<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文并制作：白尚立</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圖說(shuō)交城東關(guān)古建</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 交城縣城東門口往東一直到下關(guān)北河街口都叫東關(guān)，稱東關(guān)街。實(shí)際上它是古縣城東正街的東延，所以又稱東關(guān)正街。這里曾是交城最繁華的地段，以東關(guān)正街為中心，不僅巷巷交錯(cuò)，包括南巷、北巷、雙井巷、當(dāng)鋪巷、五拐巷、麻葉寺巷等，而且寺廟也多，包括府君廟、廣生寺、彌陀寺等，更稱道的是正街兩旁商鋪林立，雜貨鋪、綢緞鋪、當(dāng)鋪、藥店、皮店等各色店鋪布滿了整條街而形成了“明清商業(yè)街”。我用了兩個(gè)上午的時(shí)間，除正街店鋪外對(duì)其區(qū)域內(nèi)的古建作了番收集整理。為了敘述的方便，我權(quán)且把南至廣生寺、北到沙河街囊括其中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、寺院</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其他寺廟或不存或殿倒房圮頹廢狼藉，唯廣生寺依然晨鐘暮鼓香客不斷香火旺盛，彌陀寺殿宇尚存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1，廣生寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣生寺人們也稱廣生院，位于南巷口迎面，坐南面北，于2019年由呂梁市文物保護(hù)單位升格為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣生寺，清康熙十五年（1676）由交城士紳丁世醇（曾任浙江仁和知縣）創(chuàng)建，清乾隆二十九年（1764）、五十七年（1792）、同治十三年（1874）、2000年四次重建，遂成今天規(guī)模，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，建筑面積達(dá)1125平方米。寺門外有一宋代古槐，有近千年的歷史了吧，框以周邊，紅布包裹，當(dāng)?shù)厝艘暺錇樯駱?shù)，雙人合抱，已顯老態(tài)龍鐘，但虬枝散然，仍有勃勃生機(jī)風(fēng)貌。寺門面闊三間前出廊；單脊雙坡歇山頂，脊翎上的磚雕花卉圖案煞是粲然，雕刻細(xì)膩，惟妙惟肖；插飛緊瓦，斗拱裝飾，額枋描畫，雀替嫣然。正中匾額為“廣生寺”，兩明柱上是:“晨鐘暮鼓警醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海迷路人”。這幅楹聯(lián)、門旁的一對(duì)石獅及進(jìn)寺門對(duì)面的精致彌勒佛神龕，把人帶入一種清凈神圣的境地。正殿及東西配殿均為二層樓式，各面闊三間，下層均為磚砌窯洞，顯得古樸雄宏。正殿窯洞為無(wú)梁殿構(gòu)造方式，室內(nèi)通曠，釋迦牟尼佛端坐正中，通體貼金，金碧輝煌，摩訶迦葉、阿難陀分列兩側(cè)。每眼窯洞內(nèi)墻壁上另碹砌小洞窟各一眼，內(nèi)供佛像，故稱“九窯十八洞”。正殿上層供奉西方三圣金像，中為阿彌陀佛，兩側(cè)是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。院后東南有座三層六角亭，上亭下洞，設(shè)計(jì)精巧，攢尖頂梁架，看上去高聳挺拔。站在亭子里扶欄周觀，其景色盡收眼底。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺的右前方有座很獨(dú)特的二層過(guò)街牌樓，其二層為雙欄八柱六門三樓式牌樓。后來(lái)形成的這條街，因寺前的古槐而命名為東關(guān)槐樹(shù)街。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2，彌陀寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 彌陀是號(hào)稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，西方三圣為阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。此三圣為凈土宗專修對(duì)象，彌陀寺主要供奉的對(duì)象應(yīng)該是阿彌陀佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我是在沙河街看到這座寺院的。面街舊大門帶有上世紀(jì)六七十年代的印記，水泥抹面的左柱子上刻有“五洲震蕩風(fēng)雷急”字樣，不難想象右柱子上應(yīng)該是“四海翻騰云水怒”，可惜磨滅重新抹面無(wú)存了。進(jìn)去后二門與彌陀寺正殿后墻齊平，額書(shū)“種籽站”三字，再進(jìn)去就是寺院的后院?，F(xiàn)僅存正殿、七佛殿及西配殿的零星建筑。我拍照后出來(lái)看到兩位七八十歲的老人在曬太陽(yáng)，遂過(guò)去攀談起來(lái)。他們說(shuō)，上世紀(jì)三十年代前后在這里開(kāi)辦國(guó)民小學(xué)，日本人來(lái)了后把里邊的佛像損毀殆盡，農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期改作糧站，文革后為種籽站，改革開(kāi)放時(shí)為種雞孵化廠。閑聊中得知，這彌陀寺當(dāng)?shù)厝私小奥槿~寺”，怪不得正街北有條窄窄的“麻葉寺巷”。也是的，彌陀寺的正門朝南但不在大街上，所以我沒(méi)有找到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 彌陀寺的創(chuàng)建年代已無(wú)從考證，我不敢妄加言斷，但從建筑木構(gòu)風(fēng)貌看，很有元代寺院遺風(fēng)。據(jù)有關(guān)記載，明萬(wàn)歷十四年（1586）、清康熙五十四年（1715）都重修過(guò)，乾隆二十六年（1761）建東禪院，乾隆四十一年（1776）建西禪院，嘉慶二十年（1815）再修，現(xiàn)存七佛殿為明代建筑，其他為清代遺構(gòu)。據(jù)說(shuō)，彌陀寺已于2019年由縣市級(jí)文物保護(hù)單位升格為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 兩位老人講，口傳下來(lái)一進(jìn)寺門兩側(cè)塑有四大天王像，很是壯觀。四大天王是：持國(guó)天王，手執(zhí)琵琶；增長(zhǎng)天王，執(zhí)寶劍；廣目天王，手纏繞一龍；多聞天王，左手持銀鼠，右手持傘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 時(shí)其他殿門緊閉，我只能在外拍照。東禪院已無(wú)存，西禪院墻倒殿塌破敗不堪。前院的七佛殿，殿門大開(kāi)空空如也，好似向我們?cè)V說(shuō)著什么，是凄涼的心緒，還是悲愴的命運(yùn)？旁邊的一通石碑已斑斑駁駁脫落無(wú)狀，也似向我們?cè)V說(shuō)著什么，是不是幾百年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨？高出地面一米有余、面闊五間、單脊雙坡懸山頂、額枋彩繪斑駁脫落、斗拱疊加的正殿，靜佇于此幾百年，更是在期盼著什么，靜思著什么，守望著什么，訴說(shuō)著什么……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、南門洞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南門洞位于南巷口即廣生寺的迎對(duì)面，據(jù)說(shuō)與丁家有關(guān)。廣生寺都是丁家人所建，這一區(qū)域又多是丁氏族人，還建有祠堂，南門洞與丁家人有關(guān)當(dāng)然不足為奇了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是座下為拱券式門洞，上為神殿式二層建筑。從正面看，垛口花欄護(hù)衛(wèi)著神殿，神殿供奉不詳。神殿面闊三間，單脊雙坡硬山頂，插飛緊瓦，斗拱疊加，墀頭磚雕裝飾；兩邊各有一間配殿，配殿后墻各留一梅花造型窗戶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南門洞與廣生寺，既相互獨(dú)立又互相依存，幾百年來(lái)護(hù)佑著丁氏族人人丁興旺瓜瓞綿綿，日進(jìn)斗金財(cái)源滾滾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、丁家祠堂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丁家祠堂位于南巷路西，距南門洞不遠(yuǎn)。面街出廊面闊五間，正中木制門樓飛檐翹角，斗拱裝飾，懸山頂。廊兩邊墀頭上部為“壽”字磚雕，下部亦為磚雕圖案，細(xì)膩逼真。門廊與倒座東殿一體連建，大鋪頭卷棚硬山頂。祠堂院落很寬闊，應(yīng)該有北南廂房現(xiàn)已無(wú)存。與堂門正對(duì)的西殿為正殿，同是面闊五間前出廊，插飛緊瓦，大鋪頭卷棚硬山頂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從門樓、倒座東殿及正殿的建筑風(fēng)貌，不難看出當(dāng)年丁氏家族人丁興旺富裕財(cái)旺。目前，丁家祠堂被縣人民政府確定為“不可移動(dòng)文物”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四、窄巷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 也許是緊靠縣城繁華地段“一寸土地一寸金”的緣故罷，這里巷巷交錯(cuò)，且窄而幽深，寬不過(guò)一米的很多，有的甚至才二尺余，對(duì)面過(guò)人須一人緊貼墻壁側(cè)身，另一人才能通過(guò)。有的宅院還是面巷開(kāi)門，盡管這里少了農(nóng)家院農(nóng)作物進(jìn)院、農(nóng)家糞出院，但經(jīng)營(yíng)生意也須出進(jìn)，真不知其詳了。獨(dú)自一人行走在幾十米甚至百米的窄巷里，除探幽外，未免有陰森森的感覺(jué)，而或一只花貓從這道墻壁嗖然飛到那座房頂上，更讓你滋生出些許駭然的心緒。但走到盡頭豁然開(kāi)朗處大多是街衢。真是</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 窄巷深深深幾許，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寬不盈米二尺余。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 幽靜癡人一探謎，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 柳暗花明通街衢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有個(gè)巷子叫五拐巷，因有五個(gè)拐彎而得名。每個(gè)拐彎處都開(kāi)有宅子的院門，真難以想象幾百年來(lái)這些宅院的人們是如何運(yùn)作日常生活的，有的宅院里現(xiàn)在仍有住戶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還有個(gè)叫當(dāng)鋪巷的，因巷旁一個(gè)宅院街門道旁開(kāi)當(dāng)鋪而得名。走進(jìn)滄桑脫落的街門，便是斑駁了歲月的當(dāng)鋪窗口。時(shí)光荏苒，歲月滄桑。眼前的一切好似走進(jìn)了古裝電視劇，唯有當(dāng)鋪窗口貼有“門神賜?！毙奔饧t紙，才有了現(xiàn)代的味道。眼前的一切特像一位歷經(jīng)風(fēng)雨雪霜的老人在向我訴說(shuō)著昔日的輝煌和幾百年的過(guò)往，時(shí)而眉飛色舞，時(shí)而如泣如訴?？粗苓叺纳?，我似乎也真切地穿越到了幾百年前，一位飽經(jīng)風(fēng)霜拖著蓬松長(zhǎng)辮子的中年男人，站在窗口眼巴巴地望著窗口內(nèi)的掌柜，身著長(zhǎng)袍短褂頭戴瓜皮帽的掌柜正摘下花鏡仔細(xì)地打量著手中的一件古玩。也許是為家里病人治病，也許是生意出了大問(wèn)題，也許是別的特殊原因，這位中年男人把祖?zhèn)鞯倪@件寶物拿過(guò)來(lái)不得已而當(dāng)之，祈盼著掌柜能給個(gè)好價(jià)錢……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五、民居</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 關(guān)于交城縣城的古民居特點(diǎn)，我在《交城南街古民居初探》里說(shuō)了不少，就不再贅述了。這里著重介紹幾處古民居及其他情況。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1，幾處宅院</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丁冠文宅院</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丁冠文（1872—1928），交城東關(guān)南巷人。其父雖是民間郎中，但因樂(lè)善好施而終至清貧。其母去世早，沒(méi)多日其父亦去世，時(shí)年冠文才8歲，只能依附前母所生的兄長(zhǎng)及嫂子艱難度日。天生聰穎的冠文每當(dāng)路過(guò)附近丁家私塾——廣生寺時(shí)，總被里邊的瑯瑯讀書(shū)聲所吸引，塾師知其然，以不收學(xué)費(fèi)而收之教學(xué)。冠文好思勤問(wèn)善解強(qiáng)記，15歲便在縣里考取秀才且名列第一，23歲便中舉但不愿為官。這樣，他一舉成名為鄉(xiāng)里人所尊敬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丁冠文有種與生俱來(lái)的樸素的階級(jí)意識(shí)，如同父親一樣樂(lè)善好施，不拘小節(jié)，平易近人。他不僅治家極嚴(yán)，還善于調(diào)節(jié)鄰里家庭不和鄉(xiāng)人間之糾紛。關(guān)于他對(duì)簿公堂修建南門洞之事至今傳為美談。事情是這樣的。丁家祖墳在下關(guān)街南青村與陽(yáng)渠村的交界處，時(shí)陽(yáng)渠村呂家在附近開(kāi)磚窯，拉磚拉土的馬車斜插丁家祖墳地橫貫來(lái)往有損祖墳，如此引起了丁家的不滿，遂訴之于公堂，冠文代表丁家出堂?？h太爺問(wèn)事情的原委時(shí)，呂家仗著以黑錢作了打點(diǎn)而滿不在乎，還不時(shí)呈囂張之氣。冠文見(jiàn)狀娓娓陳述，說(shuō)尊長(zhǎng)敬祖是丁家祖輩遵從的道德原則，誰(shuí)也不能侵犯，何況這是你呂家踐踏我們丁家祖墳，天理不容。說(shuō)到情深激昂處，冠文幾乎是脫口高吼：“人怕起綽號(hào)，地怕走斜道，何況這是我的祖墳?zāi)?？”也許是縣太爺也受到了感染，竟拍案叫絕：“說(shuō)得好！有理，有理！呂家必須給丁家的祖墳修好，再罰你二十萬(wàn)塊磚賠丁家損失！”后來(lái)，丁家就把呂家賠的這二十萬(wàn)塊磚在巷南口修了小城門洞。這便是南門洞的來(lái)歷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盡管如此，丁冠文還是很清貧。后來(lái)，東街李掌柜仰慕其文名和才華，欲與其合伙開(kāi)皮店，遂在南木廠開(kāi)萬(wàn)川皮店。沒(méi)想到生意相當(dāng)火爆，幾年下來(lái)丁冠文就翻了身發(fā)了大財(cái)，單固定資產(chǎn)就有十幾處，宅院、店鋪、門面柜房等。以其聲望人們推舉他做東關(guān)街街長(zhǎng)，八大社社長(zhǎng)，還擔(dān)任過(guò)交城縣禁鴉片的煙務(wù)局長(zhǎng)和交城商會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 話題扯得太遠(yuǎn)了，還是回到丁冠文的這處宅院吧。不知是先建的南門洞，還是先修的這座宅院，南門洞西側(cè)面緊貼宅院后墻，丁宅門樓緊挨門洞北墻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宅院坐西朝東，取自紫氣東來(lái)。這座木制門樓很具特色，建于高出街面一米多高臺(tái)基上，兩明柱擎著門樓，門樓插飛緊瓦，脊端吻獸，脊面磚雕砌就，紋理清晰，圖案分明，單脊單坡懸山頂，飛檐翹角，翼然欲飛。兩明柱配三斗拱，額枋彩繪，雀替行云流水。整體建筑既莊重大氣又雍容典雅，顯示出主人的生活情趣與人文氣質(zhì)。沿五級(jí)臺(tái)階上去，看到的是磚雕垂花門裝飾的木質(zhì)街門，門匾為“祝三多”，意為多子、多福、多壽，為祝頌之辭。街門對(duì)面是座山影壁，雖主體圖案堙滅不清，但周邊磚雕“壽”字、花卉、流云等仍清晰可辨，惟妙惟肖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西正房五間，北南廂房亦各五間，均改裝為現(xiàn)房。倒座東房五間，北為門道、南為茅房，中間三間一明兩暗。正西房、倒座東房均為垛口花欄單坡二鋪頭硬山頂，北南廂房均為單坡大鋪頭硬山頂。除房頂外，唯倒座東房還保留著原始風(fēng)貌：貓頭滴水，插飛緊瓦，柁頭裸露裝飾，桁木彩繪，雕花木窗格扇，墀頭磚雕砌成，給人一種古韻悠悠的感覺(jué)。雖房屋有所改造，院東南角已坍塌，但仍能從遺構(gòu)中想象到院主人當(dāng)年的富裕程度、生活情趣及人文氣質(zhì)。目前，丁冠文宅院被確定為“不可移動(dòng)文物”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 無(wú)名宅院（因無(wú)法命名故以無(wú)名宅院命之）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是位于府君廟后巷北段巷西坐西朝東的一座民居。門樓已頂塌殘破，但從兩明柱之柱礎(chǔ)石、一對(duì)門墩石雕刻的花紋圖案及短短柁頭雕刻有形、額枋間鏤空裝飾，說(shuō)明這是座不尋常的院子。門額為“承啟第”，承繼前輩的積累，包括祖德勤與儉，通過(guò)后世努力并發(fā)揚(yáng)光大；第，封建社會(huì)官僚貴族的大宅子。進(jìn)街門對(duì)面是座山影壁，保存完好。以“壽”字為主題，配以菊花（長(zhǎng)久）、長(zhǎng)壽花（長(zhǎng)壽）及周邊的竹子，滿滿表達(dá)了院主人對(duì)高雅情趣的追求，對(duì)美好生活的向往，對(duì)延年益壽的祈盼與祈福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正西房七間四房前插廊，這插廊除美觀外，夏天可以遮陽(yáng)，還可以避雨及在廊下小憩，北南兩小間均接至前明柱筑房；明裝修，整體看起來(lái)對(duì)稱美觀富態(tài)大方；垛口花欄，二鋪頭單坡硬山頂。北南廂房各五間兩房，垛口花欄，單坡大鋪頭硬山頂。倒座東房同為七間，北間門道、南間茅房，與中間五間三房一體連建，雙坡大鋪頭硬山頂，單脊上磚雕裝飾，栩栩如生。雖正西房與北南房的門窗已改制，但從倒座東房殘存的插飛緊瓦，墀頭磚雕圖案裝飾，桁木彩繪，雕花木窗格扇等仍能想象當(dāng)年主人的富裕程度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座宅院的門樓像極了八九十歲的老人，努力地支撐著殘老的身軀。透過(guò)門樓看院內(nèi)，是呈“日”字形的二進(jìn)院，二門頂單脊上的磚雕圖案清晰可辨。內(nèi)外兩院的東房都已倒塌，現(xiàn)存外院西房為三間兩房，內(nèi)院西房為五間兩房，格扇門窗，單坡大鋪頭硬山頂。正房五間，現(xiàn)已改制為三房，垛口花欄，單坡二鋪頭硬山頂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再看看這處院子，街門的外表已殘缺不全，可背面的木制垂花裝飾則能說(shuō)明宅院主人當(dāng)年的富足程度。東西廂房七間四房都進(jìn)行了改制，但正房五間一明兩暗，風(fēng)水樓居中單坡二鋪頭硬山頂，倒座南房五間兩房單坡大鋪頭硬山頂，均明裝修、格扇門窗，足以與垂花街門相輔相成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是位于麻葉寺巷7號(hào)被確定為清末民居“歷史建筑”的一處宅院，東西廂房已不存，從正房及倒座南房的遺存仍能看出當(dāng)年的風(fēng)貌。這座民宅最具特色的是正房單脊雙坡大鋪頭硬山頂上的脊翎，純磚雕圖案裝飾，隔二三十米看上去，花卉井然，相間有序，對(duì)稱相擁中間風(fēng)水樓，惟妙惟肖，栩栩如生，古色古香，韻味無(wú)窮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)鋪巷斜對(duì)面的向陽(yáng)處，一位老人正在曬太陽(yáng)，我遂過(guò)去攀談。老人姓李，82歲了，精神很好，也很健談。他比劃著方位給我介紹附近的巷名及其來(lái)歷，諸如當(dāng)鋪巷、雙井巷、五拐巷、南巷等。老人手指斜前方告訴我說(shuō)，他清楚地記得當(dāng)年這里還有城墻。我很納悶：城外關(guān)內(nèi)還有城墻，莫不成其他幾面也有城墻？有南巷應(yīng)該也有北巷，有南門洞應(yīng)該也有北門洞？請(qǐng)教于老人，他說(shuō)其他的就說(shuō)不準(zhǔn)了。老人還津津有味地給我講述南門洞的來(lái)歷，還說(shuō)丁家祠堂周邊基本上是丁家人，直東是紅花巷……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 告別了老人，我先來(lái)到南巷，這幾處宅子的院門及院內(nèi)的房子確實(shí)很有特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣生寺門前的這株古槐，不止見(jiàn)證了多少代的刀光劍影腥風(fēng)血雨政權(quán)更迭，更重要的是護(hù)佑了丁家，護(hù)佑了古城內(nèi)外的庶民百姓，護(hù)佑了多少來(lái)這里焚香叩拜的善男信女。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2，二層門樓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紅花巷東行，沿著寬不盈米的窄巷走到盡頭，一座二層門樓“獨(dú)角亭”赫然在目。門樓坐西面東，街門為拱券式門洞，二層門樓看上去很有特色。征得院主人同意后，我進(jìn)院從背面觀賞拍照。二層為卷棚硬山頂，方木挑梁，插飛緊瓦，貓頭滴水，面街開(kāi)一圓形窗戶，北南各開(kāi)一拱形窗戶，背面為四扇通天格扇門。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與院主人閑聊得知，這是清中期建筑，其他房屋殘破不堪不同程度坍塌，遂拆除重建新制，唯留門樓不計(jì)劃拆除。問(wèn)其故，答曰老祖宗的遺產(chǎn)。我說(shuō)沒(méi)被確定為“不可移動(dòng)文物”“保護(hù)單位”什么的，他望了望門樓，苦笑著說(shuō)：“不值得吧！”不知怎么的，我頓時(shí)滋生出種惋惜遺憾甚至酸酸的感覺(jué)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是位于廣生寺南緊靠廣生寺一處院落院門頂上的一座二層門樓。這處院落坐北面南，院門開(kāi)在東南角，南為三米小巷，東為五米大路，也許是為了出入方便吧，院門是呈45度角斜開(kāi)著的。這樣，二層門樓顯得醒目又莊重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雖院子里房屋陳舊頹廢已無(wú)人居住，但院門及二層門樓保存基本完好。三米多高的磚砌樓身上部磨磚出楞飾邊，再上部是花欄裝飾。樓頂是六根木柱支撐，額枋均有造型，支柱頂端均為斗拱裝飾而支撐樓頂。樓頂飛檐翹角，插飛緊瓦，貓頭滴水，栩栩如生，翼然欲飛，輕巧靈便，美輪美奐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 附近還有一座類似的二層門樓，同是卷棚硬山頂，只不過(guò)面街窗戶是方形的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3，門匾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 除丁冠文、無(wú)名宅院的門匾外，還發(fā)現(xiàn)有三塊門匾比較清晰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 樂(lè)善家：愛(ài)做好事，喜歡施舍之家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 惠迪吉：惠，就是順應(yīng)，順著；迪，就是道；你順著天道而行就是吉祥，反之，違背天道而行則……即順道吉，從逆兇。迪吉表示吉祥，安好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 修厥德：原文為聿修厥德，意思是修好個(gè)人的道德。聿，語(yǔ)氣助詞用于句首或居中，無(wú)實(shí)義；厥，代詞，這里指發(fā)揚(yáng)美德；修，修明，發(fā)揚(yáng)。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng).大雅.文王》，“無(wú)念而祖，聿修厥德”，意為發(fā)揚(yáng)祖宗的真德真性，修好個(gè)人的道德。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4，土地爺神龕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “土能生白玉，地可產(chǎn)黃金”。這是家家戶戶土地爺神像兩旁的對(duì)聯(lián)，意思為土地是莊稼人的命根子，只要有了土地，把田地侍弄好，人勤地不懶，莊稼就能長(zhǎng)好，就不愁吃穿，不愁過(guò)上好日子。這副對(duì)聯(lián)道出了農(nóng)民，其實(shí)何止是農(nóng)民，對(duì)土地的敬重，對(duì)風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登的祈求，對(duì)美好生活的向往。你看最后一張，把毛主席供奉于此，是不是賦予他同等或更高的地位呢？“旭日東升山河秀，光輝思想照千秋”，這何止是“紅太陽(yáng)”？！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5，瓦爺神龕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 常聽(tīng)說(shuō)街道上有五道爺廟，也見(jiàn)過(guò)不少大街對(duì)面或丁字街上有“保平安，驅(qū)妖邪”的“泰山石敢當(dāng)”豎石碑，而孫家巷拐彎處的這座瓦爺神龕我還是第一次見(jiàn)：“瓦爺當(dāng)街座（坐），保佑孫家巷。全街平安?！边m逢一小伙計(jì)從附近院子里出來(lái)，我指瓦爺神龕問(wèn)其故，他說(shuō)原先孫家巷就有這瓦爺，翻修后人們還是保留了這。再深問(wèn)就不清楚了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6，零星建筑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)不了院子，我只能在垃圾堆上隔墻觀看拍照。確定不出是民居還是祠廟什么的，你看，上下兩層，下層五間三門兩窗，拱形門與方形窗搭配，盡顯美感。上層五間前出廊，配以卷棚硬山頂，同樣美感盡現(xiàn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雕花門扇格扇配以整體格調(diào)色彩，既古韻悠悠又回味無(wú)窮，真是美不勝收！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座街門，不知賦予了院主人多少對(duì)美好生活的熱切向往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這窗戶前、街門前，肯定熱鬧喧囂繁華過(guò)，說(shuō)不定是鬧紅火的集中地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這兩座大門內(nèi)，一定有故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不知道這座大門框會(huì)不會(huì)孤單。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7，其他</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這株古槐，雖老態(tài)龍鐘，但決不辜負(fù)眾望，竭盡全力護(hù)佑民眾，也不時(shí)展現(xiàn)一下自己無(wú)限的生機(jī)。生命不息，護(hù)佑不止！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這株柏樹(shù)根植于此也許幾百上千年了吧，既俯視窄巷里的滄桑歲月生活過(guò)往，也目睹街衢的盛世繁華過(guò)眼云煙，更護(hù)佑附近民眾安居樂(lè)業(yè)幸?？祵?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這兩盤或完整或殘缺的磨盤，只能孤零零地立于墻角，欲言又止的樣子，只有他們自己心里清楚自己的前世今生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這些帶有上世紀(jì)六七十年代色彩特征的建筑，也不知不覺(jué)走向滄桑。但當(dāng)年這里肯定繁華過(guò)、見(jiàn)證過(guò)、付出過(guò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> …………</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實(shí)，東關(guān)正街最具代表性的還是正街的明清商業(yè)街，只能另文贅述了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2022.02</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不少人問(wèn)我，你怎么熱衷于古建筑，甚至有人說(shuō)翻古有什么意義與價(jià)值呢？怎么說(shuō)呢，我認(rèn)為，古建筑是一種技術(shù)，也是一種藝術(shù)，更是一種文化。比方說(shuō)，當(dāng)穿行于這些街巷，特別是當(dāng)看到丁冠文宅院的門樓、麻葉寺巷7號(hào)院屋脊上的磚雕、說(shuō)不來(lái)是祠廟還是民居的那座建筑時(shí)，說(shuō)實(shí)話，在我看來(lái)，它們是靈動(dòng)有靈魂的，瞬間就被其美妙所折服傾倒，這種曼妙多姿創(chuàng)意風(fēng)格，這種獨(dú)具匠心巧奪天工，這種蘊(yùn)涵藝術(shù)的神韻，不知凝聚了古人的多少智慧。其實(shí)，還有一種不朽的精神，這種精神不僅是對(duì)美的追求，也不僅是對(duì)高雅志趣的追求、對(duì)延年益壽的祈盼、對(duì)美好生活的向往，而是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，因?yàn)檫@種精神已經(jīng)凝聚并構(gòu)成了一種文化。</span></p>