。祭</span>天、祈谷禮儀，是中華農(nóng)耕文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了人對上天的敬畏，皇帝親御天壇，向皇天上帝頂禮膜拜，虔誠祭祀，以天壇這種獨(dú)特的祭祀形式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，萬民安康，為人類祈求神靈賜福攘災(zāi)的一種文化行為。此刻我聯(lián)想到電視劇皇帝下詔的兩句話“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”的寓意在此。</p><p class="ql-block"> ……天壇蒼翠的古樹與古老的建筑，構(gòu)成了天壇莊重肅穆、靜謐深遠(yuǎn)的環(huán)境氛圍。像一位耄耋之年的老者，吟唱著古老的歌謠。</p><p class="ql-block"> 你若有機(jī)會有時(shí)間游天壇，可能會有更深的感悟！愿風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 作者／溫千嬋</p><p class="ql-block"> 圖片／自拍和來自百度</p><p class="ql-block"> 文稿／相關(guān)資料源于</p><p class="ql-block"> 自已所見、 王導(dǎo)的介紹</p><p class="ql-block"> 及查詢百度后整理</p><p class="ql-block"> 時(shí)間／觀看2021年12月2日</p><p class="ql-block"> 發(fā)表／2022年2月16</p>