<p class="ql-block" style="text-align:center;">【白鹿原文學-風情錄】第5期</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白鹿原民風民俗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文/柴安華</b></p> <p class="ql-block"> 逢年過節(jié)，民風民俗，十里不同，一個地方有一個地方的樣兒和講究。白鹿原一帶流傳下來的風俗內(nèi)容十分豐富，除過年、端午、中秋等普遍的習俗外，還有一些特有的民俗文化。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一、“補天補地日”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"> 每年的正月二十是紀念女媧煉石補天之日，白鹿原人把此日叫“補天補地”。前一天晚上發(fā)好上等白面，第二天一大早烙上兩個鍋盔，一個補天，一個補地，每個鍋盔掰一塊，再切成許多小塊，一部分扔到房頂，一部分扔到地上。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">二、“龍?zhí)ь^</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 二月二，“龍?zhí)ь^”是紀念藥王孫思邈的日子，這天人們就提前一天晚上炒好包谷豆和黃豆之類，還要炒旗豆，給孩子們吃。如果哪里有二月二廟會，帶上這些食品可作干糧充饑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">三、合具</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 解放前，我國處于農(nóng)耕時代，做莊稼的農(nóng)民，有的沒有牲口耕地，有的只有一頭牲口，拉不動大犁，就兩三家合在一塊互相換工，或兩頭牲口拉上一個大深犁耕地，這就為之合具，整個白鹿原廣為流傳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">四、集柴</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏收麥子碾打完畢后，麥桔桿堆積如山，滿場都是，農(nóng)民要燒火或喂牲口，要將麥秸稈收集到一塊，集成集子，為之集柴。村民們看誰家的集子以集過半，快到頂上時，用的人手就多了，上邊撥集子的，下邊看集子的，這都是技術活路。其他人輪流向上邊去丟麥秸稈，大部分人拿上木叉或麥鉤，把麥秸稈集中到集子的下邊，快到封頂時，就有人喊：蛋蛋饃咬手呢，不知道的人聽見喊叫，急忙拿上工具前來幫忙，集好后，就慶賀當年的好收成，大設宴席，致謝前來幫忙的人。20世紀80年代又復興了幾年，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">五、收糧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 過去大戶人家土地多，糧食也就多了，麥子曬干以后，就要入庫，收麥時，人們拿上木锨、刮板、口袋去幫忙，特別是青壯年前去掮裝子，上樓倒入囤中，這是最出力的重活，收完后，大戶人家同集柴一樣酬謝大家。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">六、相工</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 過去民間蓋房是土木結(jié)構(gòu)，在打地基和壘墻的時候，除過匠工全是鄉(xiāng)黨，親戚，三朋四友前來無報酬的干活，叫“相工”，一干就是三五天?，F(xiàn)代，土木結(jié)構(gòu)已不存在，改為上樓板了，還繼承著這種風俗，民間常有這樣一句話，娶妻蓋房，大家?guī)兔Α?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七、執(zhí)事</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)親之間，如果有紅喜事，喪白事，把幫忙的人稱之為“執(zhí)事”。不管紅白事，人家事前就作以通知執(zhí)事來幫忙，然后集中到一塊兒，按照個人的特長進行分工。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">八、立木房抹泥</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 過去房主家將木料做好后，就要把木料按照各種型號架起來，用的人手特別多，幫忙的人聽見鳴炮的信號，不帶任何工具，前去抬動物件，立柱上梁，快完工時要給房頂抹泥，大家拿上鐵锨和泥抹，房上屋下人群排成一隊，給屋頂上送泥，完工后房主家以酒菜招待幫忙的人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">九、坐月子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 坐月子的民風民俗比較復雜。</p><p class="ql-block"> 報喜：妻子生了孩子以后，第二天，丈夫帶上點心糖果之類前往岳父母家中報喜，“添生貴子”報說大人小孩的平安。男娃或是女娃，過去是說客家（女）或主家（男）。</p><p class="ql-block"> 送奶：三天后，親行本戶端上一碗酸湯面送給產(chǎn)婦吃，岳父母家也就前來女兒家?guī)想u蛋肉菜掛面及各種營養(yǎng)品送給女兒吃，促使女兒身體健康，希望奶水增多，小孩兒發(fā)育良好，稱為“送奶”。</p><p class="ql-block"> 看十天：產(chǎn)后第十天，接到通知的舅家、岳父母、姑姨及姐妹家，集中這一天招待，有著豐厚的宴席，并都給小孩兒見面前帶著各種副食和營養(yǎng)品，主家會告訴做滿月的時間。</p><p class="ql-block"> 做滿月：做滿月一般是在一月末滿前一兩天舉行，親戚朋友鄉(xiāng)黨前來喝喜酒、抽喜煙、吃喜糖，貴賓給小孩從頭到腳鋪的、蓋的、大的、小的各種衣服帽子鞋襪被褥五花八門，還要耍妻子的公婆，意為子孫滿堂喜得貴子，熱鬧非凡，有的在這時給小孩認“干大”和“干媽”。</p><p class="ql-block"> 離窩窩：一個多月后，由娘家來一個人叫女兒去娘家住上5至10天才回丈夫家，是為離窩窩。民間有句俗語:過了月再看誰家的娃大，外祖父母舅父母，操心小孩兒的發(fā)育情況和女兒的身體狀況，而回家時還要給小孩帶去曲蓮一套（三個為一套）,用麻絲加五色線栓在一起，還系些富貴錢在麻絲上，意為長命百歲富貴有余的吉祥意義。</p><p class="ql-block"> 戒指：戒，戒言之意，封建社會戒指是新婚之婦的首飾品，一些話不能公開告訴公婆，就暗地以戒指發(fā)出信號告知。正常情況下，女的戴在右手的無名指上代表無生理疾病，如果戴在右手中指上，就知道不是月經(jīng)來了就是身懷有孕，公婆就要關心兒媳的生活，要知冷知熱，不讓干體力活等等，這就是新婚之婦在月經(jīng)期和懷孕期的戒言。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">十、原上有各種聚會</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">1.廟會</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 廟會一般都是在農(nóng)閑時間舉行，特別是二三月。藥王洞廟會、送子娘娘廟會、菩薩廟會等。廟會其間，信男信女前來敬香拜佛，各種文藝文化娛樂活動特別豐富，從古至今的傳統(tǒng)不可勝舉，舉會日期，各村有各村的固定時間，無有重復現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">2、農(nóng)忙會</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 農(nóng)忙會傳統(tǒng)悠久。每年夏收之前是農(nóng)民買賣各種農(nóng)具和牲口的物資交流大會，會期一般三兩天，最長有五天左右，內(nèi)容極為復雜，不勝枚舉。日子有三月二十，三月二十八，四月初八等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">3、老碗會</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老碗會，它是一個沒有組織的自由會，四季各村都有這個場合，人數(shù)不等最多可達20余人，利用在吃飯時端上一大碗飯，邊吃邊談各種趣聞和閑話，叫老碗會。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">4、孝義會</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 由八九戶、十多戶的有年老父母的人組成一個群體，為了孝敬父母，在生前故后拿出以少聚多的糧食，互相幫助，特別是給父母亡故之后喪葬不起的人解決了大困難，叫孝義會。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">5、燈籠會</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正月十五以前，村子為了活躍農(nóng)民生活，唱大戲或抬社火，趕會的觀眾在會上買燈籠，賣燈籠，也叫燈籠會。如大亮、龍寨、安岱、田灣等村都成立過燈籠會。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">6、隨豬會</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"> 以十戶左右為單位共同拿出飼料，由一戶喂豬到過年時屠殺，凡參加的都可吃到大肉和大油。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">7、神會</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 神會大多是在下半年聚會，這是搞封建迷信的一種活動，建國后不再提倡。由某一個人，頂替一個神明神靈附體，本人是某某神下凡，什么時間給某某神過會并通知信男信女前來燒香拜佛拜經(jīng)，場面不大，多在晚間進行。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十一、外甥送舅父母外祖母的禮品</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.拜年禮</p><p class="ql-block">送點心、煙酒、副食、糕點；</p><p class="ql-block">2.端午節(jié)</p><p class="ql-block">送油糕，粽子；</p><p class="ql-block">3.中秋節(jié)</p><p class="ql-block">送月餅</p><p class="ql-block">以上節(jié)禮是為紀念古人之意，也是孝敬長輩人的禮品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十二、舅父、外祖父母給外甥的禮物</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.送燈籠（正月）</p><p class="ql-block">2.送曲蓮（夏忙前）</p><p class="ql-block">3.送花糕（重陽節(jié)前）燈籠是玩具之物、照明之物，意味著走光明正大之路不會迷失方向，曲蓮、花糕是長命富貴，吉慶有余的吉祥食品，是長輩對下一代的盼望，盼望下一代成才，做對人類有貢獻的有用之人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（柴安華收集，謝選高整理）</p> <p class="ql-block"> 柴安華，陜西藍田前衛(wèi)鎮(zhèn)人，生于二十世紀四十年代，前衛(wèi)鎮(zhèn)第一代獸醫(yī)，前衛(wèi)鎮(zhèn)特色龍燈繼承人。熱愛故土，熱衷于前衛(wèi)村村史民俗的搜集、記錄，2010年來，編著有紛亂村史7部，目前正委托朋友整理，加工，潤色，希望能早日面世，以酬我六載不輟之筆。</p> <p class="ql-block"> 謝選高，微名：上善若水，陜西藍田人，70后，做過苦力、小販、開過工廠、現(xiàn)經(jīng)營一家機械租賃公司。詩歌愛好者，創(chuàng)作詩歌一百余首，許多作品為廣大朗誦愛好者所喜愛。詩觀:用大愛關照現(xiàn)實，用真情釀造詩篇，用高尚的人格構(gòu)建詩品。</p> <p class="ql-block"> 朗誦：云卷云舒 ，原名陳小云，一個熱愛生活的人。愛好主持，朗誦，唱歌，模特藝術。是陜西省朗誦協(xié)會會員。愿意用聲音和真情表達文字魅力，感動自己和他人，抒發(fā)對美好生活的向往。愿意和朋友們一起，盡情享受詩歌的魅力和誦讀帶來的精神愉悅。</p> <p class="ql-block">【白鹿原文學-風情錄】簡介</p><p class="ql-block">【白鹿原文學-風情?？渴恰景茁乖膶W】品牌名下的一個美篇平臺，專注于白鹿原地區(qū)的風土人情，包括地理地貌，自然風光，物產(chǎn)特產(chǎn)，風俗習慣，歷史文化，風云人物，神話傳說，諺語典故，行政機構(gòu)，經(jīng)濟商貿(mào)，對外交往，等，堪稱白鹿原百科全書。</p><p class="ql-block">白鹿原地區(qū)，是以白鹿原為中心，包括浐灞兩河，原上原下，東含藍田縣，南含終南山，西含長安，北含西安市浐灞生態(tài)區(qū)。</p><p class="ql-block">歡迎對白鹿原感興趣的朋友投稿，點閱，點贊，點評，贊賞，留言，曬朋友圈，轉(zhuǎn)發(fā)各群，宣傳推廣！</p><p class="ql-block">【白鹿原文學-風情錄】</p><p class="ql-block">編輯部主編：終南白鹿</p><p class="ql-block">發(fā)刊日期：每周四</p><p class="ql-block">投稿信箱：</p><p class="ql-block">郵箱：</p><p class="ql-block">cxy961128@hotmail.com</p><p class="ql-block">聯(lián)系人微信：</p><p class="ql-block">cxy19600307</p> <p class="ql-block">歌曲：夢回白鹿原，演唱：秦野</p><p class="ql-block">圖片：網(wǎng)絡 制作：終南白鹿</p>