<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">美景龍門</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">伊闕美景</b>：漫步伊河邊，遠(yuǎn)眺這天闕奇觀，龍門壯麗的山河美景盡收眼底。藍(lán)天白云，陽光正好，時(shí)而還有白鷺掠過，龍門美好的生態(tài)環(huán)境讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">香山寺</b>：掩映在龍門東山的青松翠柏中，有著極其深厚的文化內(nèi)涵。這里綠蔭環(huán)抱，古樸清幽，不僅可以游覽寺內(nèi)的文物古跡，還可以眺望龍門石窟全景和壯麗的龍門山色，人文魅力與自然景觀完美融合，處處彰顯著詩情與畫意。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">白園</b>：園內(nèi)建筑古樸典雅，三季有花，四季常青，曲徑通幽。園內(nèi)主要有青谷、樂天堂、詩廊等景點(diǎn)，其中詩廊立石38塊，由國內(nèi)名家書寫，行、草、篆、隸齊全，既可以欣賞白居易的名作，又可以領(lǐng)略書法藝術(shù)之美。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【石刻龍門】</b></p><p class="ql-block">龍門石窟始鑿于公元493年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋等朝代的營造，保留著大量宗教、建筑、書法、舞蹈、服飾、美術(shù)、醫(yī)藥、外交等方面的實(shí)物史料，折射出不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化時(shí)尚，是一所集“中華文化之大成”的露天石刻藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">石窟造像</b></p><p class="ql-block">在龍門石窟眾多造像中，可以明顯的看出雕刻、繪畫藝術(shù)的承襲、演變，以及不同時(shí)代的風(fēng)格。龍門石窟從一開始就具有更鮮明的中原王朝皇家風(fēng)范和漢民族特色風(fēng)格，其中，西山石窟是北魏和唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方。唐代造像繼承了北魏傳統(tǒng)的同時(shí)，有貫穿了更多的漢民族藝術(shù)，造像風(fēng)格顯得更加寫實(shí)、自然，更富有人情味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">推薦洞窟：奉先寺、賓陽中洞</p> <p class="ql-block">（賓陽中洞）</p> <p class="ql-block">（奉先寺）</p> <p class="ql-block">書法</p><p class="ql-block">在中國，與繪畫、雕刻等藝術(shù)形式共生的還有獨(dú)特的書法，龍門石窟便是我國古代書法藝術(shù)的一個(gè)豐富寶藏。早在清代，就有文人感嘆道：“龍門不僅為石鐫佛場，亦古碑林也?！逼渲校洱堥T二十品》的書法價(jià)值被譽(yù)為魏碑之精華，是中國文字發(fā)展史上的一個(gè)重要代表。</p><p class="ql-block">推薦洞窟：古陽洞</p> <p class="ql-block">音樂</p><p class="ql-block">今天，我國古代不少樂器已經(jīng)失傳，但從龍門石窟的造像中，仍可以見到它們當(dāng)年的形象，如箜篌、篳篥、羯鼓、雞婁鼓等等。更為可貴的是，在賓陽洞、萬佛洞、八作司洞、極南洞等眾多石窟中，還保存有不少伎樂人的形象，他們從不同側(cè)面反映當(dāng)年的音樂和舞蹈情況。北魏是上乘秦漢音樂文化傳統(tǒng)，下啟隋唐音樂文化發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)代，唐代更是漢樂和胡樂融合發(fā)展的繁榮時(shí)期，被稱為中國古代音樂文化發(fā)展的黃金時(shí)代，而這些我們都能從龍門石窟中得到佐證。</p><p class="ql-block">推薦洞窟：萬佛洞、八作司洞</p> <p class="ql-block">醫(yī) 藥</p><p class="ql-block">在龍門石窟，還有一個(gè)被稱為“藥方洞”的洞窟，為我們留下了我國最早的石刻藥方。據(jù)考證，這些石刻藥方均出自唐代，共140方，用藥達(dá)173種，可治療瘧疾、反胃、咳嗽、瘟疫等40多種疾病，充分顯示了一千多年前我國古代醫(yī)藥學(xué)上的杰出成就。</p><p class="ql-block">推薦洞窟：藥方洞</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">白馬寺</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據(jù)說，在東漢永平七年，漢明帝劉莊夜宿時(shí)，夢見一個(gè)頭頂放光的金人自西而來。第二天，漢明帝把這個(gè)夢告訴了大臣。博士傅毅奏道：您夢到的人可能是西方的佛。漢明帝于是派人出使西域求佛，使者離開洛陽后，在大月氏國遇到了印度高僧?dāng)z摩滕和竺法蘭，并誠懇請(qǐng)高僧東赴中國弘揚(yáng)佛法。二位高僧用白馬馱載佛經(jīng)來到了洛陽，漢明帝對(duì)二位高僧極為禮重，安排他們在官署鴻臚寺暫住，并敕令在洛陽西雍門外建造寺院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，建造的寺院取名為“白馬寺”，白馬寺也就成為佛教傳入中國的最初標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">白馬寺的山門是一座重建于明代的牌坊式歇山頂建筑，門上并排有三座石砌弧券門，象征著佛教里所說的“三解脫門”，即無作門、無相門、空門，佛教稱之為涅磐之門。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上還刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，這些券石應(yīng)該是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物</p> <p class="ql-block">在山門外，除了門前的一對(duì)石獅子，另外還有一對(duì)石馬分立左右。這對(duì)石馬形象溫馴，雕工圓潤，但它們與白馬寺馱經(jīng)的白馬沒有任何關(guān)系。這兩匹石馬都是宋代的石刻，石馬原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物。民國時(shí)期，白馬寺住持僧德浩法師重修寺廟時(shí)，將石馬移到了山門前。</p> <p class="ql-block">白馬寺自東漢創(chuàng)建起，在歷史的風(fēng)雨中也經(jīng)歷了數(shù)毀數(shù)建，但寺廟的原址卻從未變過。東漢末年，董卓火燒洛陽時(shí)，白馬寺第一次被毀。唐武周時(shí)期，寺主僧薛懷義受公主推薦，成為武則天的男寵，他說服武則天修復(fù)白馬寺，使白馬寺盛極一時(shí)，和尚達(dá)千余。隨后的安史之亂使東都洛陽遭到嚴(yán)重破壞，白馬寺也未能幸免。詩人張繼路過白馬寺時(shí)寫到：“白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見遺蹤。蕭蕭茅屋秋風(fēng)起，一夜雨聲羈思濃。”唐武宗滅佛的會(huì)昌法難，更是使白馬寺受到較大損毀，出家僧人被強(qiáng)迫還俗。直到宋太宗趙光義下令重修白馬寺，白馬寺才從劫難中復(fù)蘇過來。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，門前有寬闊的廣場。白馬寺內(nèi)的布局同中國其它寺院沒有什么不同，進(jìn)入山門后可以看到，寺內(nèi)的主要建筑都分布在由南向北的中軸線上。依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘樓、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂等附屬建筑，左右對(duì)稱，布局規(guī)整。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">龍鳳古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">美景少林寺</b></p> <p class="ql-block">少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發(fā)源地，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋拓而依山辟基創(chuàng)建，因其坐落于少山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦摩尼的二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【行程安排】</b></p><p class="ql-block">D1：早蒲縣指定地點(diǎn)集合乘車出發(fā)，赴河南省洛陽市（340KM 行駛時(shí)間4.5小時(shí)左右），中餐后，游覽世界文化遺產(chǎn)---<b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">【5A龍門石窟景區(qū)】</b>（參觀時(shí)間3小時(shí)左右）參觀路線：西山石窟---東山石窟---香山寺---白園，石窟中最大的一個(gè)石窟奉先寺，也是龍門石窟中最具代表性的一個(gè)石窟，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人，石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟中最大的佛像，被譽(yù)為“東方維納斯”，奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于我國石刻藝術(shù)的巔峰，成為我國石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時(shí)代的象征。參觀結(jié)束后乘車赴<b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">【4A白馬寺】</b>景區(qū)（參觀時(shí)間1小時(shí)左右）。在洛陽城東約12公里的地方，有一座享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。據(jù)史料記載，白馬寺初建于東漢永平十一年，距今已有1900多年的歷史了。盡管這座寺院不大，但它卻是佛教傳入中國后由朝庭創(chuàng)辦的第一座寺院，是佛教在中國生存和發(fā)展的第一座菩提道場，被中國。在洛陽城東約12公里的地方，有一座享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。據(jù)史料記載，白馬寺初建于東漢永平十一年，距今已有1900多年的歷史了。盡管這座寺院不大，但它卻是佛教傳入中國后由朝庭創(chuàng)辦的第一座寺院，是佛教在中國生存和發(fā)展的第一座菩提道場，被中國佛教界尊稱為“祖庭”和“釋源”。走過白馬寺，使我了解到佛教在中國傳播的最初二百年，整個(gè)過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是第一次西天取經(jīng)的出發(fā)地，這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，這里是第一次來中國傳教弘法的僧人的居所，這里收藏了第一部傳入中國的梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”，這里是中國的第一個(gè)譯經(jīng)道場，這里誕生了第一部中文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，這里產(chǎn)生了第一部漢文佛律《僧祗戒心》，這里受戒了第一個(gè)中國漢地僧人，這里建造了中國第一座古剎齊云塔。總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它穩(wěn)居中國伽藍(lán)之首座，成為名副其實(shí)的中國佛教的祖庭和釋源。走過白馬寺，使我了解到佛教在中國傳播的最初二百年，整個(gè)過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是第一次西天取經(jīng)的出發(fā)地，這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，這里是第一次來中國傳教弘法的僧人的居所，這里收藏了第一部傳入中國的梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”，這里是中國的第一個(gè)譯經(jīng)道場，這里誕生了第一部中文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，這里產(chǎn)生了第一部漢文佛律《僧祗戒心》，這里受戒了第一個(gè)中國漢地僧人，這里建造了中國第一座古剎齊云塔?？傊遵R寺是與中國佛教的許許多多“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它穩(wěn)居中國伽藍(lán)之首座，成為名副其實(shí)的中國佛教的祖庭和釋源。參觀結(jié)束后乘車赴景區(qū)。（13KM，行駛時(shí)間30分鐘左右），抵達(dá)后自由游覽<b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">【龍鳳古鎮(zhèn)】</b>（參觀時(shí)間3小時(shí)左右）參觀結(jié)束后乘車赴酒店入?。?lt;/p><p class="ql-block"> 用餐：中餐 住宿：洛陽</p><p class="ql-block">D2：早餐后，乘車赴嵩山少林寺（80KM 行駛時(shí)間1.5小時(shí)左右），抵達(dá)后游覽禪宗祖庭、天下第一名剎、中國功夫的搖籃---<b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">【少林寺】</b>（參觀時(shí)間4小時(shí)左右，），武術(shù)館觀看<b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">【少林功夫表演】</b>；游覽少林寺核心建筑【常住院】，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑；游覽國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，少林寺歷代高僧的墳塋【塔林】；自行游覽嵩山自然景觀、險(xiǎn)奇絕美、獨(dú)一無二的【嵩山三皇寨】，14:00左右乘車返回臨汾，結(jié)束愉快旅途！</p><p class="ql-block">用餐：早、中餐</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">【費(fèi)用包含】</b></p><p class="ql-block">1、交通：往返程空調(diào)旅游車費(fèi)用</p><p class="ql-block">2、門票：景區(qū)首道大門票(不含景區(qū)內(nèi)部電瓶車和耳麥)</p><p class="ql-block">3、住宿：商務(wù)酒店標(biāo)準(zhǔn)間</p><p class="ql-block">4、用餐：1早2正餐</p><p class="ql-block">5、導(dǎo)游：全程導(dǎo)游服務(wù)，自由活動(dòng)期間除外</p><p class="ql-block">6、保險(xiǎn)：旅行社責(zé)任險(xiǎn)+獨(dú)家贈(zèng)送旅游人身意外保險(xiǎn)（以保險(xiǎn)公司賠償為準(zhǔn)）</p><p class="ql-block">【溫馨提示】</p><p class="ql-block">1、旅游時(shí)建議穿輕便的運(yùn)動(dòng)鞋，休閑一點(diǎn)的衣服，女士出游盡量不要穿高跟鞋，可備防曬霜等。</p><p class="ql-block">2、抵達(dá)景區(qū)游覽前，謹(jǐn)記導(dǎo)游交代的集合時(shí)間、地點(diǎn)及所乘旅游車牌號(hào)。</p><p class="ql-block">3、旅游過程中一定要做到“觀景不走路，走路不觀景”，聽從導(dǎo)游安排，度過愉快的旅程。</p><p class="ql-block">4、景區(qū)游覽時(shí)請(qǐng)客人跟隨導(dǎo)游游覽參觀，請(qǐng)勿擅自離團(tuán)，否則出現(xiàn)任何問題后果自負(fù)，如有特殊情況請(qǐng)與導(dǎo)游協(xié)商。不到未開發(fā)的地方參觀，以免發(fā)生意外。</p><p class="ql-block">5、游覽過程中在不減少景點(diǎn)的情況下，我社根據(jù)時(shí)間有權(quán)調(diào)整行程的順序和住宿地，整個(gè)行程的景點(diǎn)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)不變。</p><p class="ql-block">6、游客因個(gè)人原因臨時(shí)自愿放棄游覽，車費(fèi)不退。</p>